Буквы разные писать Назад Опубликовано 26 сентября, 2024 В Казахстанско-Немецком центре Астаны впервые прошло научно-практическое занятие по правилам написания различных типов готических шрифтов. Ведущий мастер-класса Игорь Нидерер – автор книги «Панно Spruch немцев Казахстана» – рассказал также об истории и разновидностях настенных панно. После на воркшопе Марины Подчасовой участники тренинга плели макраме, чтобы украсить ими рамки. 2024 год в самоорганизации проходит под девизом «Шпрухи». Интерес к ним возрастает, это видно по конкурсу „Traditioneller Spruch als lebendige Tradition“, где было представлено более 40 работ различного формата, по количеству участников и часов занятий в региональных обществах. Жаль, что не хватает теоретических знаний. Поэтому родилась идея провести тематический лекторий „Sprüche der ethnischen Deutschen“ и мастер-классы. В этот день посетителей лекции было в полтора раза больше обычного. Сёстры София и Мелисса Ивановы в Астане всего две недели (переехали родители) тем не менее девочки уже изъявили желание изучать немецкий язык в местном Гёте-Институте. Преподаватель курса посоветовала им обязательно подключиться и к культурным проектам «Возрождения». Первое же посещение Немецкого дома привело сестёр как раз на лекцию И. Нидерера. – Мы посетили мастер-класс, слушали историю шпрухов, – рассказывают девочки наперебой, – нам объяснили, как легко находить различия между стилями готики, показали, как правильно выводить эти сложные на вид буквы. Спасибо Казахстанско-Немецкому центру и Игорю Николаевичу за такую встречу. В ходе лектория ребята узнали об истории возникновения шрифтов, традиционных для шпрухов, необычные и интересные факты, познакомились с опытом самого лектора, посетили выставку работ участников конкурса „Traditioneller Spruch als lebendige Tradition“. – Больше всего, – признаётся Милена Михель, волонтёр по этнокультурной работе, – меня поразил факт, что название «готическое письмо», оказывается, не имеет отношения к племенам гóтов. Ещё я узнала, как латиница видоизменялась веками, прежде чем превратилась в готику. Запомнились моменты, когда ведущий приводил примеры соответствия шпрухов не тождественным, но похожим явлениям в других культурах, как, например, «аш-шамаиль» в Татарстане; как там возрождают свои панно, проводят конкурсы и т. п. Значит, и мы тоже так можем! Одним словом, я сделала для себя несколько поразительных открытий. Сам Игорь Нидерер говорит: «На мой взгляд, в постижении искусства немецких настенных панно важно понимать, что это прежде всего духовный выбор, выбор девиза, слов, которые будут вести по жизни. Это жанр на стыке декоративно-прикладного творчества и религиозной философии, неотъемлемая часть немецкой народной «самости». Чтобы чувствовать себя мастером шпрухов, нужно знать историю их появления, техники и материалы, понимать, какие объекты для изображения являются классическими. Знать и уверенно чувствовать себя в готическом письме. Тренироваться, упражняться и совершенствоваться». Впереди еще немало интересных форматов знакомства с традициями и культурой этнических немцев, в частности, с таким важным элементом нашей культуры, как шпрухи. DAZ Поделиться ссылкой:
