Autor: wiedergeburt

Jedes Jahr an Ostern kommen die aktiven Mitglieder der Gesellschaft „Wiedergeburt“ Aktobe zusammen, um diesen strahlenden Tag zu feiern. Dieses Mal entschieden die Deutschen, etwas von der Tradition abzuweichen…

– Es stellte sich heraus, dass viele nicht zur Veranstaltung kommen können, die gerne kommen würden. Einige feiern Ostern als Gäste bei Bekannten, andere im Kreis der Familie. Deshalb wurde nach Rücksprache entschieden, dass sich unsere aktiven Mitglieder etwas früher treffen. Gleichzeitig wollten wir aber trotzdem an die Bräuche erinnern, – erläutert die Leiterin der Theaterwerkstatt Inna Woloschina.

Ostern ist in Deutschland ein hell strahlender Feiertag. Ein unveränderliches Merkmal ist die Bemalung von Ostereiern. Aber in Deutschland sind damit noch einige andere Traditionen verbunden. Meistens sind zur Zeit des Osterfestes noch keine Blätter an den Bäumen. Deshalb haben die Menschen mit der Zeit die Bäume mit verschiedenfarbigen Ostereiern geschmückt.

Die Deutschen aus Aktöbe haben auch einen Osterbaum vorbereitet, und den haben sowohl die Kinder als auch die Erwachsenen geschmückt. Nach und nach kamen Bänder, Dinge aus Plastik und Eier dazu, aus denen die rohe Füllung ausgeblasen wurde. Die Besonderheit in diesem Jahr war der Markt der Handwerkskünstler. Elena Ignatowa, ein aktives Mitglied der Gesellschaft, hat eine Woche lang Osterkränze und Osterhasen in Handarbeit gebastelt.

– Es ist der Hase, der an Ostern die Eier bringt und sie im Wald oder im Garten versteckt, und am Ostersonntag suchen sie die Kinder. Warum gerade ein Hase? Genau wie das Ei symbolisiert er das Leben und die Fruchtbarkeit. Deshalb ist der Schokoladenhase ein unverzichtbares Geschenk an Ostern zusammen mit den gefärbten Eiern, – erzählt Elena, die Handarbeiterin.

Nach dem kleinen Konzert, welches die Mitwirkenden der deutschen Theaterwerkstatt und der Sonntagsschule arrangiert haben, wurde allen, die zu der Veranstaltung gekommen waren, angeboten, selbst ein Osterhäschen anzufertigen.

– Außerdem werden an diesem strahlenden Tag üblicherweise Osterkörbe verschenkt, die mit Schokoladeneiern, Osterlämmern, Schäfchen und insbesondere Langohren aus Schokolade gefüllt sind, – führt Inna Woloschina fort über die Traditionen. – Noch ein unverzichtbares Merkmal ist der Osterkranz, der normalerweise an der Haustür aufgehängt wird.

Was das Essen betrifft, so kochen die Deutschen bereits am Gründonnerstag Speisen, in denen die Farbe Grün vorherrscht: Suppen aus grünen Kräutern, Speisen aus Kohl und Spinat, Salate. Am Karfreitag wird normalerweise Fisch mit Knödeln und Bouillon gegessen. An Ostern selbst steht normalerweise gebratenes Lamm, Kaninchenfleisch oder Geflügel auf dem Tisch. Natürlich geht es aber auch nicht ohne Milchgebäck: das sind süße Osterkringel, Osterzöpfe und das Osterbrot.

Wenn man sich in der orthodoxen Kirche normalerweise gegenseitig mit den Worten „Christus ist auferstanden“ – „Er ist wahrlich auferstanden“ begrüßt, so wünscht man sich in Deutschland ganz einfach gegenseitig „frohe Ostern!“ – „Ein frohes Osterfest!“

Dmitrij Schinarenko

Ubersetzung: Philipp Dippl

– Lilija, sie sind die erfolgreiche Leiterin der Hochschule für Buchhaltung. Erzählen Sie bitte ein bisschen über sich.

– Meine berufliche Karriere begann in der Abteilung der Buchhaltung in der Hochschule der Miliz (heute Polizeiakademie), wo ich drei Jahre lang arbeitete. Ich habe, so wie alle, als „Laufmädchen“ angefangen – gib, bring her, trage weg; anschließend haben sie mir die Kasse anvertraut. In der Position als buchhalterische Kassenwärtin habe ich ziemlich lange gearbeitet. Anschließend bin ich schrittweise auf eine neue Stufe vorgerückt, bin durch alle Abteilungen gegangen, wuchs zur stellvertretenden Hauptbuchhalterin heran. Ich habe dann verstanden, dass ich weiter möchte und habe mit der Hilfe von Kollegen eine neue Arbeit gefunden, bereits als Hauptbuchhalterin.

Während ich nach dem Prinzip: „lerne aus den Fehlern der anderen“, gearbeitet habe, habe ich praktische Fähigkeiten erlangt, dank derer ich anschließend in der Abteilung Personal, Juristen, Programmierer und Buchhalter im eigenen Unternehmen einsparen konnte. Noch eine andere Belehrung der Älteren war die Redewendung: „Kümmere dich von jung auf um deine Ehre“. Ich habe immer ehrlich gearbeitet, ich habe mit Millionen hantiert und nie auch nur eine überschüssige Kopeke vom Arbeitgeber genommen. Von siebzehn Arbeitsstellen, die ich im Laufe meiner Erwerbstätigkeit inne hatte, sind dreizehn Direktoren direkt nach der Eröffnung meines Geschäfts für Dienstleistungen zu mir gekommen.

Meine Familie lebte im Dorf Burundaj. Die Mutter hat in einer Zuckerfabrik gearbeitet, in dessen Wohnheim wir lebten. In einem Zimmerchen in diesem Gebäude befand sich die Buchhaltung. Dort gab es eine alte, morsche Tür, die ein kleines bisschen Abstand, so dass ein kleines, dünnes Kind, so wie ich, sich dünn machen und in den Lagerraum der Buchhaltungsunterlagen hindurchkriechen konnte. Ich erinnere mich, wie ich mit roter Farbe in die Archive eingedrungen bin und dort irgendwelche Sachen korrigiert haben. Auf diese Weise, ohne überhaupt genau zu wissen, was Buchhaltung, oder gar Business ist, habe ich verstanden, dass ich mein Leben den Zahlen widmen wollte.

Jetzt, als fast 46-jährige Dame, verstehe ich, wie glücklich ich bin! Ich habe keine Zeit dazu aufgebracht, mich selbst und meinen Beruf zu finden, ich wusste konkret, was ich will, bin zielstrebig einem Plan gefolgt, habe studiert, schrittweise die Karriere aufgebaut, mir von Jahr zu Jahr neue Ziele auf meinem Weg gesetzt, sie erreicht und meine Erfahrung gesteigert. Als ich verstanden habe, dass ich bereit war, ins offene Meer zu schwimmen und nicht mehr „für den Onkel arbeiten“ wollte, habe ich eines Tages einfach allen Auf Wiedersehen gesagt und bin in die Welt des privaten Unternehmertums aufgebrochen.

– Mit welcher Ausbildung sind Sie in die Geschäftswelt eingestiegen?

– Zu Zeiten der Sowjetunion gab es einige Arten von Bildungseinrichtungen: Fachschulen, technische Hochschulen, Institute. Ich ging auf eine staatliche Einrichtung, die zur Kategorie der Fachschulen gehörte, allerdings den Namen „Hochschule für Buchhaltung“ trug. Nach drei Jahren schloss ich die Ausbildung mit Bestnoten ab und erhielt im Mai 1995 das rote Diplom in der Fachrichtung „Buchhaltung kommerzieller Organisationen“.

Ich habe lange ohne höhere Ausbildung gearbeitet, aber die modernen Tendenzen und Trends haben ihre eigenen Regeln diktiert. Die Arbeitgeber haben es wie eine Losung wiederholt: „Der Besitz einer höheren Ausbildung der Arbeitnehmer ist obligatorisch“. Also ging ich im Jahr 2004 an die KazGU, wo ich den wohlverdienten Titel des Bachelor-Abschlusses erhielt.

Lilija Langanz lässt sich von den Erfolgen nicht aufhalten, jedes Jahr bildet sie sich durch das absolvieren thematischer Kurse und Fortbildungsseminare im Zusammenhang mit der Einführung von Gesetzesänderungen usw. fort.

Die beruflichen Qualitäten unserer Landesgenossin erlaubten es ihr, ihre Arbeit in den schweren Jahren gleich mit diversen Organisationen zu verbinden. Um das alles zu schaffen half ihr das höchstpersönlich erstelltes, einzigartiges Buchhaltungssystem, welches es Lilija erlaubte, den Zeitaufwand im Arbeitsprozess zu minimieren. Auf die Frage, wie sich ihr Geschäft entwickelt, antwortet Lilija so:

– Ich betreibe mein eigenes Geschäft bereits seit 11 Jahren. Der Grundstein wurde im Jahr 2008 auf puren Enthusiasmus gelegt: Ich hatte 50.000 Tenge und all das bis dahin angesammelte Wissen und die Arbeitserfahrung mit Unternehmern.

Die Jahre der produktiven Arbeit erlaubten es mir, die notwendige Summe für die erste Rate zum Kauf von Büroräumen aufzubringen, man kann sagen, die Räumlichkeiten meiner Träume. Und alles hat, so wie bei allen, von daheim angefangen. Auch der Staat unterstützte mein Geschäft. Ich habe einen günstigen Kredit im Programm zur Unterstützung von kleinen und mittleren Unternehmen von der Stiftung zur Entwicklung des Unternehmertums DAMU erhalten. So wurde am 22. März des laufenden Jahres mein eigenes Büro eröffnet.

– Zeigen sich Ihre deutschen Wurzeln in Ihrer Arbeit?

– Akribie, Pünktlichkeit und hohe Ansprüche! Sogar meine Schüler leiden darunter, noch mehr fällt es mir manchmal mit mir selbst schwer. Meine mathematische Denkweise und der Perfektionismus lässt mich nicht schlafen, wenn irgend ein Zettel nicht an seinem Platz liegt. Allerdings zieht gerade das Klienten an, viele kommen wegen unserem systematischen Ansatz und der besonderen Genauigkeit bei der Vorbereitung von Dokumenten zur Archivierung. Dank des von mir aufgebauten Systems haben wir bis heute elf Steuerprüfungen bestanden, durch welche keinerlei Beanstandungen, geschweige denn Strafen entstanden sind.

Die Eltern von Lilija Langanz sind Deutsche. An den Vater und die Großeltern kann sich die kleine Lilija nicht erinnern, einzig bekannt ist, dass sie aus Odessa nach Kasachstan kamen. Die Vorfahren der mütterlichen Linie betreffend: Lilija erforschte zusammen mit ihrer Mutter den Stammbaum bis zur siebten Generation. Wie sich herausstellte, lebten die Verwandten zu Zeiten von Katharina II. Rund 30 Kilometer von Odessa entfernt, dort gab es das deutsche Dorf Elsass. Zu Beginn des zweiten Weltkrieges wurden sie nach Deutschland geschickt, wo sie bis 1949 lebten, dann versammelten sich die Familien von drei Brüdern, um zu entscheiden, wohin es weitergeht: einer ging nach Amerika, der zweite entschied sich dazu, in Deutschland zu bleiben, und der dritte, der Urgroßvater von Lilija, kam nach Kasachstan, in das kleine Dorf Burundaj im Gebiet Almaty. Bis zum Jahr 1954 lebten sie hier unter der Kommandatur. In den 1990er Jahren kehrte der größte Teil der Verwandtschaft nach Deutschland zurück, die zukünftige Geschäftsfrau und ihre Mutter entschieden allerdings, hier in Kasachstan zu bleiben, was für die Familie Langanz zur echten Heimat wurde: „Nachdem ich in Russland, Deutschland und anderen Ländern war, habe ich verstanden, dass gerade Kasachstan meine Heimat ist, und ich habe mich dazu entschieden, Kasachisch zu lernen!“

Interview: Anastasija Koroljewa

Ubersetzung: Philipp Dippl

Wir fahren fort mit dem Zyklus von Materialien, die sich dem 30. Jubiläum der Nationalbewegung der Deutschen „Wiedergeburt“ widmen. Heute beantwortet die Fragen der Redaktion der Vorsitzende der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Zhambyl, Aleksandr Gibner.

– Aleksandr Abramowitsch, in diesem Jahr feiert die Selbstorganisation der Deutschen ihr 30. Jubiläum seit dem Tag ihrer Entstehung, welche Meilensteine sind ihnen ganz besonders im Gedächtnis geblieben?

– Diese Geschichte begann im Jahr 1989. Zu dieser Zeit war ich noch ein junger und unerfahrener Direktor einer Mittelschule, als ich das betriebseigene Bezirgskommittee der Partei der Stadt Dzhambul gerufen wurde. Die Einberufung in das Bezirkskommittee, sogar die persönliche, versprach nichts Gutes, und ich ging mit beunruhigenden Gedanken dorthin: „Was wird mir der kommende Tag bringen?“ Deshalb hat mich das Angebot der dritten Sekretärin des Gebietskommittees Raisa Kastaewna Edygenowa, als Initiator der Gründung der Gesellschaft der Deutschen aufzutreten, sehr überrascht. Ich habe das Angebot abgelehnt, aber ich habe mit der Nationalbewegung zusammengearbeitet, umso mehr, da wir in der Schule Klassen mit Intensivkursen Deutsch gegründet haben.

Nach einiger Zeit verstand ich, dass die Arbeit der Gesellschaft der Deutschen in erster Linie auf die  Werbung und die Ausstellung von Dokumenten zur Ausreise nach Deutschland zur dauerhaften Niederlassung ausgerichtet war. Diese Aufgabenverteilung war mir nicht recht, ich wollte mein Leben hier in Kasachstan organisieren, und ich hoffte auf einen Entwicklungsprozess der Sprache, der Kultur und des Selbstbewusstseins, aber das trat nicht ein. Die Entscheidung, aus dem Kader der Gesellschaft auszutreten, war nur diesem Umstand zuzurechnen.

Ewald Fedorowitsch Trejze hat mich wieder zu „Wiedergeburt“ zurückgebracht. Unsere Absichten und Interessen fielen zusammen. Wir haben begonnen, uns mit der Sprache und der Kultur zu beschäftigen. Es entstanden künstlerische Kollektive in den Kreisen, Festivals wurden veranstaltet… Seitdem bin ich ständiges Mitglied der Gesellschaft, ihr Vizepräsident, und seit 2010 ihr Präsident.

– Welche der angedeuteten Ziele wurden Ihrer Meinung nach erreicht, und vor welche Probleme stellt das moderne Leben „Wiedergeburt“?

– In der ganzen Zeit wurde viel erreicht. Die Selbstorganisation der Deutschen Kasachstans entwickelte sich zu einer leistungsstarken und bedeutenden Vereinigung. Die Veranstaltungen, die von der Gesellschaft organisiert wurden, wurden zur Gewohnheit. Bei uns im Gebiet entstand das Kunstmuseum L. M. Brjummer. Im Heimatkundemuseum wurden die Ausstellungen „Ich erinnere mich an alles…“ (über Anne German) und „Die Deutschen im Gebiet Zhambyl“ eröffnet.

Viele Deutsche haben Dank „Wiedergeburt“ die Muttersprache erlernt und die Kultur der deutshcen Ethnie kennengelernt. Kurz gesagt, wir fühlen uns wie Deutsche. Die Jugend bekam die Möglichkeit, in Deutschland zu studieren. Der älteren Generation helfen wir mit Lebensmitteln und Medikamenten. Für viele bedeutet dies enorm viel.

– Wie sehen Sie die Zukunft der öffentlichen Stiftung „Wiedergeburt“ und der deutschen Ethnie in Kasachstan?

– Die Migration ist natürlich nicht aufzuhalten. Aber wir sollten alles dafür tun, damit wir hier in Kasachstan gut und komfortabel leben können. Man muss für die Menschen solche Bedingungen schaffen, damit sie sich nicht fremd fühlen. Und dafür ist es notwendig, die Arbeit zum Erlernen der Muttersprache, der Geschichte und der Kultur der kasachstanischen Deutschen fortzuführen.

Man muss den Deutschen helfen, damit sie ihre Nische in der Wirtschaft, der Wissenschaft und Kultur des Landes besetzen und ihre Fähigkeiten verwirklichen können. Viele unserer Projekte sind auf das Erreichen dieser Ziele ausgerichtet. Und dann sagen die Leute nicht „Dort ist es gut, wo wir nicht sind“, sondern „Dort ist es gut, wo wir sind“.

