Движение, которое объединяет: путь Елизаветы Высочиной-Флах в Союзе немецкой молодежи Казахстана

История Елизаветы Высочиной-Флах неразрывно связана с немецким театром и молодежным движением Казахстана. Театр стал для нее не только профессией, но и пространством, в котором сохранялась культура этнических немцев, рождались новые идеи и складывалась дружба, выдержавшая испытание временем.

В 1992 году Елизавета стала студенткой Немецкой театральной академии. Это был специальный набор, объявленный для сохранения Немецкого театра в Казахстане: многие актеры в тот период уезжали в Германию, и театру требовалось новое поколение артистов. Уже со второго курса, в 1994 году, Елизавета начала работать в Немецком театре. Молодая труппа участвовала в открытии Немецкого дома в Алматы и гастролировала по Казахстану. К завершению четырехлетнего обучения в театре осталась лишь одна актриса из прежнего состава, поэтому именно молодёжи предстояло принять эстафету и продолжить его историю.

Первый лагерь и начало большого пути

В 1996 году состоялся первый республиканский молодежный языковой лагерь. Представителей Немецкого театра пригласили не только как участников, но и как организаторов творческой программы. От первого набора Немецкой театральной академии приехали четыре представителя старшего курса — уже начинающие актеры, к которым присоединились четверо студентов второкурсников. Вместе с ними проект объединил немецкую молодежь из разных городов Казахстана. Хотя первый языковой лагерь был относительно небольшим, его значение оказалось масштабным. Он стал одной из отправных точек развития немецкого молодежного движения в стране. Участники возвращались в свои города с новыми знакомствами и идеями, вокруг них сплачивались единомышленники, создавались молодежные клубы и появлялись собственные проекты.

Важнейшей составляющей этих встреч был немецкий язык. Стремление попасть в языковой лагерь становилось дополнительной мотивацией изучать и совершенствовать его. При этом молодежные проекты давали гораздо больше, чем только языковую практику: это было пространство для общения, знакомства со своей культурой и историей, творчества и обмена опытом. Постепенно появлялись самостоятельные инициативы. Например, в Алматы был разработан и получил финансирование проект компьютерного клуба. Со временем в городе действовало несколько немецких молодежных объединений, некоторые из которых существовали автономно друг от друга. Особенно заметно это стало во время зимнего языкового проекта в Рудном. Молодежь из Алматы приехала туда тремя отдельными группами, представлявшими разные организации. Елизавета, участвовавшая в проекте как педагог и проводившая занятия по актерскому мастерству, была удивлена: молодые люди жили в одном городе, занимались общим делом, интересовались немецкой культурой, но практически не знали друг друга. Вернувшись в Алматы, она предложила проводить своеобразные дни открытых дверей, когда желающие могли приходить в культурный центр, компьютерный клуб или Немецкий дом, знакомиться с участниками других объединений и узнавать об их деятельности. Эти встречи не были обязательными или массовыми, однако постепенно помогли молодым людям познакомиться, начать общаться и участвовать в общих инициативах.

Театр в молодежных лагерях

До отъезда в Москву в 1999 году Елизавета работала педагогом в молодежных языковых лагерях в Боровом, Рудном, Баянауле, Талдыкоргане, Шымкенте и Караганде. Она проводила занятия по актерскому мастерству, помогая участникам преодолевать стеснение, раскрывать творческие способности и учиться взаимодействовать друг с другом.

Особенно запомнился проект в Караганде. До последнего момента многие не верили, что Елизавета сможет приехать: на тот момент она была мамой месячного малыша. Лишь увидев Елизавету, сошедшую с поезда на перрон, ребята окончательно поверили, что она действительно будет работать с ними.

В театральные лаборатории приходили разные участники. Одни были зажатыми и неуверенными, другие сначала воспринимали сценические упражнения несерьезно. Однако постепенно они включались в работу, учились выражать эмоции и открывали в себе новые способности. Позднее Елизавета встретила некоторых слушателей своих лабораторий уже среди студентов специального набора в театральный вуз для Немецкого театра. В их профессиональном выборе была и частица ее труда.

