Olga Kikolenko – Ich habe mich immer zu meinen deutschen Wurzeln hingezogen gefühlt

Olga Andrejewna Kikolenko ist eine kasachstanische Persönlichkeit des politischen und öffentlichen Lebens, Abgeordnete des Mäschilis der 9. und 10. Konvokationen und eine Kandidatin der historischen Wissenschaften. Als derzeitiges Mitglied des Aufsichtsrats der Stiftung „Wiedergeburt“ ist sie kein Neuling in der „Wiedergeburt“. Mit ihrer direkten Teilnahme wurden wichtige Etappen in der Bildung und Entwicklung der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Kostanai vom Moment ihrer Entstehung im Jahr 1989 bis heute realisiert. Sie verteidigte ihre Dissertation zum Thema „Russlanddeutsche: die Geschichte der Bildung der nationalen Gemeinschaft und die Probleme der postsowjetischen Periode“, in der sie die Gründe untersuchte, die ethnische Deutsche dazu veranlassten, in den 90er Jahren in Massen nach Deutschland zu ziehen. Sie nahm aktiv an den ersten Kongressen in Moskau teil, wo es zu heftigen Debatten und radikal unterschiedlichen Meinungen kam. Die einen waren für die Schaffung einer deutschen Autonomie, die anderen gaben sich mit deutschen Bezirken zufrieden; Hauptsache, sie konnten ihre Volkszugehörigkeit, Kultur und Sprache bewahren. Es waren schwierige Jahre, aber in der Republik Kasachstan spaltete sich die „Wiedergeburt“-Gesellschaft nicht und blieb einheitlichen Zielen verpflichtet.

Olga Andrejewna Kikolenko ist eine kasachstanische politische und öffentliche Persönlichkeit, Abgeordnete des Mäschilis der 9. und 10. Konvokationen und Kandidatin der historischen Wissenschaften. Als derzeitiges Mitglied des Aufsichtsrates der Stiftung „Wiedergeburt“ ist sie kein Neuling in der Wiedergeburt. Mit ihrer direkten Teilnahme wurden wichtige Etappen in der Bildung und Entwicklung der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Kostanai vom Moment ihrer Entstehung im Jahr 1989 bis heute realisiert.

Sie verteidigte ihre Dissertation zum Thema „Russlanddeutsche: die Geschichte der Bildung der nationalen Gemeinschaft und die Probleme der postsowjetischen Periode“, in der sie die Gründe untersuchte, die ethnische Deutsche dazu veranlassten, in den 90er Jahren in Massen nach Deutschland zu ziehen. Sie war eine aktive Teilnehmerin der ersten Kongresse in Moskau, wo es heftige Debatten und radikal unterschiedliche Meinungen gab. Die einen waren für die Schaffung einer deutschen Autonomie, die anderen gaben sich mit deutschen Bezirken zufrieden, Hauptsache, sie konnten ihre Volkszugehörigkeit, Kultur und Sprache bewahren. Es waren schwierige Jahre, aber in der Republik Kasachstan spaltete sich die „Wiedergeburt“-Gesellschaft nicht und blieb einheitlichen Zielen verpflichtet.

Wie Olga Kikolenko anmerkt, leistete die Bundesrepublik Deutschland große Unterstützung bei der Einrichtung der „Wiedergeburt“. Dank ihr entstand in Almaty ein Deutsches Haus, eines der ersten im Land, in dem groß angelegte Arbeiten zur Erhaltung der nationalen Identität und der Muttersprache in Angriff genommen wurden. Der Rat der Wissenschaftler (Wissenschaftliche Vereinigung der Deutschen in Kasachstan) wurde gegründet, in dem Olga Andrejewna eng mit bemerkenswerten Persönlichkeiten zusammenarbeitete: den Akademikern Erwin Gossen und Ernst Boos, dem berühmten Schriftsteller Herold Karlowitsch Belger. Diese bemerkenswerten Persönlichkeiten konnten sich in schwierigen Zeiten durchsetzen, in der Deutsche nicht zu höheren Bildungseinrichtungen zugelassen wurden, obwohl viele mit einer weiterführenden Fachausbildung beginnen mussten.

Ein unruhiges Schicksal

Olga Andrejewna wurde in eine gemischte Familie geboren – den Kalmücken Andrej Suknenow und die Deutsche Lydia Brumm. Zu gegebener Zeit wurde das Schicksal ihrer Eltern zum Anstoß für die Wahl des Themas ihrer Dissertation „Russlanddeutsche: Geschichte der Entstehung der Volksgemeinschaft und Probleme der postsowjetischen Zeit“. Aber in den vierziger Jahren begann nicht alles mit der Wissenschaft. Ihre Großmutter, Alice Brumm, wurde „kurz“ nach Lichatschewka gebracht, zehn Jahre lang war sie in der Arbeitsarmee eingesetzt.

„Ich studierte Dokumente, normative Akte jener Zeit … das Gesetz über Arbeitssoldaten wurde verletzt“, sagt Olga Andrejewna. „Meine Mutter wurde im Alter von 13 Jahren ohne jegliche Betreuung in Lichatschewka zurückgelassen. Die Familie meiner Großmutter lebte vor der Deportation in der Region Saratow, und sie verständigten sich ausschließlich auf Deutsch. Meine Mutter lief immer mit ausgestreckter Hand durch Lichatschewka und fragte nach ‚Brot‘. Sie konnte kein einziges russisches Wort sagen… Das Mädchen wurde von einer Ukrainerin, Maria Bordonos, aufgenommen, die vier Kinder hatte und ein Kindermädchen brauchte. Dadurch wurde Lida vor dem Verhungern gerettet.“

Das schwere Schicksal ihrer Verwandten zog sich wie ein roter Faden durch das ganze Leben von Olga Andrejewna, die sich immer aktiv mit der Geschichte der Russlanddeutschen auseinandergesetzt hat und auch heute noch versucht, zur Erhaltung und Entwicklung des Ethnos beizutragen.

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