Interview: Olesja Klimenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Gemäß Anhang Nr. 187 vom 11. April 2019 zum Beschluss der Regierung der Republik Kasachstan vom 9. April 2018 wurde die gesellschaftliche Stiftung „Kasachstanische Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ in das Verzeichnis internationaler und staatlicher Organisationen, ausländischer und kasachstanischer nichtstaatlicher öffentlicher Organisationen und Stiftungen, welche Fördermittel bereitstellen, aufgenommen. Die Aktivitäten der gesellschaftlichen Stiftung erstrecken sich auf soziale, kulturelle, bildende und wohltätige Bereiche. Die Arbeit der gesellschaftlichen Stiftung „Wiedergeburt“ ist nicht auf die Erwirtschaftung von Gewinnen ausgerichtet. Für diese Art der Tätigkeiten sieht der Gesetzgeber die Möglichkeit für Steuervergünstigungen vor. Die Begriffe „Fördermittel“ und „Fördermittelgeber“ ist in Kasachstan ausschließlich für diese Ziele definiert. Damit der Empfänger auf sie Anspruch erheben kann, muss die Organisation, die die „Fördermittel“ vergibt, d. h. der „Fördermittelgeber“ eine Reihe von Bedingungen erfüllen und verbindlich in das durch den Erlass der Regierung der Republik Kasachstans definierte Verzeichnis eingetragen werden. Die Organisationen, die Fördermittel freisetzen, jedoch nicht in dem entsprechenden Verzeichnis eingetragen sind, erhalten keine Steuervergünstigungen. Auf diese Weise erleichtert der erlangte Status des Fördermittelgebers die Arbeit der regionalen öffentlichen Organisationen, die im Programm zur Unterstützung der deutschen Ethnie auf dem Gebiet Kasachstans bestehen. Die gesellschaftliche Stiftung hat sich an das Finanzministerium mit der Bitte gewendet, das Verfahren zum Einsatz des entsprechenden Erlasses im Hinblick auf die Funktionsweise der Steuervergünstigungen der Stiftung und der regionalen Gesellschaften bei der Umsetzung der Projektarbeit zu erläutern.

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Frisins aus Chromtau (ungefähr 90 Kilometer von Aktobe entfernt) kennt Jung und Alt. Und wie kann man sie nicht kennen wenn die Haustüre bei ihnen Gästen immer offen steht. Jedem, über die Türschwelle schreitet, wird duftender Tee und Käsekuchen gereicht, und noch dazu beschenkt mit einer Portion Lebensmut und guter Laune.

In Enge, aber nicht gekränkt

Die Ahnen der Dynastie von Iwan Iwanowitsch Frisin und Lidija Gotlibowna Schtango wurden im Jahr 1941 während der Repressionen aus der Ukraine vertrieben. Sie trafen sich in Kasachstan.

– Ich habe hier zuerst als Viehbauer in einer Kolchose in Kyzylkaim gearbeitet. In dieser Zeit war es sehr schwer, an vielem hat es gefehlt. Aber wir waren glücklich. Es gab echte Freundschaft, die Menschen haben sich in allem gegenseitig unterstützt. Dank der gemeinsamen Arbeit konnten wir überleben. Ich erinnere mich, dass sie uns bei einer kasachischen Großmutter einquartierten. Genau dort haben wir kasachisch gelernt. Meine zukünftige Frau habe ich im Jahre 1950 kennengelernt. Es lebte sich schwer, weshalb wir keine Hochzeit gefeiert haben. Es war einfach niemandem nach feiern zumute: wir hatten kein Essen, wir hatten kein Geld, – erzählte der alte Frisin vor einigen Jahren.

Die Eheleute, die acht Kinder aufzogen, haben sich nie über ihr Schicksal beschwert, sondern wiederholten, dass es besser ist, sich durch Taten zu beweisen, damit man dem Leben auf Erden würdig ist. Die tatkräftigen und fleißigen Frisins scheuten nicht die Arbeit und haben das Land sehr geliebt. Noch im Alter züchteten sie Vögel und pflanzten einen Gemüsegarten an.

– Ich verstehe die nicht, die weggehen. Hier lässt es sich gut leben, es gibt alles, man muss sich nur anstrengen. Und die, die gehen, vermissen hinterher ihre Heimat, – sagte Iwan Frisin.

Vor einigen Jahren ging der Stammesvater und im letzten Jahr verließ uns auch Lidija Gotlibowna…

Die Arbeit respektieren und die Traditionen achten

Die Kinder und Enkel der Fisins arbeiten schon seit vielen Jahren im Donsker Bergbaukombinat. Wie sich herausstellte, dass die große Familie alles zusammengerechnet dem Kombinat  fast 450 Jahre geopfert hat. Die Frisins stehen hier gut da, alle wissen, dass sie niemanden im Stich lassen.

Jetzt ist Wiktor, der Sohn von Iwan und Lidija, der Familienälteste. Seine Frau Irina ist eine wahre Meisterin im Organisieren von Feierlichkeiten, und außerdem eine Kennerin des Familienstammbaumes und der Familiengeschichte.  Sie ist der Nationalität nach Ukrainerin, aus der Familie von Anatolij und Jekaterina Gnip aus Chromtau. Sie heiratete, und konnte sich nicht vorstellen, dass in einer deutschen Familie alle in fließendem Kasachisch reden. Zuerst war das schwer, aber dann gewöhnte sie sich daran.

Aber auch ihre Muttersprache haben sie nicht vergessen. Es kommt vor, dass sie thematische Abende veranstalten, die den Vorfahren gewidmet sind.

Unsere wichtigste Lebensregel: gewissenhaft und mit voller Hingabe arbeiten.

Bis zum Jahr 1988 arbeitete Irina in dem Kombinat und ging dann aufgrund ihres Gesundheitszustandes in den Ruhestand. Jetzt passt sie auf die Enkel auf, näht und betreibt Perlenstickerei.

– Ich weiß nicht, woher ich das habe. In irgendeinem Moment hat es mich zu dieser Kunstform hingezogen, habe schrittweise alle Feinheiten verstanden. Wissen Sie, das ist nicht nur gut für die Motorik der Hände, sondern beruhigt ganz allgemein. Im Moment habe ich viele Arbeiten mit religiösen Themen, ich liebe auch die Natur, – sagt die Meisterin.

Wiktor Iwanowitsch hat noch zwei Monate bis zur Rente. Er liebt seine Arbeit, könnte Stunden von ihr erzählen. Seine Hobbys sind angeln und sein Obstgarten. Hier ruht der alte Frisin die Seele und den Körper aus.

– Genauso wie die Eltern hauen auch wir nicht nach Deutschland ab. Wir vergessen unsere historische Heimat nicht, erinnern uns an die Sprache, halten uns an die Bräuche und Traditionen, aber jetzt alles hinwerfen und weggehen, das ist nichts für uns. Kommt doch besser zu uns – euch wird duftender Tee und Käsekuchen gereicht, ihr werdet zu Essen bekommen und obendrein auch noch mit guter Laune beschenkt. Das ist all die Jahre erprobt worden, – spricht Wiktor mit einem Lächeln.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

In Almaty fand das siebte internationale Wettkampffestival in verschiedenen Kategorien „Planet der Künste“ und das zweite internationale Wettkampffestival „Indigo“ statt, an welchen die Schützlinge des Tanzensembles „Einheit“ der öffentlichen Stiftung der Deutschen „Wiedergeburt“ der Stadt Semej teilnahmen und Preise gewannen.

Auf dem Wettbewerb wurden strahlende Tanznummern in allen Altersstufen präsentiert. Der Tanz „Ach, Odessa“ gewann den Grand-Prix in der Altersstufe von 10 bis 12 Jahren. Die kleinsten Tänzer (5-9 Jahre), die zum ersten Mal an einem Wettbewerb teilnahmen, belegten den ersten Platz mit dem Tanz „Rotkäppchen und alle, alle“. Die älteren Teilnehmer (13-15 Jahre) nahmen die ersten und zweiten Plätze mit nach Hause.

Walerija Rajkowa, 12 Jahre alt, Teilnehmerin des Ensembles: „Ich tanze seit sechs Jahren. Ich nehme nicht zum ersten Mal an einem Wettbewerb teil und freue mich immer sehr, wenn wir es schaffen, einen Preis zu gewinnen. Man spürt sofort, dass man es nicht umsonst macht, man gibt sich komplett der geliebten Sache hin, und dann ist es sehr angenehm, wenn die Leute die Leistungen des Ensembles sehen und sie wertschätzen“.

Marija, Ljapina, Lehrerin: „Internationale Wettbewerbe sind Antrieb nicht nur für unsere Schützlinge, sondern auch für mich selbst. Tanzen, sich perfektionieren, am Körper arbeiten, das ist das wichtigste. Und wenn man dies erfolgreich mit einer aktiven Freizeitgestaltung kombiniert, werden die Ferien unvergesslich. In diesem Jahr schafften wir es, gleich an zwei Wettbewerben teilzunehmen, und alle gezeigten Nummern haben Preise gewonnen. Obwohl die Konkurrenten würdig und stark waren (Gruppen aus Russland, Kirgistan und Kasachstan), gelang es unseren Kindern, den höchsten Preis, den Grand Prix, in ihrer Kategorie zu erkämpfen.

Wir beglückwünschen „Einheit“ zu den neuen Erfolgen und wünschen weiterhin viel Erfolg und viele Siege!

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Als eine der ersten in Kasachstan hat die Gebietsgesellschaft „Deutsches Zentrum „Wiedergeburt“ Karaganda mit einem farbenfrohen Fest den 30. Geburtstag der Bewegung der Deutschen „Wiedergeburt“ begangen. Das Fest, an dem Tanz- und Gesangsgruppen der Stadt und des Gebiets teilgenommen haben, fand mit der Unterstützung der KGU «Қоғамдық келісім» des Bürgermeisteramts des Gebietes Karaganda statt. Das zweite regionale Festival ist für den 12. Mai in der Stadt Saran geplant.

Das deutsche Zentrum Karaganda entstand im Jahr 1989 als eines der ersten in Kasachstan. Es war die Zeit des Ausbruchs nationalen Selbstbewusstseins, und die Deutschen ragen aktiv hervor in der Wiederbelebung ihrer nationalen Kultur, der Muttersprache, der Traditionen und Bräuche.

Zahlreiche Gäste kamen, um den Jubilaren zu gratulieren, unter ihnen auch jene, die am Ursprung der Entstehung des Zentrums standen. Der Vorsitzende des deutschen Zentrums und Mitglied der Volksversammlung Kasachstans Wiktor Eduardowitsch Kist merkte in seiner Begrüßungsrede an: „30 Jahre – das ist gleichzeitig viel und wenig. Wenig, um in einem Leben alle Dinge zu erledigen und alle Wünsche zu erfüllen. Um sich bewusst zu werden, dass wir auf dem richtigen Weg stehen und den richtigen Weg gehen. Ich möchte alle zum 30 jährigen Jubiläum von „Wiedergeburt“ beglückwünschen, die die Beziehung zur deutschen Gemeinschaft aufrechterhalten, ganz besonders unsere Menschen aus Karaganda! Ich wünsche familiären Wohlstand, Glück und alles Beste“.

Kasachstan wurde für die Deutschen, die viele Belastungsproben durchlebten, eine echte Heimat. Viele von denen, die gegangen sind, erinnern sich für immer an den Steppenrand, der einst ihre Verwandten aufnahm. So wie auch Wiktorija Kist, die einen Teil von sich selbst in die Entstehung des Zentrums „Wiedergeburt“ einbrachte, heute in Deutschland lebt, und niemals die Heimat Kasachstan vergisst. Sie kam sehr gerne zum Feiertag, um ihre Landsleute zu beglückwünschen.

Mit Warmen Worten wendete sich der stellvertretende Direktor der KGU «Қоғамдық келісім» Kuanysch Oralchanowitsch Ospanow an die Adresse der Anwesenden. Er schenkte dem Zentrum ein wundervolles Bild, welches eine unvergessliche Dekoration sein wird. Heute besitzt die Gesellschaft „Wiedergeburt“ alles das, wonach im Laufe dieser 30 Jahre gestrebt wurde: ein hohes Ansehen, erarbeitete Erfahrung und Traditionen, die die Nachfolge der nächsten Generation festigen, sie zu Respekt zu den Älteren, zur Muttersprache und zur Kultur erziehen.

Den Staffelstab der Festivals hat Karaganda an Saran und Schachtinsk übergeben. Bis zum nächsten Mal, Freunde!

Nadezhda Frizen

Übersetzung: Philipp Dippl

Nach Meldung des Pressedienstes der Staatsanwaltschaft des Gebietes Ostkasachstan wurde auf Weisung des Generalstaatsanwalts der Republik Kasachstan Wiktor Nikolajewitsch Schaber (geboren 1978) in die Funktion des ersten stellvertretenden Staatsanwalts des Gebietes Ostkasachstan ernannt.

Witalij beendete die juristische Fakultät der staatlichen Universität Ostkasachstans. Der Dienst in den Behörden der Staatsanwaltschaft begann im Jahr 2002 als Assistent des Staatsanwalts des Kreises Schemonaichsk. Danach hatte er sukzessive die Tätigkeiten des Staatsanwaltes und des leitenden Staatsanwaltes der Administration, des stellvertretenden Vorgesetzten der Administration der Gebietsstaatsanwaltschaft, sowie des Sstellvertretenden Staatsanwaltes der Stadt Ust-Kamenogorsk inne. Von 2010 bis 2014 leitete er die Staatsanwaltschaft der Stadt Ridder. In der Periode von 2014 bis 2016 war er Staatsanwalt im Kreis Zyrjanowsk. Bis zur jetzigen Ernennung arbeitete er als stellvertretender Staatsanwalt des Gebietes. Das Dienstalter in den Behörden der Staatsanwaltschaft beträgt mehr als 16 Jahre. Ein großartiger Beamter und Beistand für die Justiz.

Übersetzung: Philipp Dippl

In Kemerovo fand ein Seminar für Leiter von Vokal- und Gesangsgruppen der deutschen Gesellschaften statt, welches vom Moskauer Institut der ethnokulturellen Erziehung organisiert wurde. Aus Kasachstan haben Swetlana Rutz, die Leiterin der Kinder- und Jugendgesangsgruppen der Gesellschaft der Deutschen Akmolinsk, und Wera Filippowa, die die Gesangs- und Instrumentengruppen „Juwel“ und „Singende Herzen“ der deutschen Gesellschaft im Gebiet Zhambyl leitet, an der Veranstaltung teilgenommen.

Irina Moltschanowa und I. Wulf erzählten den Teilnehmern über die Notwendigkeiten in der Bildung der Organisationsstrukturen der TORN (künstlerische Ausrichtung in der Arbeit der Organisation der Deutschen), welche das künstlerische Schaffen, Musik, Theater, Literatur, Choreografie, Medien und moderne Formen der Kunst (Foto, Video, Lichtinstallationen, usw.) vereinen. Die Schlüsselziele sind die Unterstützung der Kulturrepräsentanten und die Verwirklichung ihres Potentials, die Förderung neuer Talente, die Entwicklung der kulturellen Identität innerhalb der deutschen Gesellschaft. Im Rahmen des Workshops „die Methodik der Arbeit mit deutschen Liedern in selbstständigen Kollektiven in den deutschen Kulturzentren“ demonstrierte Irina Moltschanowa Singproben, Artikulations- und Atemübungen und Begrüßungskanons.

Der Dozent der RAN namens Gnesinych Jurij Naumkin führte den Workshop „Volksgesänge mit Rhythmen angelehnt an die deutsche Gesangsfolklore“, „Solo und Ensemblegesang mit Begleitung durch Volksinstrumente“ und „Traditionelle deutsche und österreichische Lieder. Die Technik des Jodelns“ durch. Roman Matweew hat die Zuhörer mit theoretischen und praktischen Übungen in der deutschen Gesangsphonetik begeistert. Besonderen Eindruck hinterließ der Auftritt der Gesangs- und Choreografiegruppe „Präludium“ unter der Leitung von Ewgenij Netschaewoj.

Ich möchte den Organisatoren meinen Dank aussprechen für dieses so inhaltsreiche und interessante Seminar. Wir sind uns sicher, dass uns diese Veranstaltung einen neuen Impuls in der Entwicklung der nationalen deutschen Kultur bringen wird.