Немецкий театр в Москве

В 1999 году Елизавета уехала в Москву, где участвовала в становлении немецкого театра на базе Немецкого дома, основанного Генрихом Мартенсом. В этот период она тесно сотрудничала с Ольгой Видегер, ныне Мартенс, первым председателем немецкого молодежного движения Казахстана. Елизавета вспоминает Ольгу как человека удивительной энергии, одного из главных инициаторов и вдохновителей активной молодежной работы. Вместе они реализовали множество проектов. Становление театра требовало от молодой команды универсальности. Помимо актерской работы Елизавета была реквизитором, костюмером и языковым тренером, помогала актерам отрабатывать поставленную хореографом танцевальную программу. Обязанности часто пересекались, потому что всех объединяла одна цель. Как вспоминает Елизавета, «задача была построить театр — и мы его строили».

Работа выходила далеко за пределы сцены. Елизавета участвовала в семинарах, посвященных культуре, традициям и обычаям российских немцев. Теоретическую часть представляла исследователь Шишкина-Фишер, а Елизавета помогала превращать культурный материал в театрализованное действие. Через актерскую игру участники не просто узнавали об обрядах и традициях, а проживали их на сцене. Театр становился способом передачи культурной памяти от одного поколения другому.

Возвращение в Алматы

В начале 2000-х годов Елизавета вернулась в Алматы, однако к активной деятельности в Немецком доме пришла не сразу. Первое время немецкие традиции продолжали жить прежде всего внутри семьи: отмечались праздники, сохранялись обычаи, которые она старалась передать своим детям.

Со временем Елизавета поняла, что ей важно показать ребенку: происходящее дома — это не просто «мамины традиции», а часть культуры и истории целого народа. Например, поиск пасхальных яиц должен был восприниматься не только как семейная игра, но и как традиция, объединяющая поколения. Это понимание вновь привело ее в Немецкий дом. Елизавете хотелось, чтобы дети видели вокруг себя единомышленников и ощущали принадлежность к большому сообществу. Говоря о значении объединения, она приводит простой образ: один прутик сломать легко, а целый веник — гораздо сложнее. Так и культура становится устойчивее, когда ее сохраняет не один человек, а целое сообщество. К тому времени компьютерный клуб уже прекратил существование, при культурном центре практически не осталось молодежи, и основная деятельность сосредоточилась в Немецком доме. Председателем молодежного объединения была Надежда Бурлуцкая. Елизавета вновь включилась в культурные и творческие проекты, а вместе с ней на мероприятия стали приходить ее сын и племянница.

Сын Елизаветы рос среди встреч, праздников и инициатив, а позднее сам стал активным участником немецкого молодежного движения и начал участвовать в его проектах. Так семейная традиция постепенно превратилась в его собственный интерес и опыт.

Дружба, проверенная временем

Молодежные проекты объединяли десятки людей из разных городов. Совместно проведенные дни превращали участников в настоящую команду, а многие знакомства со временем становились крепкой дружбой.

Однажды Елизавета приехала в Астану на мероприятие, не связанное с немецким движением. Узнав о ее приезде, местные активисты забрали ее из неуютного общежития, принесли теплые варежки и шапку. Для Елизаветы этот случай стал одним из многочисленных примеров того, как связи, возникшие когда-то, продолжали жить спустя годы.

Сегодня она остается в профессии и участвует в независимых творческих проектах. И во время гастролей рядом вновь оказываются давние друзья. В Кокшетау на спектакль пришли представители немецкого центра, в Астане среди зрителей были Ольга Штейн с дочерью, а в Шымкенте Елизавету встретил Дмитрий Эйтнер, благодаря которому ей удалось побывать и в Туркестане.

География менялась, но ощущение большой семьи оставалось.

Встреча через 30 лет

Особенно символичной стала встреча участников движения спустя три десятилетия. Ее инициатором выступила Анастасия Камерлох, в прошлом активная участница Павлодарского клуба. После переезда в Германию она неоднократно возвращалась в Казахстан с различными проектами, а затем решила собрать молодежных активистов, которые когда-то участвовали в немецком движении Казахстана, а теперь живут в разных городах Германии.