Übersetzung: Philipp Dippl

In der Gesellschaft „Wiedergeburt“ in Ridder haben die Teilnehmer der Schule des dritten Alters, Kinder, Jugendliche und alle Freunde der darstellenden Künste die Werke der Künstlerin Antonina Fedorowa kennengelernt. Sie malt mit verschiedenfarbigen Pastellkreiden, ihre Arbeiten gelingen so ausdrucksstark und sinnlich, dass man nicht gleichgültig bleiben kann.

Der Name Antonina fliel im letzten Sommer, als im Kunstmuseum des Gebietes die Abschlussveranstaltung der republikanischen Pleinairmalerei „Altaj – die Perlen Kasachstans“ stattfand. Zu dieser Zeit haben sich mehr als zwanzig Künstler, die aus verschiedenen Landesteilen nach Ostkasachstan kamen, im Ferienheim „Kok-Tau“ im Tajyntinsker Nadelwald versammelt.

– Die Natur ist eine solche Quelle der Inspiration, aus welcher Künstler aller Zeiten schöpften. Man kann ein unbedeutendes Staubkorn herannehmen und aus ihm so viel machen, weil es für sich selbst schön ist. Ähnliche Pleinairmalereien haben Mäzene auf dem Gutshof Abramzewo veranstaltet. Die Künstler konnten frei schaffen, ohne an die tägliche Routine zu denken. Denen, die sich zum Pleinair versammelt hatten, offenbarte sich eine mächtige Präsentation verschiedener Weltanschauungen, so wie auf einer Palette. Das ist großartig!

Die persönliche Ausstellung von Antonina eröffnete im städtischen Ausstellungssaal in Ridder. Als sie die Künstlerin vorstellte, erzählte die Kunsthistorikerin Ljubow Zaitzewa, dass Tonja Fedorowa am 7. November 1991 in Leninogorsk im Gebiet Ostkasachstan geboren wurde. Die Mutter von Tonja, Elena Edmundowna (geborene Wajnbender) arbeitet als Ikonenmalerin und ist Mitglied in der Union der Künstler Kasachstans. Von 2004 bis 2008 lernte Antonina in der Kindermalschule von Ridder. Im Jahr 2010 beendete sie das physisch-mathematische Lyzeum und ging an die MGTU namens A. N. Kosygin in die Fachrichtung „Kunstdesign von Trachten“.  Während der Ausbildung hat sie an internationalen Wettbewerben teilgenommen. Im Jahr 2015 hat sie ihr Diplom mit Bestnote verteidigt und ist in ihre Heimatstadt zurückgekehrt. Heute ist sie Malerin und Kunsthandwerkerin.

Antonina Fedorowa ist Mitglied der nationalen Union der Pastellmaler Russlands. Ihre Arbeiten befinden sich in den Sammlungen des Ostkasachstanischen Kunstmuseums und in Privatkollektionen Kasachstans, Russlands und Deutschlands. Sie nahm am allrussischen Jugenforum „Schritt in die Zukunft“ (2011), am öffentlichen Jugendwettbewerb Kuststylisten für Mode „Formel des Stils“ (2014), am Designfestival „Totchka.RU“, an den internationalen Wettbewerben „Die Nadel der Admiralität“ und „Exercise“, am Moskauer Wettbewerb der Modeschöpfer und an der Ausstellung „Von der Studienpraxis zur künstlerischen Stylistin“ teil. Sie erhielt die Ehrenurkunde für Kostümskizzen im Wettbewerb der japanischen Modeschule „Sugino“. Im Jahr 2018 hat sie an der Kunstausstellung „Das Werk unserer Landsleute“ in Ridder und der Ausstellung der Finalisten des Wettbewerbs „Meine Pleinairmalerei“ im Rahmen des Kunstfestivals „Bunte Berge 2018“ teilgenommen.

Mit Freude über das Werk von Antonina Fedorowna antwortete die Vorsitzende der öffentlichen Vereinigung „Wiedergeburt“ des deutschen Kulturzentrums Leninogorsk Ljubow Ignatjewa: „Tonja ist unser Sternchen, unser ganzer Stolz!“

Die Mutter von Antonina, Elena Edmundowna ist eine Nachfahrin Wolgadeutscher – ihre Eltern Edmund Aleksandrowitsch und Elmira Adamowna Wajnbender wurden als Kinder nach Kasachstan gebracht. In Ridder sind sie aufgewachsen, haben eine Familie gegründet und haben die meiste Zeit ihres Lebens verbracht, im Jahr 1999 gingen sie zusammen mit ihrem ältesten Sohn nach Deutschland.

Die Arbeiten von Antonina Fedorowna kann man in ihrem kunstvollen Online-Tagebuch (https://www.yooying.com/tonyafeo) betrachten. Neben ihren Arbeiten und Fotografien teilt die junge Frau dort auch interessante Gedanken und Emotionen mit den Lesern.

Andrej Kratenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Armbanduhr auf dem kleinen ledernen Kissen erinnert Wiktor Rejtenbach an diese schrecklichen 24 Stunden, welche für seine Eltern zur erzwungenen Aussiedlung aus der Stadt Chanlar in der Aserbaidschanischen SSR bestimmt waren. Das Landgut wurde im Jahr 1733 von den Brüdern Rejtenbach gegründet, als sie sich auf der Suche nach den besten Parzellen auf den fruchtbaren Böden Aserbaidschans niederließen.

Im Oktober 1941 gingen die Eltern mit den kleinen Jungen Sigfrid und Wiktor in das Unbekannte.Man brachte sie auf offene Pritschenwaggons, auf der Reise bauten sie Dächer. Auf dem Weg hat man den Vater, so wie viele andere, in die Arbeitsarmee weggeholt. Von dort kam er als Invalide zurück.

„Wir kamen in das Gebiet Akmolinsk: in das Dorf Jagodnoje, dann nach Zhanaturmys, solange uns noch kein fester Wohnort in Zhurawljowko zugewiesen wurde. Ich erinnere mich, wie man uns in eine Jurte zu einer kasachischen Familie gesteckt hat. Die Hausherrin, die nicht ein einziges Wort Russisch verstand, weinte ununterbrochen. Sie hatte nichts, um ihre eigene Familie zu ernähren, und da kamen wir. Um zu überleben, lernte ich, Getreide mit der Mühle zu mahlen und gab die Hälfte des Mehls immer an diese Frau. Das ganze Leben lang habe ich mich an die Worte des Hausherren erinnert: „Söhnchen, lerne zu arbeiten, lerne zu überleben!“. Wir haben überlebt. Weil alle Bewohner dieses Ortes, unabhängig von der Nationalität, geholfen haben, wo es ging.

Seit der Kindheit unterschied sich Wiktor durch die unbezwingbare Energie, durch seine Absichten. Er war immer die Stütze der Familie. Er hat erfolgreich die Schule beendet, hat die Ausbildung am tierärztlichen Technikum Akmolinsk fortgeführt. Das erste Ausbildungspraktikum absolvierte er in der Kirow-Kolchose im Gebiet Pawlodar, dessen Vorsitzender Georgij Schinf ihn zu sich zur Arbeit einlud. Nachdem er das Technikum mit Bestnote abschloss, ging Wiktor an das tierärztliche Institut in Almaty, und kehrte in die Kolchose bereits mit dem roten Diplom zurück. So begann der Lauf seiner Diensttätigkeit: vom Cheftierarzt bis zum Vorsitzenden. An die 25 Jahre Arbeit in dieser Kolchose erinnert sich Wiktor Genrichowitsch mit nostalgischen Gefühlen. Sie haben die heimischen Rassen erhalten und neue aus Russland, dem Baltikum und Deutschland hergebracht.

„Es erfreut mich, dass Kasachstan seinen Weg in der Viehzucht beibehalten hat. Heute gibt es natürlich weniger Vieh, aber die Beziehung zur Zucht ruft Achtung hervor“, – sagt mein Gesprächspartner.

Als Mensch mit einer aktiven Lebensposition hat Wiktor Fridrichowitsch immer angeführt: „Mach es so wie ich! Mach es besser!“ – sind seine Prinzipien. Und in der zweiten Hälfte der 1970er Jahre hat er die Produktion von Geflügelfleisch und Eiern bedeutend gesteigert und Technologien zur Geflügelzucht und Zucht der Rasse Broiler eingeführt. Als späterer Direktor der Sowchose „Grenzsoldat“ im Kreis Ermalowsk (1978) hat es Rejtenbach geschafft, den Landwirtschaftsbetrieb zu einem der größten in der Region Pawlodar zu machen. Die Erfolge sprechen für sich: der Eintrag in das Buch des Arbeitsruhms im Gebiet (1981), in das goldene Ehrenbuch der Kasachischen SSR (1981); Überreichung des Roten Arbeitsbanners „In den Händen“ bis zum Jahr 1989.

„Wir, die drei Direktoren Karl Blatz, Jakow Gering und ich, haben immer miteinander gewetteifert. Dieser Kampf war toll, fair, aber rigoros. Wir haben gegenseitig Erfahrungen ausgetauscht, und unser Wissen weitergegeben“, . Erinnert sich Wiktor Fridrichowitsch.

Jedwede Sache, die ihm angetragen wurde, hat er zur Perfektion gebracht: er wurde im Jahr 1989 zum Direktor des sich im Bau befindlichen Schweinezuchtkomplexes ernannt, der bereits im Jahr 1992 in die Sowchose „Freundschaft“ reorganisiert wurde, als dessen Direktor Rejtenbach bis zu seiner Pensionierung arbeitete.

Wo auch immer dieser wahre Profi mit seinem Fuß auftrat, blühte alles auf und erwachte zum Leben, egal in welchem Bereich: betrieblich, sozial-kommunal oder kulturell. Unter ihm wurden drei Stammfarmen geschaffen, Das Haus der Kultur und des Lebens, Kindergärten und Schulen gebaut, Sanitätspunkte, Kaufhäuser und 10200 Quadratkilometer Wohnfläche errichtet (Sowchose „Grenzsoldat“).

1. Rejtenbach ist stolz darauf, dass er seinen Beruf niemals gewechselt hat. Bis heute richten sich Menschen für Rat und Unterstützung an ihn. So wurde er, bereits nach „Grenzsoldat“ und in Rente, vom Generaldirektor Wjatscheslaw Ruf in die Funktion des Beraters geladen.

„Ruf war ein toller Kerl!“ ruft Wiktor Fridrichowitsch. – Er hat seine Sache richtig gemacht, wirtschaftlich. Jetzt zeigt sich die Erfahrung: von der Schlachtung und Verarbeitung bis zum Verbraucher allerhöchste Produktionsqualität. Meine Rolle bestand darin, technologischen Fortschritt zu erarbeiten. Die Idee von Ruf war es, dass Respekt zur Rüstung des Betriebes in den Kolchosen und Sowchosen dienen sollte. Ich bin stolz, dass auch ich meinen Beitrag dazu geleistet habe“.

Als ich im Familienarchiv kramte, fand ich einen interessanten Brief: „Im Laufe vieler Jahre haben Sie es fertig gebracht, gewissenhafte Arbeit mit öffentliche Aktivitäten zu vereinen, womit Sie zu einem aktiven Mentor der Jugend geworden sind. Durch die persönliche Verantwortung für die Sache haben Sie sich die wohlverdiente Autorität und die Liebe ihrer Verwandten und Bekannten verdient“.

Was kann man diesen großen Worten noch hinzufügen? Die Heimat hat W. F. Rejtenbach seinen Verdienst in der Entwicklung der Landwirtschaft, in der Aneignung der Neulandgewinnung und in der aktiven Planung hoch angerechnet. Er wurde mehrfach mit Medaillen, Urkunden und Dankesschreiben ausgezeichnet. Er besitzt zwei „Orden der roten Arbeit“ und einige Jubiläumsmedaillen, die verschiedenen Ereignissen im Leben des Landes und der Region zugeordnet werden.

Über die Eltern erzählt er viel und bereitwillig. „Wir sind Schwaben“. Die Mama, Gilda Ernesowna Gljot, war Hausfrau, und der Vater, Fridrich Fridrichowitsch Rejtenbach hat zuerst als Sekretär im Dorfrat gearbeitet, dann als wirtschaftlicher Buchhalter. Im Alltag waren die Eltern Landwirte und Weinbauern. Sie haben Äpfel und Weintrauben angebaut.“ Als Wiktor in Almaty studierte, hat er die Eltern dort hin gebracht. Sie haben ein Häuschen gefunden und begannen, dort zu leben. Dort sind sie auch beide begraben.

Heimlich teilt er mit: „Es gab eine Zeit, da wollte ich gehen (mit der allerersten Welle). Es wurde abgelehnt. Ein Damm, der die sowjetische Ordnung stärkte. Später, als die Regeln gelockert wurden, konnte ich gehen, aber da habe ich abgelehnt. Natürlich ist die Verindung zur historischen Heimat stark, aber es hat sich viel in Kasachstan geändert. Ein Lob an Nasarbajew: Kasachstan führt in allen Beziehungen, was die interethnische Harmonie betrifft. Jede Nation hat ihre Nische. Dies ermutigt dazu, genauso wie die kasachische und die russische die Muttersprache zu lernen. Wir, die Deutschen, achten auf die Entwicklung unserer Kinder: wie lernen sie die Sprache, in welchen Räumen lernen sie, wie freunden sie sich mit den anderen Nationen an. Das alles ist wichtig“.

Wenn man auf diesen großen, strammen Mann blickt, der seinen Optimismus in 85 Jahren nie verlor, entsteht unwillkürlich Sympathie zu ihm. Wie lebt denn heute Wiktor Fridirchowitsch? – Das Ehrenmitglied des Vorstands der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Pawlodar, Vorsitzender des Ältestenrates reicht seine Erfahrung an die Jugend weiter: „In allem sollte Disziplin sein. Bleibt in jeder beliebigen Situation mit den Menschen ehrlich, fleißig, prinzipientreu. Glaubt an eure Kräfte, seid aktiv“.

Ljudmila Bewz

Übersetzung: Philipp Dippl

Der Vorsitzende der Gesellschaft der Deutschen des Gebietes Atyrau Oleg Schmal weiß alles über die Ölförderung, liebt Motorradfahren und verweht anderen Menschen niemals Hilfe.

Vorsitzender der deutschen Gesellschaft – das ist ein selbstgewähltes, verantwortungsvolles und in höchstem Maße selbstloses Amt. Wer möchte schon in seiner Freizeit öffentliche Belastungen auf sich laden? Pädagogen, Geschäftsmänner, Ärzte, Repräsentanten dieser und anderer Berufe haben die Vereinigung der Deutschen Kasachstans angeführt, aber so etwas gab es in der Geschichte von „Wiedergeburt“ noch nicht: Vor kurzem wurde die Leitung der deutschen Gesellschaft der Region Atyrau dem Ölförderungsingenieur und Motorradfahrer Oleg Schmal anvertraut.

Familiäre Werte

Der Name Schmal ist im Gebiet Atyrau bekannt. Der Vater des gegenwärtigen Vorsitzenden, Iosif Iosifowitsch ist ein angesehener Mensch und Leiter einer Firma zur Ölförderung.

– Wir haben eine große Familie, wir halten alle zusammen, so wie es uns der Großvater und Urgroßvater beigebracht haben. Wir bewahren die Familiengeschichte, um sie an unsere Kinder weiterzugeben. – sagt Oleg.

Im Jahr 1941 wurden der Urgroßvater Iwan Michajlowitsch Schal und die Großmutter Anna Aleksandrowna (Zejwald) zusammen mit den Kindern nach Sibirien deportiert. Das raue Klima im Dorf Tymsk und die harten Bedingungen in der der Kommandantur unterstehenden Siedlung waren eine harte Bewährungsprobe für die Neuankömmlinge. Unter der Kommandantur abreiteten sie bis ins Jahr 1957. Erst nach dem Tod Stalins erhielt die Familie Schmal ihre Pässe zurück und die Erlaubnis, ohne das Recht auf Rückkehr in die Heimat zu gehen. Die Neulandgewinnung begann und die Böden des Altaigebietes lockten mit Freiheit. Dahin gingen sie. Dort, in der Region Altai, im Dorf Tabuny, hat Zinaida Schmal ihren Sohn Oleg geboren, aber da die junge Mutter sofort nach der Geburt nach Pawlodar ging, wurde das Kind bereits in Pawlodar registriert.

Der Vater von Oleg kam nach der Schule nach Kasachstan, ging auf die Industriehochschule Pawlodar. Nach dem Abschluss wurde er nach Mangyschlak verwiesen, wo er als Handwerker in einer Maschinenwerkstadt arbeitete, später wechselte er in die Komsomol- und Parteiarbeit, und seit 1989 leitete er die sozialökonomische Abteilung des Gebietskommittees der Partei Gurjewsk.

Nachdem Kasachstan die Unabhängigkeit erlangte, organisierte Iosif Schmal ein Unternehmen, welches später als eines der ersten im Land eine Lizenz zur Ölförderung erhielt.

Zum lernen ist es nie zu spät

Seit der frühesten Kindheit entwickelte sich Oleg zu einem wissbegierigen Jungen, er las viel, ging in Gruppen, Zirkeln, Sportabteilungen. Er war der älteste der Pionierabteilung der Schule, Vorsitzende der Komsomolzelle, und wer weiß, wohin ihn das Schicksal gebracht hätte, wäre nicht das Jahr 1991 gewesen. Er ging auf die polytechnische Hochschule, hat die Ausbildung abgebrochen, er ging weg, um Wissen in den USA zu erwerben. Er kam zurück, erhielt den Hochschulabschluss im Fachbereich „Ökonomie und Management in der Wirtschaft“, ging anschließend auf die polytechnische Hochschule für Öl und Gas Atyrau. Parallel dazu arbeitete er in den größten Ölförderbetrieben der Region. Er erhielt eine gute Berufserfahrung. Seit 2004 arbeitet er im Unternehmen des Vaters.

Immer in der Nähe

– Die Gesellschaft der Deutschen ist mir nicht fremd. Im Jahr 1997 war ich einer ihrer Organisatoren, half, habe versucht, nützlich zu sein. Als sich Aleksandr Fillipowitsch Dumler dazu entschied, in Rente zu gehen, wurde ich in einer allgemeinen Versammlung ausgewählt, und das war der Beginn von etwas neuem in meinem Leben, – erzählt Oleg Schmal mit Begeisterung.

Die Position in der Funktion des Vorsitzenden ist eine Herausforderung für mich selbst. Eine neue Schule des Lebens und der Erfahrung:

– In diesem Jahr begehen wir das Jubiläum von „Wiedergeburt“. Der Anfang der 90er Jahre war eine schwierige Zeit, und in dieser Zeit hat die Gesellschaft vielen Deutschen geholfen, ihr Leben zu ordnen. Einige gingen, andere haben sich zusammengeschlossen und Antworten auf aufwühlende Fragen bekommen. Im Land blieben die, die Kasachstan als ihr Heim angesehen haben. Das bedeutet, dass die Gesellschaft und die Stiftung „Kasachstanische Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ mit der Zeit auf die Beine kommen musste, sich entwickeln mussten. Es sollte eine Umgebung des gegenseitigen Verständnisses geschaffen werden, wo die Menschen sich gegenseitig helfen, eine Arbeit zu finden, ein Geschäft voranzubringen. Die Diaspora bleibt nur spannend, wenn sie sich nach vorne bewegt.

Bis heute sind circa 400 Deutsche im Gebiet Atyrau geblieben, unter ihnen viele ältere Menschen. Es ist schwierig, die Arbeit der Gesellschaft in Bewegung zu bringen, aber es ist durchaus möglich. Es gab einen Misserfolg zwischen Schülern und Pensionären. Diese Fehleinschätzung versuchen wir, zu beheben. Niemand ist niemandem etwas schuldig, aber wir bewegen uns fort zu einem gemeinsamen Ziel. Je weiter wir gehen, desto deutlicher zeichnet sich der Horizont ab. Und der könnte anders aussehen als zu Beginn der Reise. Vor uns eröffnen sich neue Perspektiven. Es ist wichtig zu verstehen, dass die Menschen verschiedene Wege gehen, um an ihre Ziele zu gelangen. Wir suchen uns unsere eigenen, und werden sie auf jeden Fall finden, – reflektiert Oleg Schmal.

Dies ist kein Hobby, sondern ein Zustand der Seele

 Neben der Hauptarbeit gibt es auch ein Hobby. Die Sprache ist vom Motorradclub „Wheels Brothers“, zu deren Organisator und Leiter Oleg wurde. In den sieben Jahren seiner Existenz wurde er zu einem der größten in Kasachstan. Das größte und ungewöhnlichste Projekt, das von der Vereinigung verwirklicht wurde, ist die Motorradrundfahrt „Mein Land“. Die Teilnehmer der Rundfahrt haben mehr als 50.000 Kilometer in Kasachstan zurückgelegt und mehr als 90 Tage auf der Straße verbracht. Die erste Rundfahrt fand im Jahr 2014 im Rahmen des Projekts „Менің Елім – Mein Land“ statt. Das Ziel der Expedition ist, Fahrtrouten zu kreieren, um zu ermöglichen, die historischen Orte Kasachstans kennenzulernen. Dies ist ein echter Beitrag zur Entwicklung des Öko-, Bildungs, Erlebnis, und Extremtourismus.

– Der Club  – das ist das Leben, welches brodelt und nicht müde wird. Wir planen eine internationale Motorradtour mit dem Namen „Auf den Spuren der Vorfahren“. Die Idee basiert auf der Erschließung der längsten Route der Neuen Seidenstraße aus China bis nach Westeuropa mit dem Besuch der sakralen Orte Kasachstans. Die Strecke beträgt circa 12.000 Kilometer. Das Ziel des Projekts ist es, vom spirituellen Reichtum, der modernen Entwicklung und der ethnisch-kulturellen Einheit der Völker unseres unabhängigen Heimatlandes zu erzählen. SO etwas hat vor uns noch niemand gemacht. Ob es uns gelingt, unsere Idee zu verwirklichen oder nicht, wird die Zeit zeigen, aber wir werden es anstreben, – versichert Oleg Schmal.

Dmitrij Schinarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Das Jugendcamp wird vom 30.07.2019 bis zum 11.08.2019 in der Casa Jakab Antal durchgeführt.
Das Programm des Sommercamps besteht aus Sprachunterricht in Projektform und Workshops zur Vermittlung methodischer und inhaltlicher Fertigkeiten und Kompetenzen.
Teilnahmebedingungen: Jugendliche im Alter von 14 bis 17 Jahren; Deutschkenntnissen mindestens der Niveaustufe A2; Teilnehmerbetrag: 100,00 EUR pro Teilnehmer/-in.
BewerberInnen aus Kasachstan (3 Plätze + 1 Begleitperson) und Kirgisistan (3 Plätze + 1 Begleitperson).
Jugendliche können sich bis zum 20.04.2019 bewerben.
Goethe-Institut Kasachstan, Bejbitschilik-Str. 8, 010000 Astana, Kasachstan, Tel: +7 7172 571240, Email: Svetlana.Umirova.extern@goethe.de

Übersetzung: Philipp Dippl

Mehr als 700 Repräsentanten der deutschen Ethnie leben unter dem Dach des Zentrums für Sozialleistungen (ZSU) der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ der Hauptstadt. Darüber berichtete ihr Koordinator Elena Schwarz unserem Korrespondenten. Zwei Mal in der Woche kommen zehn bis zwölf Menschen in das deutsche Kulturzentrum, ziehen Sportklamotten an, nehmen spezielle Stöcke in die Hand und begeben sich in den nächsten Park. Dies ist die Sektion des Nordic Walking. Unter den Trainierenden sind Menschen der unterschiedlichsten Altersgruppen und Biografien. Die aktivste Teilnehmerin des Marsches ist Aleksandra Korotkowa, die vor kurzem 90 (!) Jahre alt wurde. Die jüngste der Gruppe ist Olga Root (sie ist fast halb so alt). Aber mit den Veteranen mithalten schafft nicht jeder. Bewegung, frische Luft, Kommunikation – das ist die größte Belohnung für die Teilnehmer dieser Ausflüge.

Auf der Liste Angelegenheiten und Anliegen des ZSU stehen auch eher prosaische, aber nicht weniger wertvolle Dinge. Vor mir liegt eine Liste der Arbeit mit den Begünstigten: Invaliden, Rehabilitierte, Arme, kinderreiche Familien… Die Zahlen sind unterschiedlich, aber jeder von ihnen ist Mensch. Die Grafiken von Arbeitslosen, Waisenkindern, Invaliden und Menschen in Pflegeheimen sind mit Nullen gefüllt. Das heißt, es sieht alles gar nicht mal so schlecht aus.

Und welche Wohltaten erhalten die Deutschen kostenlos von der Stiftung „Wiedergeburt“?

Zwei Mal im Jahr begibt sich vom Büro der Regionalgesellschaft der Hauptstadt ein Personenwagen „Chevrolet“ auf die lange Reise, bis zur Decke vollgeladen mit Lebensmitteln für den täglichen Bedarf. Das ist Zucker, Pflanzenfett, Gretschka, Nudeln, Reis oder Tee. Neben den Bewohnern der Hauptstadt betreut das ZSU Landsleute, die in den Kreisen des Gebietes leben. Derer gibt es acht: Arschalinsk, Akkul, Astrachan, Ermentau, Egendykol, Kurgaldschinsk, Zelinograd und Schotandinsk. Und wo man die stadtnahen Kreise in zwei Stunden erreichen kann, so dauert die Fahrt in die entfernteren den ganzen Tag. In Akkul und Erejmentau gibt es eigenen Zweigstellen, die von Olesja Sejwald und Nina Kuznetzowa geleitet werden: sie benachrichtigen über die Ankunft der Lebensmittellieferungen, treffen und begleiten die Transporte aus der Hauptstadt.

Außerdem gibt die Gesellschaft für die Prozente der Bankkonten Kranken mit chronischen Krankheiten Ausgleichszahlungen für Medizin, die in der Apotheke gekauft wurde. Ebenso arbeitet das ZSU der Hauptstadt erfolgreich mit der Zahnklinik AZAT-DENTEC zusammen. Die Repräsentanten der deutschen Gesellschaft erhalten hier ermäßigten Zahnersatz und andere Hilfeleistungen.

Die Akademie für Senioren

Ebenso geheimnisvoll sind die Gruppenfahrten für die Arbeitsveteranen in das erstklassige Kurheim „Zhumbaktas“ gekennzeichnet, welches sich auf dem Gebiet des bekannten Kurortes Burabaj befindet. Zuerst waren dies übliche Kuraufenthalte. Heute wird nur noch der Vormittag zur Stärkung der Gesundheit aufgebracht. In der zweiten Tageshälfte finden Deutschkurse, Computerkurse und Informationsveranstaltung zum Kennenlernen der Traditionen und Bräuche der deutschen Ethnie statt. An den letzten Fahrten nahmen auch Jugendliche und Kinder teil – und es gab keinerlei Auseinandersetzungen zwischen den Generationen. Ganz im Gegenteil konnte man demonstrativ gegenseitige Wertschätzung und rührende Fürsorge füreinander beobachten. Übrigens gehen die Computerkurse im Stadtbüro weiter: Die Großmütter und Großväter meistern eifrig den Umgang mit den Notebooks, die speziell zur Erfüllung dieser Aufgabe angeschafft wurden.

Wenn man die schmalen Korridore des früheren Kindergartens entlang läuft, hört man hinter den Türen der kleinen Zimmer und Lehrsäle, wie eine Kinderstimme fleißig eine bekannte Melodie aus der deutschen Folklore summt… Und hier werden die Zahlenwörter wiederholt. Und dort ist Stille: Mit den Computern wird durch Kopfhörer kommuniziert… Aber an manchen Tagen der Woche klingen durch das ganze Büro die Lieder unserer Omas aus der Gesangsgruppe „Späte Blumen“. Dann ist es hier lustig, aber auch etwas traurig, weil man nur schwer die erste Spalte des Berichts vergessen kann. In ihr stehen nur zwei Ziffern: 3 + 1 Witwe eines Arbeitssoldaten. Nennen wir die Arbeitssoldaten beim Namen: Rudolf Zelmer (96 Jahre), Iwan Friz (95 Jahre), Lilija Tajchreb (95 Jahre).

Insgesamt leben in der Hauptstadt und den bereits genannten Kreisen mehr als 17.000 Repräsentanten der deutschen Ethnie. Und das bedeutet, dass es für die Stiftung „Wiedergeburt“ jemanden gibt, um den sie sich kümmern muss, und auf den man sich mit seinen Sorgen verlassen kann.

Walerij Schewalje

Übersetzung: Philipp Dippl

Michail Wiktorowitsch Tejfel ist der Präsident des Verbandes des Tischspielsports der Stadt Almaty,  Schiedsrichter auf überregionaler Ebene im Tischspielsport der Russischen Föderation und Deutscher väterlicherseits. Sein Hobby seit der Kindheit ist der Radiofunkverkehr. Sein Hobby hat er zum Beruf gemacht und so ist er bereits seit acht Jahren Generaldirektor der TOO „RadioTelecommunicationCompany“, welche die Belieferung von professioneller Radiofunkausrüstung und die Telekommunikation führender Unternehmen in Japan, China und Russland bereitstellt.

– Michail Wiktorowitsch, erzählen Sie mir ein bisschen was über sich selbst.

 – Seit meiner Kindheit war mein Hobby die Funktechnik. Schon in der 7. oder 8, Klasse habe ich angefangen, Sachen zu löten und zusammenzubauen. Zu dieser Zeit habe ich einen der bekanntesten Funkfan Kasachstans kennengelernt – Gennadi Chonin. Mich hat alles interessiert, was mit der Welt der Radiotechnik zusammenhängt, in meiner Freizeit habe ich Radioempfänger und Funksender gebaut, habe mit verschiedenen Antennen experimentiert, an Wettbewerben teilgenommen und in allen Einzelheiten sämtliche Details in diesem Bereich studiert.

Dieses Hobby hat mich mein ganzes Leben begleitet, lediglich die Ausstattung und die technischen Möglichkeiten haben sich geändert. So bin ich trotz meiner Sehschwäche mein Hobby mit dem Traum von der Luftfahrt vereint und bin auf das Institut für staatliche Luftfahrtingenieure nach Riga in die Fakultät für radioelektronische Ausrüstung für Flughäfen gegangen. In unserem Institut gab es eine gemeinschaftliche Amateurradiostation, wo wir unsere erlernten Kenntnisse in der Praxis konnten. Nach fast sechs Jahren der Ausbildung habe ich den sehnlichst gewünschten Fachberuf erlangt – Funkgenieur. In meiner Kompetenz lag alles, was mit den Landesystemen, mit Radar und der Funknavigation am Flughafen zusammenhing.

Ich habe im vierten Lehrjahr, im Jahr 1984, geheiratet, und noch dort in Riga wurde unser Sohn Sergej geboren. Im Jahr 1987 kam ich durch Zuteilung in das vereinte Luftgeschwader Uralsk, wo ich drei Jahre als leitender Ingenieur MWL (lokale Luftlinien) arbeitete und eine kolossale Erfahrung erlangte.

Der Funk ist für mich Eintauchen in einen Raum, der sich von unserem Leben völlig unterscheidet. Mit Hilfe von Radiowellen kann man mit jedem beliebigen Land auf unserer Erde in Kontakt treten,  man braucht dazu lediglich eine Funkstation und eine Antenne … keinerlei Drähte. Außerdem ist es für mich ein Sport. Ich nehme regelmäßig an verschiedenen Wettkämpfen teil: Ich habe eine goldene und vier Bronzemedaillen in Radiofunkmeisterschaften der Republik Kasachstan gewonnen, einige habe ich in internationalen Wettkämpfen erlangt.

 – Was hat Sie dazu motiviert, sich mit dem Erlernen und der Herstellung von Tischspielen zu beschäftigen? Sind die denn populär?

–  Ich habe diese Spiele in Lettland kennengelernt. Vor dem ersten Semester sind wir in eine Kolchose geschickt worden, um Kartoffeln zu ernten. Aus der ganzen Union kamen fremde Kerle, die sich langsam gegenseitig kennenlernten, so entstanden jahrzehntelange Freundschaften. Interessanterweise war kein einziger Lette unter ihnen. Wir wurden im örtlichen Haus der Kultur untergebracht. Vor der großen Leinwand des Kinos standen unsere Betten, irgendwo dort sah ich diesen ungewöhnlichen Tisch: Ein Meter auf ein Meter, vier Löcher und Flache Spielsteine. Das war „Novuss“, ein lettisches Spiel, welches im Jahr 1925 als Sport anerkannt wurde. Es kam ursprünglich aus Indien mit dem Namen „Karrum“, im Spielverlauf mussten die Teilnehmer die Spielscheiben mit schwupps in die Löcher schießen. Seemänner haben den Tisch vergrößert, Billardstöcke hinzugefügt und als Resultat „Novuss“ erhalten. Das Spiel wird auch oft „Seemannsbillard“ wegen den flachen Scheiben anstatt runder Kugeln, die sich bei starkem Seegang nicht wegbewegen, genannt.