На приглашение откликнулась и Елизавета. Вновь встретились Ольга Мартенс, Ольга Штейн, бывшие председатели и активисты молодежных клубов Атырау, Костаная, Актобе, Караганды, Шымкента, Жезказгана, Астаны и других городов — всего около 30 человек. За прошедшие годы они выбрали разные профессии, разъехались по городам и странам, но сохранили ощущение единства. Для Елизаветы именно в этом заключается одно из главных достижений движения, основы которого были заложены еще в 1996 году: проекты не только помогали сохранять язык и культуру, но и создавали человеческие связи, оказавшиеся сильнее времени и расстояний.

Возвращение в лагерь спустя 30 лет

В 2026 году Елизавета Высочина-Флах стала участницей юбилейного языкового лагеря Jugendtreff.kaz — «Dreißig – Jung sind WIR. Aktiv seit 1996», посвященного 30-летию Союза немецкой молодежи Казахстана. Проект объединил молодых немцев из разных регионов страны вокруг языка, истории, культуры и идентичности. Для Елизаветы это стало особенным возвращением: в 1996 году она участвовала в самом первом языковом лагере в Боровом, а спустя три десятилетия приехала уже для того, чтобы поделиться воспоминаниями и профессиональным опытом с новым поколением.

В рамках программы она провела театральную лабораторию, но ее содержание отличалось от занятий первых лет. Если раньше основной задачей было раскрепощение участников и развитие актерских навыков, то теперь театр стал прежде всего инструментом преодоления языкового барьера. Для этого Елизавета выбрала технику Playback-театра — живой импровизационный формат. Многие молодые люди обладают определенным словарным запасом, но испытывают трудности, когда нужно заговорить по-немецки: боятся ошибки, сначала формулируют мысль на русском, затем переводят ее и только после этого озвучивают. Playback меняет фокус внимания. Вместо вопроса «Правильно ли я говорю?» перед участником возникает другая задача: что сыграть, как отреагировать на партнера, как передать ситуацию? Нет длинных монологов и сложного заучивания — необходимо действовать и импровизировать здесь и сейчас. Каждый мог участвовать независимо от уровня владения немецким языком. Если не хватало слова, мысль можно было выразить проще, передать через жест, эмоцию или действие. Главное — не останавливаться и не бояться говорить. Для Елизаветы принципиально важно, чтобы в языковых проектах театр не становился «театром ради театра». Он должен помогать переходить от пассивного знания немецкого языка к живой речи, показывая молодежи, что на немецком можно не только выполнять учебные задания, но и общаться, играть, импровизировать и постепенно учиться думать.

Возвращение Елизаветы спустя 30 лет стало символом преемственности поколений. Когда-то она вместе с другими активистами участвовала в становлении движения, а сегодня передает накопленный опыт новым участникам.

За три десятилетия изменились форматы и методы работы, но сохранилось главное — стремление объединять молодежь вокруг немецкого языка, культуры и общей истории. Для Елизаветы театр по-прежнему остается не только профессией, но и способом объединять людей, раскрывать их способности и помогать им чувствовать связь со своими корнями.

Елизавета надеется, что заложенное за эти дни зерно обязательно прорастёт. Возможно, ребята продолжат заниматься театром в молодёжных клубах своих городов, создадут собственные студии и постановки, а со временем встретятся уже на театральных фестивалях, где смогут продемонстрировать своё мастерство. Ей хотелось бы, чтобы эта работа не завершилась вместе с лагерем, а выросла в большое, яркое и содержательное театральное движение, которое поможет молодым людям изучать немецкий язык, обретать внутреннюю свободу и уверенность в собственных силах. А дружба, зародившаяся в первых языковых лагерях и совместных проектах, продолжает жить. Именно эта преемственность, взаимная поддержка и передача опыта следующим поколениям стали одним из главных наследий немецкого молодежного движения Казахстана.