In den Jahren 1981 bis 1987 erlebte das Spiel den Höhepunkt seiner Popularität. „Novuss“ konnte man überall finden, so wie die Tischtennisplatte in meiner Heimat Kasachstan. Die Regeln waren wirklich einfach, heute füllen die Nuancen und Feinheiten des Spielverlaufs 24 Seiten. Bei der Rückkehr nach Kasachstan geriet das Spiel in Vergessenheit, und erst im Jahr 2004 habe ich den Hausnachbarn über mein früheres Hobby erzählt. Was war ich überrascht, als mir meine Kinder vor ein paar Jahren zum Geburtstag genau dieses Spiel aus meiner Studentenzeit schenkten. So habe ich dank der Unterstützung meiner Familie mein Interesse zu dem Spiel neu entwickelt, habe den Präsidenten des „Novuss“-Verbandes in Sankt Petersburg kennengelernt. Er hat mir die Regeln geschickt, und im verlauf des Gesprächs entfachte in uns die Idee, das Spiel in Kasachstan bekannt zu machen. Zusammen starteten wir die Herstellung und brachten 19 Spieltische verschiedener Spiele nach Kasachstan. Das Interesse war riesig, etwas neues begeistert doch immer. Sowohl Kinder als auch Erwachsene vergessen ihre Telefone und Gadgets. Die Spiele garantieren lebendige Diskussionen und positive Eindrücke.

– Ihre Familienschöpfung – der Kinderspielclub „Balalaroom“. Wie hat alles angefangen?

 – Ich war hingerissen von der Idee, die Benutzung von Smartphones zu minimieren und familiäre Werte zurückzubringen, wir haben uns dazu entschlossen, an dem Projekt zur Unterstützung junger Unternehmer „Bau dein Business auf“ der Stiftung „Sabi“ teilzunehmen. Die Bewerbung hat mein ältester Sohn Sergej eingereicht. Zuerst kam unser Projekt unter die acht Finalisten, und wir haben eine Förderung erhalten – 20.000 Dollar zur Entwicklung des Geschäfts.

Alle haben sich zu Tode geschuftet: wir haben eine Halle gemietet, Ausrüstung hergeschafft, gelernt, die Spiele der Völker der Welt herzustellen und dies angestellten Handwerkern beigebracht. Mit der Kraft des ganzen Teams haben wir 40 Spieltische hergestellt und uns dazu entschieden, den Kinderspielclub „Balalaroom“ zu eröffnen. Wir haben eine geeignete Räumlichkeit gefunden und angefangen, uns zu entfalten, wir haben Wohltätigkeitsaktionen veranstaltet. Mehr und mehr Besucher kamen, unter ihnen auch Kinder mit Einschränkungen.

Wir haben alles kostenlos gestaltet, aber die Miete und andere Ausgaben haben uns dazu gezwungen, zum Kommerz zurückzukehren. Wir haben verschiedene Varianten durchprobiert und uns dazu entschieden, eine ausländische Praxis zu übernehmen – „Paywhatyouwant“ („Bezahle soviel du willst“). Schritt für Schritt kam das Geschäft in Gang, wir haben angefangen, Feste und Geburtstage zu feiern. Mann musste sich vorher anmelden. Und plötzlich kam es wie ein Donnerschlag aus dem Himmel: „Das Gebäude ist verkauft“. Also haben wir alles, was dort war, nach Hause geschafft und die Leute entlassen…

– Wie bekannt ist, betreiben Sie wohltätige Projekte…

. Als wir alle Spiele abgeholt haben, blieb eine Frage – wohin können wir sie bringen? Die Kinder mit Einschränkungen haben mit großem Vergnügen bei uns gespielt, die Übungen haben ihnen Freude gebracht und hatten einen positiven Einfluss auf ihr Wohlbefinden. Also haben wir entschieden, die Spiele an Kinderinternate und Behindertenheime zu geben.

Im Moment arbeite ich mit den Stiftungen „ehrenamtliche Gesellschaft „Barmherzigkeit“ (DOM), „Autismus besiegen“, mit Internaten für Taube und für Kinder mit Sprachstörungen und Störungen des Bewegungsapparates, sowie mit dem Zentrum „RUCh“. Zwei bis drei Mal die Woche gebe ich Unterricht. Mir gefällt die wohltätige Arbeit, besonders motivieren mich die Reaktionen in Form von Lächeln und Erfolgen meiner Zöglinge, für die das, was sie jetzt schaffen, bis dahin unmöglich erschien.

– Ihre Tätigkeit bringt den Kindern mit Einschränkungen nicht nur Freude, sondern spürbare Nutzen. Gibt es denn konkrete Beispiele ihrer Genesung?

 – Ich bin kein Spezialist vom medizinischen Standpunkt aus, aber an meine Beobachtungen anknüpfend kann ich sagen, dass es Erfolge gibt. Als ich gerade erst kam, konnten die Kinder die Spielsteine nicht nehmen, jetzt können sie sie festhalten und ins Ziel treffen. Sie haben gelernt, die Punkte zu zählen, was sie ebenfalls früher nicht konnten. Das Spiel motiviert die Jugendlichen.

Die Kinder mit einer Verletzung des Bewegungsapparates, die nicht die physischen Möglichkeiten zum spielen haben, versuchen, den Billardschläger zu nehmen und zu spielen zu beginnen, und ich helfe ihnen dabei, passe das Spiel an die konkreten Voraussetzungen an. So hat sich beispielsweise ein Kind mit nur einem Arm für das Spiel „Novuss“ interessiert, aber für das Spiel braucht man leider den zweiten, den stützenden Arm. Wir haben versucht, einen Lösungsweg zu finden und haben uns so etwas wie eine Klammer ausgedacht, die man wie eine Stütze verwenden kann.

Ich führe immer den Fall als Beispiel an, als sich auf einer Ausstellung unserer Spiele in einem der Kinderzentren ein Mädchen mit Zerebralparese für ein Spiel interessierte, sie stand auf und ging 5 oder 7 Meter, zur großen Überraschung und Begeisterung der Mutter… So eine große Motivation kommt in den Kindern auf, wenn sie solche Spiele sehen.

– Sie haben mit einem Spiel aus dem fernen Lettland angefangen, jetzt begeistern Sie mit Tischspielen der Völker der Welt. Welches Potential besitzt die deutsche Ethnie in der Entwicklung dieser Bewegung, sehen sie Perspektiven zu einer Zusammenarbeit?

– Wir haben Spiele aus Holland, Israel, Kanada, den Vereinigten Staaten von Amerika, Italien und Frankreich erlernt und nachgebildet. Die größte Anzahl an für uns interessanten Vorbildern haben wir in England gefunden, so sehr wir uns allerdings bemüht haben, solche Spiele in Deutschland zu finden, waren unsere Versuche nicht von Erfolg gekrönt. Es gab leider niemanden, der mir die Traditionen der deutschen Ethnie vermitteln konnte, aber wir wären sehr glücklich und dankbar über jegliche Information über großflächige deutsche Spiele und würden mit Freude ihre Entwicklung und Verbreitung in Kasachstan übernehmen. Denn auf welche Weise kann man die Kultur eines Landes kennenlernen? Ohne Zweifel durch ein Spiel!

Interview: Anastasija Koroljewa

Übersetzung: Philipp Dippl

„Tschüss, Plastik! Hallo, Stofftaschen!“ ist eines der besonderen Projekte, welches unvergessliche Spuren in den Herzen und Seelen von jedem Teilnehmer hinterlassen hat. Alles begann mit einem Anruf von Olga Stein: „Taras, wollt Ihr an einem Seminar teilnehmen?“ So bekamen wir Informationen zum Ablauf. Das war der Beginn, nach dem uns niemand mehr stoppen konnte.

Zuerst wurde in allen Gruppen von dem Projekt erzählt, die Lehrerinnen in den Schulen wurden angerufen, mit den Kolleginnen in der Hochschule wurde gesprochen, dann wurde eine Liste der Teilnehmer zusammengestellt. Diese Liste wuchs mit jedem Tag, so dass wir Angst hatten, dass die Stofftaschen nicht reichen würden. Das hätte passieren können, aber Lukas Netter, der Sprachassistent vom SLZ Kostanaj, der im Rahmen des Projektes „Förderung der deutschen Minderheit“ im Auftrag des Goethe-Instituts Kasachstans dieses Projekt durchführte, hat uns gerettet, so dass wir noch 50 Stoffbeutel mehr bekommen haben! Und dann ….

2 Wochen Vorbereitung vergingen. Unsere Teilnehmer waren nicht aufzuhalten, ihre blühende Kreativität und Fantasie waren nicht nur erstaunlich, sondern auch ansteckend. Rund um die Uhr kamen Ideen und gab es Diskussionen. Eine der Teilnehmerinnen, Nelli Ssafin, schlug vor, ein Puzzle aus den Taschen zu konstruieren, so dass jede Tasche einen Teil von einem Bild enthält. Für einige Zeit herrschte in unserer Whatsapp-Chat eine ungewöhnliche Stille… Wir „verdauten“ die Idee… Und dann gab es eine Explosion von Vorschlägen und Emotionen! Was für ein Bild könnte das sein? In welcher Farbe? Mit wie vielen Taschen machen wir das? Mit allen oder sollen die Kinder vom Kinderklub „Edelweiß“ eigene Bilder haben? Machen wir Slogans? – diese Frage führte zu neuen Diskussionen. Jeden Tag wurden neue und neue Sprüche geboren: „Stofftasche, sei mit, Plastiktüte lieber nicht!“, „Mensch, bei dem Einkaufen denk sofort an Verpackungshaufen!“, „Ich bin kein Plastik, bin Textil! Ökosicherheit – mein Stil!“, „Der Plastiktüte sage „Nein!“! Öko-Tasche muss da sein!“, und noch viele mehr… Das war eine neue Linie im Projekt: deutsche Sprache in voller Schönheit, das gab dem Projekt neue Schattierungen.

Wir warteten ungeduldig auf Lukas Netter und auf das Seminar, obwohl wir auch viel zu tun hatten: ein Bild für das Puzzle auswählen, die Räume für den Workshop vorbereiten, Schablonen für die jüngeren Teilnehmer herstellen usw.

Das Bild… Wir haben viel gelesen und lange recherchiert, bevor wir ein Bild ausgewählt haben. Wussten Sie, dass mehr als jede zweite kleine Schildkröte Plastik im Magen hat? Das war eine schockierende Information, die niemanden in unserem Team kalt gelassen hat. Und endlich ist der Tag gekommen. Lukas Netter unterstützte jede unserer Initiativen, half jedem der Teilnehmer, machte mit. Es ist wirklich erstaunlich, wie viel er im Laufe von drei Tagen gemacht hat: er besuchte den Sprachkurs, traf sich mit den Studenten, half beim Karneval im Vorschulzentrum „Wunderkind“, machte Videos mit den Jugendlichen, diskutierte mit den Schülern von der Schule des Fakultativunterrichtes…. Das war eine sehr angenehme und interessante Bekanntschaft und eine sehr produktive Zusammenarbeit!

Der Work-Shop verflog wie in einer Minute. Nach der Präsentation über Plastikschaden bildeten wir drei Teams: „Schildkröte“, „Slogans-Fans“ und „freie Künstler“. Es gab sogar Familien, die mit ihren Kindern zusammen etwas gemalt hatten. Eine unbeschreibliche Atmosphäre herrschte in unserem Büro. Man hörte Deutsch, deutsche Lieder, Lachen… Lukas half an jedem Tisch, betreute jede Gruppe. Nach etwa drei Stunden waren wir fertig. Die Fotos können vielleicht unsere Stimmung nicht herüberbringen, aber man sieht die Leute, die nach diesem Seminar etwas anders geworden sind. Umweltfreundlicher? – Eindeutig! Freunde geworden? – Zweifellos! Wird man sie öfter bei uns im Büro sehen? – Bestimmt!

Das Projekt läuft weiter. Wir machen Fotos mit unseren Stofftaschen, denken uns neue Themen für sie aus und lachen miteinander bei den Treffen, so, wie es alle Leute machen, die etwas gemeinsam erlebt haben.

Irina Gilinskaja

Übersetzung: Philipp Dippl

Das Wort „Wiedergeburt“ wurde zum Symbol für die sowjetischen Deutschen, welches die Wiedergeburt sowohl der deutschen Autonomie als auch der Ethnie selbst betrifft. Aus den Erinnerungen des berühmten Schriftstellers, Literaturkritikers und Übersetzers Gerold Berger: „Das ungereimte Schicksal der Deutschen der UdSSR, an welchem sie selbst keine Schuld hatten, das Verhängnis – kein abstraktes, sondern konkretes in Person der Lenker des Schicksals, der überheblichen Führer, unmenschlicher Erlasse, unsinniger Ideologien, stumpfsinniger Politik und wilder Stereotype (all dies ist vereint unter dem schwammigen Begriff der „ausgeprägten Realien“) haben jenen, den Deutschen, die Seelen verstümmelt, einen abstoßenden Stempel aufgedrückt, ihnen unsympathische Korrekturen in ihrer Psyche, in ihren Verhaltensweisen, in ihren Beziehungen eingebracht. Was zu sagen bleibt: Unglück ist eine schlechte Schule…

Jahrzehntelang in den Menschenrechten eingeschränkt stand man unter dem Joch der Kommandantur, durchlebte die Leidenswege des Geächteten und wurde doch nicht durchgelassen zu den öffentlich-administrativen Rechtsinstitutionen des Staates, man ist daran gewöhnt, dass man alles für ihn entschied… Inzwischen ist es an der Zeit, sein Schicksal auf die eigenen Schultern zu nehmen, Willen und Energie zu offenbaren, beharrlich das Eigene zu verfolgen…

Es ist viel aufzuholen. Vor allem, um die verfluchte Schüchternheit zu überwinden, den Minderwertigkeitskomplex zu beseitigen, von der lange und hartnäckig die halb tote Seele durchsetzt war. Kurz gesagt, die Wiedergeburt steht bevor. Darin liegt der ganze Kern. Nur darin findet sich die nationale Errettung: Der Nation neues Leben und neue Kräfte einhauchen, das Verlorene Krümel für Krümel aufsammeln, die Seele aufmuntern, Glaube und Vertrauen gewinnen – wiedergeboren werden“.

Nach Moskau brechen Delegationen der sowjetischen Deutschen auf, mit Appellen der Wiederherstellung der Gerechtigkeit in den Beziehungen des deutschen Volkes, und insbesondere der Wiedergeburt der Autonomie der Wolgadeutschen. Die Probleme der sowjetischen Deutschen werden auf dem Juniplenum des ZK der KPdSU im Jahr 1989 erörtert. Und für die Unterstützung der Regierung der UdSSR in der Wiederherstellung der Autonomen Sowjetrepublik der sowjetischen Deutschen wurde ein Koordinationszentrum gebildet, zu dessen Vorsitzenden Genrich Grout gewählt wurde. In allen Ecken der Sowjetunion beginnt Aufklärungsarbeit über die Geschichte und Kultur der Deutschen. Alle diese Schritte führten systematisch zur Bildung der Allunionsgesellschaft der sowjetischen Deutschen (VOSN) „Wiedergeburt“, was auf der vergangenen konstituierten Konferenz in Moskau vom 29. bis zum 31. März 1989 angekündigt wurde. Auf der Sitzung waren 105 Delegierte anwesend, welche die Interessen von über zwei Millionen sowjetischer Deutscher vertreten, für die Wiederherstellung der Autonomen Republik der Wolgadeutschen und den Erhalt und die Entwicklung der nationalen Kultur und der Sprache eintreten.

Auf der Konferenz wurde das höchste Führungsorgan der VOSN „Wiedergeburt“ gewählt (Koordinationsrat), welches sich aus 33 Personen zusammensetzt. Kasachstan vertraten in Moskau Delegierte aus Alma-Ata und aus den Gebieten Zelinograd, Karaganda, Pawlodar, Semipalatinsk und Kustanaj. Nicht wenige von ihnen wurden in den Koordinationsrat gewählt, insbesondere der stellvertretende Direktor des Deutschen Dramatischen Theaters Jakob Fischer, der bekannte Schriftsteller und Kritiker Gerold Berger und der legendäre Nationaltrainer der UdSSR im Rasenhockey Eduard Airich. Genrich Grout hat sie auf seiner Reise nach Alma-Ata im Jahr 1988 im Vorfeld der 4. Delegation der sowjetischen Deutschen kennengelernt. Die Treffen fanden in den Redaktionsräumen der deutschen Zeitung „Freundschaft“ (heute „Deutsche Allgemeine Zeitung“) statt, welche in dieser Zeit von Konstantin Erlich geleitet wurde, der große Autorität unter den sowjetischen Deutschen besaß.

Übersetzung: Philipp Dippl

Im Rahmen der kasachstanisch-deutschen zwischenparlamentarischen Kooperation fand vom 11. bis zum 13. März in Berlin ein Arbeitsbesuch der parlamentarischen Delegation der Republik Kasachstan, bestehend aus dem stellvertretenden Vorsitzenden der Mazhilis des Parlaments der Republik Kasachstans Wladimir Bozhko und dem Deputierten der Mazhilis des Parlaments der Republik, Kasachstan Albert Rau statt.

Das grundlegende Ziel des Besuchs war die Diskussion von Fragen zur zwischenparlamentarischen Zusammenarbeit und die Überreichung von offiziellen Einladungen im Namen der Spitzen der Parlamente von Kasachstan, Russland und Südkorea an die Führung des Bundestags und Bundesrates der Bundesrepublik Deutschland zur Teilnahme an 4. Konferenz der Parlamentssprecher der eurasischen Länder zum Thema „Großes Eurasien: Dialog. Vertrauen. Partnerschaft“, welches am 23. und 24. September 2019 in Astana stattfindet.

In diesem Kontext hat die Delegation bilaterale Treffen mit dem ersten Vizepräsidenten des Bundestages der Bundesrepublik Deutschland Hans-Peter Friedrich und mit der ständigen stellvertretenden Direktorin des deutschen Bundesrates, Staatssektretärin Ute Rettler durchgeführt, in dessen Verlauf im Auftrag des Vorsitzenden der Mazhilis des Parlaments der Republik Kasachstan Nurlan Nigmatulin, die offiziellen Einladungen zu dem erwähnten parlamentarischen Forum in Astana an den Präsidenten des Bundestages Wolfgang Schäuble und den diesjährigen Präsidenten des Bundesrates Daniel Günther (Ministerpräsident des Landes Schleswig-Holstein) überreicht wurden.

Im Verlauf der Verhandlungen mit dem Vorsitzenden der parlamentarischen Gruppe „Deutschland – Zentralasien“ im deutschen Bundestag Mandfred Grund fand ein konstruktiver Meinungsaustausch zu Fragen der Entwicklung der Region Zentralasien, der internationalen Tagesordnung und den bilateralen Beziehnungen statt. Ebenso fanden Treffen der Delegierten mit stellvertretenden Bundesminister für Wirtschaft und Energie der BRD und Ko-präsident der deutsch-kasachischen zwischenstaatlichen Arbeitsgruppe (MRG) im Bereich der ökonomischen Handelszusammenarbeit, Eckhard Franz und dem geschäftsführenden Direktor des Ostausschusses der deutschen Wirtschaft Michael Harms statt.

Die wichtigsten Punkte der kommenden zwischenstaatlichen Kommission zwischen Kasachstan und Deutschland in den Fragen der ethnischen Deutschen, welche ungefähr Ende Mai in Astana stattfindet, hat Albert Rau, der Vorsitzende des Verwaltungsrates der öffentlichen Stiftung „Wiedergeburt“, und Bernd Fabrizius, Bevollmächtigter der Bundesregierung der BRD zu Fragen der nationalen Minderheiten und Spätaussiedlern, erörtert. Die Kommission zwischen unseren Ländern wird schon viele Jahre lang durchgeführt, und die nächste Konferenz wird bereits die 17. sein. Sie bildet ein wichtiges Forum, auf dem Fragen der umfassenden Unterstützung der deutschen Ethnie Kasachstans unter der Teilnahme der Vertreter der Ministerien und Partnerorganisationen beider Seiten behandelt werden. Dies gestattet eine produktive Lösungsfindung vieler Fragen. So waren die vorrangigen Fragen der Erhalt und die Entwicklung der deutschen Sprache in Kasachstan und Erleichterungen in der Visapflicht für Bürger der deutschen Nationalität, welche in unserer Republik leben.

Insgesamt hat der Besuch der parlamentarischen Delegation einen zusätzlichen Impuls für die weitere Entwicklung der zwischenstaatlichen Zusammenarbeit der Republik Kasachstan und der Bundesrepublik Deutschland gegeben und hat das beiderseitige Interesse in die Realisierung der nächsten Etappe der handelswirtschaftlichen und Investitionszusammenarbeit durch den intensiven Austausch von zukunftsorientierter Erfahrung und der Realisierung von gemeinsamen Großprojekten in verschiedenen Bereichen der Wirtschaft Kasachstans aufgezeigt.

Übersetzung: Philipp Dippl

Zutaten:

Für den Teig: 600 Gramm Mehl, 2 Teelöffel Salz, 20 Gramm frische Hefe (oder 7 Gramm trockene), eine Prise Zucker, 450 Milliliter leicht angewärmte Milch

Für die Lauge: 1 Liter Wasser, 30 Gramm Speisesoda

Außerdem: Grobes Salz, Sesam, Mohn

Schritt 1: Mehl mit Salz vermischen, Hefe und Zucker in Milch auflösen. Alles zusammen zu einem weichen, elastischen Teig verkneten, wenn nötig noch etwas Mehl hinzugeben. Abdecken und an einem warmen Ort etwa 40 bis 60 Minuten stehenlassen. Der Teig muss sich auf das doppelte ausdehnen.

Schritt 2: Wenn der Teig aufsteigt, dann etwas kneten und in zwanzig gleiche Teile schneiden. Aus jedem Stück einen kleine Wurst rollen, etwa 60 Zentimeter lang, in der Mitte sollte sie etwas dicker sein, und die Brezel formen. Den Ofen auf 200 Grad heizen. Für die Lauge Wasser zum kochen bringen und Soda hinzufügen. Die Temperatur verringern und vorsichtig Brezel für Brezel einzeln in die heiße Lauge geben. Die Brezel sollte sich 30 bis 60 Sekunden in der Lauge befinden.

Schritt 3: Die Brezel mit einem großen Schaumlöffel (kein Aluminiumlöffel) aus der Lauge holen und auf ein Backblech mit Backpapier legen, oder das Backblech mit Margarine einschmieren. Von oben die Brezel leicht anschneiden und jetzt kann man sie mit grobem Salz, Sesam oder Mohn bestreuen. 15 bis 20 Minuten backen, bis die richtige Farbe erreicht ist.

Übersetzung: Philipp Dippl

Als sie den kulinarischen Tag planten, haben die Organisatoren der Veranstaltung, die Mitarbeiter der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Aktobe, gezweifelt: werden denn auch die Großmütter daran teilnehmen? Der Grund für die Absage liegt in ihrem Alter – und das ist keine Kapriole, für mehrere Stunden am Herd stehen kann nämlich längst nicht jede ältere Frau.

Allerdings sind die Befürchtungen nicht eingetreten – die Senioren, die den ganzen Winter lang die Geselligkeit vermisst haben, sind mit Freude zum deutschen kulinarischen Workshop gekommen. So einen großen „Tag der Küche“ gab es übrigens lange nicht mehr – ungefähr zwei dutzend Großmütter, mit Rezepten gewappnet, haben ihre Enkel mitgebracht und mit guter Laune in die Schlacht zu den Herdplatten und Öfen gestürzt.

Der besondere Unterschied des aktuellen Workshops liegt darin, dass gleich mehrere Personen als Chefköche auftraten. Die Frauen haben Erfahrung, deshalb hat jede versucht, ihre Kochkünste zu präsentieren.

– Um ehrlich zu sein, für eine so große Zuhörerschaft zu kochen ist ziemlich aufregend, aber ich denke, dass wir das schaffen, – teilte eine der Teilnehmerinnen, Wiktorija Worozhinzewa, ihre Gedanken. – Für mich ist das eine große Freude, deshalb habe ich mich entschieden, zu kommen. Um so mehr, da mir solch erfahrene Hausfrauen helfen werden.

Die Liebe zur Kochkunst bekam Wiktorija von der Schwiegermutter anerzogen. Genau diese brachte unserer Meisterin die Geheimnisse der deutschen Küche bei. Lidija Pawluchina erwarb sich schon vor langem den Ruhm als eine der besten Konditorinnen in Aktobe, deshalb wurde ihre Oberherrschaft über den Küchentisch noch nicht einmal diskutiert. Noch ein aktives Mitglied der Gesellschaft „Wiedergeburt“, Lilija Palij, wollte seine Fähigkeiten unter Beweis stellen. Genau auf ihnen lag die Hauptarbeit des Workshops.

Es wurde entschieden, gleich mehrere Gerichte vorzuführen: ein traditioneller Kartoffelsalat und Backwaren – Brezeln, Berliner und Krebli.

– Viele haben manche Regeln und Feinheiten bei der Zubereitung von deutschen Teigwaren schon vergessen. Diese kulinarischen Tage sind ein guter Anlass zum Treffen und zum Austausch, und um von daheim rauszukommen. Und ein bisschen Übung stört nie. Die Rezepte sind nicht sehr kompliziert, aber interessant, – merkt Lilija Edwinowna an.

Jede Hausfrau weiß, dass Teig eine besondere Herangehensweise benötigt, hier sollte es keinen Platz für Hektik und Eile geben. Und außerdem ist wichtig, dass man die Zutaten für die zukünftigen Krapfen und Brötchen unbedingt mit guter Laune mischt.

– Berliner sind diese Krapfen mit Füllung. Besonders die Kinder lieben sie, aber die Erwachsenen sind auch nicht abgeneigt, sie zu probieren. Brezeln, insbesondere salzige, mögen die Deutschen ganz besonders mit bernsteinfarbenen Getränken, und Krebli sind Krapfen ähnlich wie Schürzkuchen, aber weicher, – erklärt Wiktorija.

Übrigens wurde zur Hilfe unserer Köche auch die Leiterin der Theaterwerkstatt „Denk´ Mal“ Inna Woloschina gerufen, die in sich selbst das Talent eine guten Köchin gefunden hat. Wie es sich zeigte, hatte sie ein tolles Rezept für Krebli in Reserve.

Das Geheimnis der Kartoffelspeisen

Solange der Teig ging, haben sich unsere Damen dazu entschieden, sich mit den Kartoffeln zu befassen. Darin ist Lidija Pawluchina ein großer Experte:

– Bei uns zuhause wurde immer ein traditioneller Kartoffelsalat zubereitet. Heute sind hunderte verschiedene Varianten bekannt, aber als wir Kinder waren, war etwas anderes wichtig – die Zwiebeln ordentlich zu schneiden und die Kartoffeln richtig zu würzen. Das Geheimnis liegt darin, dass man nicht hetzen darf – wir schneiden die Kartoffeln nicht in Würfel, sondern in dünne Halbkreise, und die Zwiebeln übergießen wir sofort mit Öl, wenn es geht mit aromatischem. Hier haben wir uns dazu entschieden, eine Variation des Salates mit frischen Kräutern und eingelegten Gurken zuzubereiten. Um es vorwegzunehmen, dass das Gericht ausgezeichnet gelungen ist.

Die Zeit schritt planmäßig zur Mahlzeit voran, deswegen freuten sich die Kinder am meisten über die knusprigen Krebli.

– Wer nicht arbeitet, der isst auch nicht, – urteilt Polina Zaporozhetz, während sie geschickt mit dem Nudelholz hantiert. Eine Schülerin, die aufmerksam jede Handlung der Köche registriert, hat sich ebenfalls entschieden, einen starken Beitrag zu dieser spannenden Sache beizutragen. „Daheim werde ich das auf jeden Fall probieren, ich werde den Eltern eine Freude machen“, – lächelt das Mädchen.

Solange die Brezeln im Ofen braun wurden, haben die Jugendlichen und die Großmütter mit vereinten Kräften mit den Berlinern angefangen. Übrigens waren die deutschen Krapfen in wenigen Minuten aufgegessen, so lecker sind sie geworden.

– Ich besuche nicht zum ersten Mal ein Konitor-Workshop, aber ein solches gegenseitiges Einverständnis und so eine Einigkeit sehe ich zum ersten Mal. Jeder versucht sich einzubringen, so dass es besser für die gemeinsame Sache wird. Wissen Sie, solche Veranstaltungen sind auch dazu wichtig, um die Erinnerungen an die Rezepte der Speisen aufzufrischen, welche wir leider schon vergessen. Aber das sind doch unsere historischen Wurzeln, ein Teil unserer Kultur, – betonte Olga Fjodorowna.

Der Workshop endete traditionell: zu aromatischem Tee und leckerem Gebäck tauschten die Großmütter Neuigkeiten aus, erzählten über ihre Pläne und fühlten sich, wie zuhause. Manchmal braucht es so wenig, um Menschen ein Stückchen Wärme und Aufmerksamkeit zu schenken.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Das Schlimmste ist die Einsamkeit. Besonders im Alter, wenn ein Mensch schwerkrank und hilflos ist. Aber es gibt gute Menschen, die jeden Tag bei jedem Wetter zu ihren Schützlingen hetzen, medizinische Hilfe leisten, warme Mahlzeiten bringen, in der Wohnung aufräumen, und außerdem noch zuhören und sich unterhalten. Für all dies sind die alten Menschen ihnen grenzenlos dankbar. Von allen bedeutenden Sozialprojekten, welche die öffentliche Vereinigung „Wiedergeburt“ Ostkasachstan in der Region Ridder durch die Unterstützung der Bundesregierung Deutschland realisiert werden, ist die wahrscheinlich gefragteste die Aktion „Pflege daheim“.

– Die spezielle Gruppe in diesem Projekt, – sagt die Koordinatorin der Sozialarbeit Olga Kloster, – sind frühere Arbeitssoldaten, alte und einsame Menschen, denen der Haushalt schwer fällt, sie können bereits nicht mehr Lebensmittel im Geschäft kaufen, ihre Körperhygiene können sie nicht mehr pflegen. Krankheiten erschweren das Leben, einige können das Haus nicht mehr verlassen, andere sind ans Bett gefesselt. In einer solchen Situation ist Einsamkeit besonders schlimm. Sie wäre unerträglich, wenn es nicht unsere Sozialarbeiter gäbe. Sie retten im wahrsten Sinne des Wortes die alten Menschen, wenn sie kommen, um ihnen zu helfen…

In der Region, die die regionale Gesellschaft Ridder umfasst, leben rund 3500 ethnische Deutsche, von ihnen sind etwa 1000 Mitglieder der Gesellschaft „Wiedergeburt“. Ihre Mitarbeiter haben eine Liste der Bürger erstellt, welche nicht ohne fremde Hilfe auskommen können und tägliche Pflege benötigen.

Das Projekt beinhaltet auch die Ausübung von sanitären, hygienischen und medizinischen Dienstleistungen (Behandlungen und Verbandwechsel, Kontrolle der Behandlung durch einen zugewiesenen Arzt), Lieferung von warmen Mahlzeiten und Ernährung von Schwerkranken. Neben dem Willen zu dieser Sache sind auch verschiedene Kenntnisse notwendig. Deshalb wurde entschieden, Tatjana Bogdaewa zur Ausbildung nach Deutschland zu schicken. Als sie zurückkam, hat sie die erlangten Kenntnisse mit den Kollegen geteilt.

Im Verlauf der Arbeit an dem Projekt haben sich zwei Gruppen von je sechs Personen gebildet. In die erste kamen Kranke, die ans Bett gefesselt sind. Mit ihnen arbeitet Tatjana Kolesnikowa. Die alten Menschen vergöttern diese Frau. Sie ist jetzt alles für sie: Krankenschwester Pflegerin, Ernährerin, Postbotin und Psychotherapeutin. Der Grund für eine solche Haltung zu sich selbst sieht Tatjana Iwanowna in der großen Liebe, die sie für ihre Schützlinge aufnimmt. Für einen alten, kranken Menschen ist es manchmal schon eine riesige Kraftaufwendung, sich selbst zu waschen. Aber wenn Tatjana auftaucht, sind alle Probleme im Nu gelöst.

Mit Herzlichkeit spricht sie von der deutschen Gesellschaft „Wiedergeburt“:

– Es ist ein Zentrum der Freundschaft, in dem es für alle warm und wohlig ist, hier wird einem alles gezeigt und beigebracht. Als ich Rentnerin wurde, bin ich durch einen glücklichen Zufall hier gelandet und habe mit der Sozialarbeit im Projekt „Ambulante Pflege“ begonnen. Das Personal ist sachkundig, die Mannschaft ist stark und steht geschlossen zusammen.  Unsere Vorsitzende Ljubow Ignatjewa ist ein kompetenter Mensch, der die Initiative ergreift. „Sie ist unser Sonnenschein!“ – sagen meine Schützlinge über sie.

– Und wer sind Ihre Schützlinge?

– Menschen im Alter von 70 bis 95 Jahren, – erzählt Tatjana, – jeder von ihnen hat eine schwere Krankheit.

In der Kindheit und Jugend haben viele Krieg und Repressionen durchlebt. Zum Beispiel wurde Tamara Andreewna Gawrilowa aus der Ukraine nach Kasachstan geschickt. Sie lebt jetzt alleine, sie hat ihren Ehemann und ihre Kinder beerdigt. Sie besticht durch Schlichtheit, Lebensfreude und Liebe zur Erde. Marija Teodorowna Sokolowa ist auch alleine, sie hat die Parkinson-Krankheit. Sie kennt ihre Muttersprache gut, die Kommunikation fällt ihr leicht. Eine strahlende Persönlichkeit ist Marija Karlowna Wagner. Sie lebt ihre Erinnerungen. SI eliebt es zu reden, und ich höre gerne zu.

– Heißt das, Ihnen ist nicht langweilig mit ihnen?

– Ach woher denn!? Wenn ich mich mit diesen wundervollen Menschen unterhalte, wenn ich sie pflege, dann lerne ich sehr viel. Glauben Sie mir, es ist eine lohnende Arbeit. Die einsamen Menschen benötigen nicht nur Lebensmittel und Reinigung, aber auch mehr Mitgefühl, Aufmerksamkeit, Aufrichtigkeit. Meine Aufgabe ist es, einem Menschen zu helfen, seine Ängste und Sorgen loszuwerden, moralisch zu unterstützen und Zuversicht in sich selbst zu geben.

Zur zweiten Gruppe des Projektes „Pflege daheim“ gehören Menschen, die teilweise in der Lage sind, sich in ihrem Haus selbst zu versorgen, aber die trotzdem Hilfe benötigen. Sie sind nicht in der Lage, den Boden zu putzen, einkaufen zu gehen oder Medizin zu kaufen. In dieser Kategorie arbeitet Tatjana Bogdaewa. Sie ist Spezialistin in der Pflege, sie begleitet diese Menschen ins Krankenhaus, geht mit ihnen spazieren und hilft ihnen beim kochen.

„Tiefe Verbeugung und vielen Dank dafür, dass Sie immer offenherzig und bereit dazu sind, zuzuhören und zu helfen!, – antworten diese weisen, alten Menschen auf die Fürsorge, sie geizen nicht mit Wörtern der Dankbarkeit, gerichtet an Ljubow Ignatjewa, Tatjana Kolesnikowa, Nadezhda Benner, Jekaterina Sitnikowa und Olga Kloster.

– Der Stärkste von allen ist der, – erklärt Tatjana, – der Gutes tut…

Andrej Kratenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Bereits seit 10 Jahren zieht der musikalisch-literarische Salon „Begeisterung“ im Haus der Freundschaft Pawlodar seine Stammgäste an. Er findet jedes Jahr im März statt und öffnet in Freundschaft seine Türen für alle Interessenten.

Und in diesem Jahr waren die aktivsten Teilnehmer die kreativen Gruppen der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ Pawlodar, die von echten Profis geleitet werden: die Theaterwerkstatt „Faden“ (Jurij Skorobogatow), die Volksgesangsgruppe „Wir“ (Nadezhda Fedkewitsch), die Tanzgruppe „Paradies“ (Nadezhda Fedosowa), die am meisten ehrenvolle und angesehene Gruppe von „Wiedergeburt“, „Nette Frauen“ (Irina Snezhkowa), sowie die Zuhörer der Deutschkurse und die Mitglieder des Seniorenvereins.

Über was könnte man sich an den ersten Frühlingstagen unterhalten? Natürlich über das Leben, die Liebe, den Frühling. Von Jahr zu Jahr bleibt diese wunderbare Tradition unverändert: das gegenseitige Schenken von musikalischen und poetischen Blumen, die sich aus poetischen Werken herausbilden, aus klassischen und schöpferischen, aus musikalischen Blüten, die von professionellen Sängern und Hobbymusikanten des Kollektivs der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Pawlodar verschenkt werden.

Das Leben. Die Liebe. Das Werk.

Diese Begriffe hängen unzertrennlich zusammen. „Wenn im Herzen Liebe lebt, kann man alles überwinden“, – teilte Marija Minz (Koren), die am Vorabend den ersten Platz in dem internationalen Wettbewerbsfestival „Dream Fest“ gewann, mit den Gästen des Salons.

Über die Liebe sangen die Frauen und Mädchen – Irina Zwonarjowa, Violetta Naklonnaja und Anastasija Minz, zauberhafte Stimmen, die buchstäblich durch den Salon schwebten und tief in die Seele und das Herz vordrangen. Es folgten ihnen die männlichen Stimmen: der saftige, faszinierende Bariton von Iwan Woronin (Die Liebe ist frei wie ein Vogel“) und Hadi Kozhechmet („Erste Liebe“). Gesungen wurde auf Russisch, Italienisch und Deutsch. Elegante Kleider unterstrichen und betonten die romantische Ausrichtung des Abends. Ein lustiges und scherzhaftes Lied wechselte sich zuweilen mit traurigen lyrischen Motiven ab.

Die Männer lasen Gedichte, und zusammen mit ihnen ertöhnten Blok, Asadow, Esenin und Majakowskij. Anna Kitschsewa führte Prosa auf und gab Marina Zwetaewa unsichtbare Präsenz (Monolog der Sonja aus „Erzählungen über Sonja“).

Viele Urheberwerke wurden vorgetragen. Das inspirierende Werk von Freunden und Bekannten teilten Walentina Schimon („Ich will einen Blumenstrauß“, Irina Samarina), und Jekaterina Obidenko („Hach, der Monat März“, Irina Iljina), Irina Zwonarjowa („Wen ich brauche“, Zlatenzija Zolotowaja) und Jaroslaw Grebjonkin („Der Sinn des Lebens steckt in den Kleinigkeiten“), Timofej Gromow („Friedhof der Rosen“), der übrigens die Zuschauer mit seiner ausdrucksstarken Vorstellung verzauberte, und Wiktor Dirksen („Blumen auf der Fensterbank“), Elena Bajbert („Das Gebet der Mutter über Düsseldorf“) und Walerij Woronin („Wir sind nicht geflogen“). Die Theaterwerkstatt „Faden“ zeigte die Kurzgeschichte „Phönix aus Papier“ von Oleg Nauman, einem Schauspieler der Werkstatt.

Die Liebe ist ein großes Gefühl, vielschichtig und allumfassend. Die Liebe zur Mutter, zu einer Frau, zu den Eltern, den Kindern, zu den Verwandten. Die Liebe inspiriert die schönsten Taten. Und deshalb teilten die Teilnehmer dieser frühlingshaften, romantischen literarischen Magie so aufrichtig ihre Emotionen.

 „Wir haben allen Spielraum gegeben. Sie haben die Aufführungen gesehen, verschiedenartig im Stil, im Genre, in den Emotionen. Heute haben wir Gedichte, Lieder, Arien und Balladen gehört, und es freut mich sehr, dass es sehr viele Autorenwerke gab. Ich danke unserer Jugend für den herzlichen, behaglichen Abend, dafür, dass er so aufrichtig im Ausdruck eurer Gefühle war. Ich wünsche mir sehr, dass sich jeder von euch selbst liebt, und dass diese Liebe hilft, diejenigen Menschen zu lieben, die euch nahe sind, die euch jeden Tag umgeben. Und wenn wir lernen, dies zu tun, wird die Welt eine bessere, eine gutherzigere sein. Heute sind unter uns nämlich nicht zufällig sowohl Kinder als auch Menschen in ehrwürdigem Alter. Wir haben scharfe Themen berührt, und bei manchen funkelten Tränen, aber dies, so bin ich mir sicher, waren Tränen einer hellen Traurigkeit. Das bedeutet, es wurden die verborgendsten Ecken der menschlichen Seele berührt. Und das ist angenehm“, – sagte Olga Litnewskaja, stellvertretende Vorsitzende der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Pawlodar, und setzte einen wunderschönen Akzent in die Arbeit des Salons, als sie die Verse ihrer Lieblingspoetin Silvia Kaputikjan „In der Kristallvase“ vorlas.

Ljudmila Bewz

Übersetzung: Philipp Dippl

Den Winter lieben wir natürlich alle, besonders seinen Beginn, aber das ist alles nichts im Vergleich zur wunderschönen Ankunft des Frühlings. Und zum Erwecken der Frühlingsstimmung muss man strahlende Feste feiern, die in Erinnerung bleiben. Für das deutsche Volk ist dies die „Vogelhochzeit“. Es wird darauf geachtet, dass nach dem langen Winter die Vögel „Hochzeit feiern“, das heißt, sie flechten Nester, legen Eier, und genau in dieser Zeit werden für die Kinder lustige Feierlichkeiten veranstaltet.

Am 24. Februar haben sich in der öffentlichen Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ der Stadt Semej die Zuhörer der Sonntagsschule, der Deutschkurse für Kinder, die jungen Tänzer des Ensebles „Einheit“ zusammen mit dem Seniorenverein und dem Verein der deutschen Jugend „Glück“ in der Aula des Hauses der Freundschaft versammelt, um zusammen die Vogelhochzeit zu feiern. Olga Beder, die Kuratorin der Sprachprojekte der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ und die Moderatorin dieses Feiertags, hat alle mit seinen Traditionen und Bräuchen bekannt gemacht. Die Teilnehmer haben die Rätsel super gelöst. Die Vokalgruppe der Sonntagsschule „Glocken“ debütierte mit den Liedern der „Vogelhochzeit“. Wiktorija Woronika-Dalinger, die Solistin der Gesangsgruppe des Vereins der deutschen Jugend „Glück“ freute sich sehr über die Auftritte aller. Zum Ende der Veranstaltung bekamen die Kinder Süßigkeiten in Form von Vögeln, welche für sie die Vertreter der älteren Generation der Gesellschaft – der Seniorenverein – zubereitet haben.

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Seit der Antike haben verschiedene Völker ihre eigenen Bräuche, den Winter zu verabschieden und den Frühling willkommen zu heißen. Bei der russischen Ethnie ist dies das Maslenitza-Fest, und bei den Deutschen ist es der Fasching. In diesem Jahr hat die öffentliche Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ in der Stadt Semej zusammen mit russischen und kasachischen ethnokulturellen Zentren ein Fest organisiert.

In Deutschland werden große Feste jedes Jahr veranstaltet, genau 46 Tage vor Ostern. Am Sonntag findet in vielen Städten der Karneval statt. Jeder zählt es zu seiner Pflicht, in einem Narrenkostüm auf die Straße zu gehen und den Winter zu verabschieden. Die Mitwirkenden unserer Gesellschaft haben einen kleinen Umzug veranstaltet und sich farbenfrohe Kostüme und Masken angezogen, nach der Tradition muss man nämlich auf jeden Fall das Gesicht verbergen, damit der Winter im nächsten Jahr nicht die wiedererkennt, die ihn hinausgetrieben haben.

Olga Beder, die Betreuerin der Sprachprojekte der Gesellschaft, hat alle Bürger zum Feiertag beglückwünscht und erzählte über die Besonderheiten des deutschen Karnevals. Der Statthalter, der Moderator des Karnevals, Kirill Uwarow, benachrichtigte alle über den Beginn des Umzugs, und die Jugend zusammen mit den Kindern des Deutschkurses setzten sich mit bunten Bändern in Bewegung, um die Geister des Winters in die wohlverdienten Ferien zu verabschieden. Die Vokalgruppe des VdJ „Glück“ trug unter der künstlerischen Leitung von Oksana Fomina die Akapellaversion der Hymne Baden-Württembergs „Der reichste Fürst“ vor.

Um endgültig vom Winter Abschied zu nehmen, haben die Jugendlichen mit den Kindern verschiedene Spiele, Wettbewerbe und Späße durchgeführt. Mit allem möglichen kann man den Winter verjagen: mit Besen, mit Ruten, mit Bällen und mit Schneeschlachten. Alle winterlichen Rätsel wurden gelöst, alle Märchen erzählt, und es wurde reichlich geschrien, um vom Winter Abschied zu nehmen.

Oksana Fomina, die Leiterin der Jugend- und Kindergesangsgruppen unserer Gesellschaft, lernte mit den Jugendlichen die Feiertagslieder. Im Januar diesen Jahres nahm Oksana Jurjewna am Seminar „Von der Kenntnis zur Schöpfung“ teil, welches in Borowoje stattfand. Sie lernte dort viel über das Fest Fasching und wandte ihre Kenntnisse in der Praxis bei der Organisation des Umzugs an.

Die Veranstaltung ging mit der Verbrennung der Strohpuppe zu Ende, es wurde reichlich Blinis genascht, alle wurden nach Hause oder zum Festkonzert im städtischen Haus der Kultur geleitet, wo das Ensemble „Einheit“ mit Tanznummern teilnahm.

Alle haben den Winter mit großem Vergnügen verabschiedet, doch leider kommt er in unserer Region bereits am Anfang November zurück und geht Mitte März, wenn auch nicht immer.

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Im städtischen Haus der Freundschaft fand ein Feiertagskonzert anlässlich des Tages der Dankbarkeit statt. Die ethnokulturellen Vereinigungen der Stadt haben sich gegenseitig ihre Liebe und Anerkennung zum Ausdruck gebracht. Die Gäste der Feierlichkeiten lernten das Kunsthandwerk der Zentren kennen und lauschten Liedern in verschiedenen Sprachen unseres multinationalen Staates. Die kreativen Gruppen stellten in strahlender Nationaltracht Volkstänze vor.

Von Seiten der öffentlichen Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ in der Stadt Semej richteten in deutscher Sprache die aktiven Mitglieder des Vereins der deutschen Jugend „Glück“, Sofija Beder und Kirill Uwarow allen ihre Glückwünsche zum Feiertag aus. Sofija trug das von allen geliebte und bekannte Lied „Sonnenkreis“ in vier Sprachen vor: auf Kasachisch, Russisch, Deutsch und Englisch. Sie zeigte damit, dass wir in unserem Land dank der Versammlung des Volkes Kasachstans unsere Muttersprache lernen und die Kultur, die Traditionen und die Bräuche unserer Ethnie bewahren können. Ebenfalls erfreute die Gesangsgruppe „Einheit“ alle Versammelten mit deutschen Volksliedern.

An diesem Tag fand im Zentrum der ergänzenden Vorschulerziehung „Wunderkind“ die Veranstaltung „Wir sind die Kinder eines Landes“ statt, auf welcher die Zöglinge die Geschichte des Feiertages kennenlernten, Volksspiele spielten und in einem Rundtanz der Freundschaft Lieder in verschiedenen Sprachen sangen.

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Am 11. März verließ uns eines der ehrenvollsten Mitglieder der Gesellschaft der Deutschen im Gebiet Zhambyl – Paulina Konstantinowna Grundentaller.

Paulina Konstantinowna wurde am 10. Juni 1931 im Kaukasus in die Familie eines Kolchosenvorsitzenden, in welcher es vier Kinder gab, geboren. Der Vater wurde im Jahr 1936 verhaftet und als Volksfeind verurteilt. Da ihm Verrat des Vaterlandes vorgeworfen wurde, wurden die Kinder sofort von der Schule ausgeschlossen, es wurde verboten, mit ihnen zu reden oder ihnen zu helfen.

Es gab keine Arbeit, Hilfe kam nur vom älteren Bruder, der sich bemühte, den jüngeren Brüdern und Schwestern, deutsche Ordnung und Verantwortung anzuerziehen. Zum Beispiel warf er einen Beutel mit Weizen oder Mehl und rief: „Das ist eine solche Schweinerei, wie ein Schweinestall im Hof, und jetzt räumt gefälligst alles auf!“ Sie haben seit frühester Kindheit gearbeitet. Und mit Beginn des Krieges kam neues Leid – die Deportation. Die ganze Familie wurde nach Nordkasachstan gebracht.

Mit zehn Jahren lernte die kleine Paulina, selbstständig und furchtlos zu sein. Mit 12 saß sie am Steuer eines Traktors, arbeitete, wo und mit wem es nötig war, das Brot musste verdient werden. Auf den Feldern wurde die Ernte eingefahren. Im Norden Kasacshtans tritt der Herbst sehr früh ein, und in den Nächten kam der Frost. An einem dieser Tage gingen alle nach einem harten Arbeitstag nach Hause, und die kleine Paulina blieb ganz alleine in der Steppe, als Tochter eines Volksfeindes, und niemand hatte das Recht, ihr zu helfen.

In der Steppe ist es sehr kalt und dunkel, der Mond ist nicht zu sehen, nur die Sterne funkeln. Ein paar Mal fing das kleine Mädchen an, zu rennen, um warm zu werden, ist anschließend vom Kampf gegen die Kälte müde geworden, legte sich hin schaute nur noch auf die blinkenden Sternchen. Es schneite, Paulina war erschöpft, ihre Augen schlossen sich, aber plötzlich haben sie irgendwelche starken Arme aufgehoben, haben sie in einen Pelz gewickelt und sie an sich gedrückt. Als sie sich aufwärmte und die Augen öffnete, sah sie einen alten Kasachen, der sie anschaute, mit der Zunge schnalzte und den Kopf schüttelte. Und am morgen wurde ihr Retter weggeführt, irgend jemand hat ihn denunziert.

Paulina blieb in seiner Familie. Als der Sohn des Hausherren aus dem Krieg zurückkam, hat er Paulina nicht ein Mal einen Vorwurf gemacht (aus der Erinnerung von Paulina Konstantinowna)

Sie lebte auf der Kolchose Stachanow im Norden Kasachstans bis zum Jahr 1953. In 1954 ging sie nach Temirtau zu ihrem älteren Bruder, wo sie die Verwaltung von Erntetechnik erlernte. Im Jahr 1971 zog sie mit 5 Kindern an der Hand in das Dorf Druzhba (heute Mojynkum), arbeitete ohne Wochenende und Urlaub als Melkerin. Dort haben gutherzige Menschen die verantwortungsvolle, schmächtige, aber willensstarke Frau unterstützt – das waren der Direktor der Sowchose Walimamedow und der Vorsitzende des Arbeitskomitees Sadenkow. Sie haben der Mutter von vielen Kindern geholfen, auf den Beinen zu bleiben.

Paulina Konstantinowa sprach auf drei Sprachen fließend. Die beherrschte Kasachisch und Deutsch in Perfektion. Mit großer Liebe und Respekt äußerte sie sich über die Kasachen. Heute hinterlässt Paulina eine große und eng vereinte Familie: fünf Kinder, 13 Enkel und 9 Urenkel.

Die Gesellschaft der Deutschen im Gebiet Zhambyl spricht den Verwandten und Nahestehenden von Paulina Konstantinowa ihr tiefes Beileid aus.

Übersetzung: Philipp Dippl

Der Lieblingsfeiertag der wunderschönen Hälfte der Menschheit, der 8. März, bringt immer viel herzliches und warme Glücksgefühle mit sich. Die öffentliche Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ der Stadt Semej hat diese Seite nicht übergangen und allen Frauen gratuliert. Traditionellerweise fand die Veranstaltung im Haus der Freundschaft statt, wo die kreativsten, aktivsten und talentiertesten Männer der ethnokulturellen Vereinigungen allen mit einem Feiertagskonzert eine Freude bereiteten. Unaufhörliche Komplimente, Lieder und Tänze – alles dies wurde unseren lieben Damen gewidmet. Die Tanzgruppe „Einheit“ schenkte die Tanzkomposition „Rotkäppchen“, welche alle mit positiver Stimmung und Erinnerungen an eine wunderbare Kindheit auflud. Im Zentrum der vorschulischen Erziehung „Wunderkind“ wurde eine Nachmittagsvorstellung für Mütter organisiert. Die Jungs und Mädels haben so viele Nummern vorbereitet: Lieder, Tänze, Gedichte in deutscher Sprache und lustige Szenen aus dem Alltag einer Mutter. Die Kinder haben die Eltern mit ihren Erfolgen und Errungenschaften in den kreativen Aktivitäten erfreut, und die Mütter, zu Tränen gerührt, empfingen Glückwünsche. Auf dem Feiertagstreffen im Verein der Senioren haben die Damen ihren strahlendsten Schmuck angelegt und sind mit einem Hauch von Frühlingsgefühlen zur Feier erschienen. Swetlana Kirdjaschkina, die Leiterin des „Nordic-Walking-Clubs“, teilte mit den Versammelten einfach eund erschwingliche Geheimnisse der Schönheit. Die Vertreter des Vereins der deutschen Jugend „Glück“ führten das Spiel „Feld der Wunder“ auf, in welchem man auf einfache Fragen zum internationalen Frauentag antworten musste. Und denen, die aufgrund ihres Gesundheitszustandes das Haus nicht verlassen können, hat der Sozialarbeiter der Gesellschaft Ewgenij Timofeew persönlich eine Freude mit Frühlingsblumen und Geschenken gemacht. Walentina Irinakowa: „Ein großes Dankeschön für die Glückwünsche. Es ist sehr erfreulich, dass ihr uns nicht vergesst und besucht, wann es geht“. Wir wünschen allen lieben Damen alles Gute zum Beginn des Frühlings!

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Die junge Künstlerin Elena Schlapak war die Preisträgerin des Wettbewerbs zum internationalen Frauentag.

Woher Elena die Leidenschaft für die Kunst hat, das weiß nicht einmal sie selbst. Vielleicht von ihrer deutschen Urgroßmutter, die eine intelligente Person war, vielleicht haben sich auch einfach nur die Sterne so entwickelt.

– Ich male seit der frühesten Kindheit. Es kommt vor, dass ich eine freie Minute habe, und dann greife ich nach dem Bleistift und nach dem Pinsel. Ich liebe auch Sprachen, Deutsch und Englisch gefällt mir besonders. Ich wollte sogar Übersetzerin werden, aber die Eltern haben sich anders entschieden und übergaben mich nach der 9. Klasse an das künstlerische Lyzeum, – sagt die junge Frau.

Zwei Jahre als „Künstlerin“ waren nicht umsonst: Elena erlernte nicht nur verschiedene Maltechniken, sondern erweiterte ihren Horizont. Besonders gefielen ihr die Arbeiten europäischer Künstler. Kurz darauf ging sie auf die Universität namens Zhubanow, wo sie den Beruf des Designers erlernte. Danach das Magisterstudium in Almaty. Und schon seit zwei Jahren unterrichtet die junge Frau an einer privaten Hochschule. Die Arbeit mit den Studenten gefällt ihr, den jungen Leuten die Liebe zu den schönen Dingen beibringen – das ist das, von was Elena geträumt hat. Sie vergisst auch nicht ihre Selbstentfaltung, probiert sich in unterschiedlichen Techniken aus.

Vor kurzem haben die Behörden von Aktöbe den traditionellen Wettbewerb zum 8. März angekündigt.  Das Thema ist für die Künstler kein neues – „Frühling. Frauen. Blumen“. Außer den anerkannten Meistern des Pinsels und der Farbe wurde entschieden, dass sich auch junge Schöpfer beweisen können. Insgesamt wurden circa 30 Bilder zum Wettbewerb eingereicht. Unter ihnen ist die Arbeit der 26 jährigen Elena Schlapak, welche sie ganz einfach „Versöhnung“ genannt hat.

– Der Name ist von selbst gekommen – er hat meine Stimmung in diesem Augenblick widergespiegelt. An dem Bild habe ich zwei Wochen lang gearbeitet. Es ist eine sehr monochrome Arbeit auf starkem Papier, auf dem ich Tusche und Liner verwendet habe. Da ich zum ersten Mal an solch einer Ausstellung teilnehme, habe ich mir große Sorgen gemacht, obwohl mir irgend etwas gesagt hat, dass ich unter den Gewinnern sein werde, – erzählt meine Gesprächspartnerin.

Und sie hat sich nicht geirrt: das Debüt verlief absolut erfolgreich – der zweite Platz und ein Preisgeld von 15.000 Tenge – ein sehr gutes Resultat in diesem Wettbewerb.

Nach den Worten Elenas möchte sie in diesem Jahr mehr über die Kultur von Deutschland herausfinden, und sie plant, einen Workshop über die Werke berühmter deutscher Künstler durchzuführen.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Mit 55 Jahren beginnt das Leben erst. So hat es Rawil Gafarow im letzten Jahr gesagt. Er erinnerte sich an das, was erreicht wurde. Er teilte seine Pläne mit. Und dann ging irgendetwas kaputt, machte dem Organismus zu schaffen. Der künstlerische Leiter siechte dahin, aber versuchte, das Äußere zu wahren. Er ging hinaus auf die Bühne, versuchte zu scherzen und zu lachen. Spielte und sang…

Durch die Kraft des Schicksals gelangte der Tatare Rawil Gafanow in das Dorf Michajlowka, wo die Deutschen einen großen Teil der Bevölkerung ausmachten. Gerade dort fühlte der junge Mann die Anziehungskraft zur deutschen Sprache und zu den Liedern.

– Die deutschen Lieder sind schön und melodisch, besonders in Dur, sie trauern sogar auf optimistische Weise, – sagte Rawil Uspanowitsch.

Zuerst hat er ehrenamtlich einen Liederkreis für deutsche Volkslieder geleitet, dann wurde er künstlerischer Leiter. Und vor 20 Jahren, im Jahr 1999, hat er Mädels zusammengetrommelt und begann, mit ihnen zu üben. Nach einem Jahr war „Veilchen“ so stark, dass es am ersten Fest der Völkerfreundschaft teilnahm, nur kurz darauf veröffentlichten sie ihre erste CD „Feierzeit“. Im Jahr 2008 erhielt der Chor „Veilchen“ den Titel des Volkes.

Das Repertoire ist erstaunlich: von Kompositionen des 17. Jahrhunderts bis zur Moderne, der Chor bleibt nicht auf der Stelle stehen, er wuchs und gedieh. Die Lieder erklangen auf Deutsch, Kasachisch, Russisch und Englisch. „Veilchen“ ist Gewinner von internationalen und landesweiten Wettbewerben, sie haben erobert und erobern die Herzen aller Liebhaber qualitativ hochwertiger Musik und Musik mit Seele. Alle diese Verdienste sind das Resultat der mühevollen Arbeit von Rawil Gafanow.

Er ist heute nicht mehr unter uns, aber seine Art und Weise und seine Stimme blieb nicht nur auf den Videoaufzeichnungen erhalten. Sie werden immer auftauchen, wenn die Rede auf „Veilchen“ ist. Nicht nur in Kasachstan, sondern auch weit über seine Grenzen hinaus weiß man: „Veilchen“, das ist Rawil Gafanow. Er hat sich völlig dem Chor der Entfaltung der deutschen Kultur gewidmet. Ruhe in Frieden, strahlender Mensch…

Übersetzung: Philipp Dippl

 Bereits zum vierten Mal haben die Zuhörer der Kommunikationskurse und -kreise für Erwachsene der Gebietsgesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Pawlodar, die Mitglieder des Jugendvereins „Lenz“ und die Teilnehmer der Kindersprachkreise die allrussische offen Aktion „Tolles Diktat“ unterstützt, welche seit 2013 mit dem Ziel der Verbreitung der deutschen Sprache und der Entwicklung einer hohen Schriftsprache stattfindet.

In diesem Jahr haben bei der Aktion 213 Erwachsene und 70 Kinder aus Pawlodar, Ekibastuz, Aksu und den Dörfern Rozkowka, Lugansk, Nowotschernojarka, Uspenka und Scherbakty im Gebiet Pawlodar teilgenommen. Im Vergleich zum letzten Jahr hat die Zahl derer, die ihre Schreibkompetenz überprüfen wollen, zugenommen, viele haben nicht zum ersten Mal mitgemacht. Die „Schüler“ haben mit Freude Diktate geschrieben, jeder wollte sein Niveau in der deutschen Grammatik herausfinden. Man muss anmerken, dass das Publikum Repräsentanten verschiedener Altersgruppen beinhaltete. Das sind Kinder, Heranwachsende, Jugendliche, Erwachsene, die jüngsten sind 11 bis 12, und die ältesten über 70 Jahre alt. Ein Diktat schreiben ist nicht einfach, aber erfreulicherweise haben sieben Teilnehmer nicht einen einzigen Fehler gemacht.

„Es war interessant, seine Kenntnisse einzuschätzen, solch eine Arbeit hilft, die Regeln zu festigen und sich die Wörter zu merken“, sagt Anna Efimenko aus Ekibastuz. „Ein sehr interessantes und hilfreiches Projekt, es regt das bewusste Streben zur Verbesserung der Schreibkompetenz an“, – bestätigen Swetlana Gess und Walentina Iwaschenko. „Das Diktat ist aufschlussreich und interessant. In einem kleinen Text haben wir das Schicksal des deutschen Theaters in Kasachstan seit seiner Gründung im 17. Jahrhundert bis zur Wiedergeburt im Jahr 1980 nachverfolgt“, – teilt Ljudmila Zolotarewa aus Ekibastuz mit.

„Ich denke, dass dies eine notwendige Aktion ist, sie hilft, sein Sprachniveau zu überprüfen, sie fördert die Entwicklung der Schreibfertigkeiten. Bei der Teilnahme verstehst du, was das ist, deutsche Identität, du spürst deine Zugehörigkeit zu ihr“, – meint Marija Wiktorowna Schmidt aus dem Dorf Uspenka. Und tatsächlich waren die Texte aller Schwierigkeitsstufen den russischen Deutschen und ihrer Kultur gewidmet.

Wir hoffen, das es uns mit unserer Teilnahme gelungen ist, einen Beitrag zur Verbreitung der deutschen Sprache in Kasachstan zu leisten.

Nadezhda Stepanowa, Betreuerin der Deutschkurse

Übersetzung: Philipp Dippl

Im städtischen Haus der Freundschaft in Semej fand die feierliche Eröffnung des „Zentrums für aktives Älterwerden“ statt.

Die öffentliche Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ arbeitet seit einigen Jahren aktiv mit der älteren Generation der Gesellschaft zusammen. Es gibt verschiedene Zirkel und Kurse: der „Verein der Senioren“, „Kurse für Computerkompetenzen“, die „Schule des dritten Lebensalters“, den „Nordic-Walking-Club“, ebenso findet sehr viel Arbeit im sozialen Bereich statt. Am Tag der Eröffnung haben die Lehrkräfte der deutschen Vereinigung ihre Erfahrungen in der Arbeit mit älteren Menschen mitgeteilt.

Die Repräsentanten des starken Geschlechts bemühten sich, miteinander Schach oder Dame zu spielen. Diese Hälfte hat sehr gut aufgezeigt, welche Übungen zur gesundheitlichen Unterstützung des Körpers man selbst durchführen kann, und welche man lieber in der Sporthalle durchführen sollte.Die Gesangsgruppen der Stadt, der „Chor der Veteranen“ und „Quelle“, haben alle mit Gesangsnummern erfreut und demonstriert, wie Singen die Gesundheit verbessert und das Leben verlängert. Während sie ihre Kunstfertigkeiten in verschiedenen Aktivitäten demonstrierten, haben die Menschen der älteren Altersgruppe versucht, alle Versammelten davon zu überzeugen, dass man ungeachtet des Alters, egal ob du 50 oder 70 bist, neue Talente entwickeln einen aktiven Lebensstil führen kann.

Swetlana Kirdjaschkina, die Leiterin des „Nordic-Walking-Clubs“, erzählte allen über den Nutzen dieser Sportart für die ältere Generation und teilte mit allen die Geheimnisse der Gesundheit, des langen Lebens und der guten Laune.

„Nordic Walking existiert noch nicht sehr lange, circa seit 20 Jahren. Sein Pate war ein finnischer Skiläufer. Um seine physische Kondition zu aufrechtzuerhalten, hat er angefangen, im Sommer mit Stöcken auf Asphalt, Kies, Sand, u.s.w. zu laufen. Es hat sich gezeigt, dass diese Art der Belastung sehr effektiv ist, weil nicht nur der untere Teil des Körpers beansprucht wird, sondern auch hochgelegene Schlüsselstellen.

Mit jedem Tag wird Nordic Walking populärer. Heute können wir „Skandinaviern“ in Grünanlagen, Parks oder an Uferpromenaden begegnen. Es ist eine zugängliche Sportart, weil von Menschen jeden Alters durchgeführt wird. Außerdem ist sie ungefährlich: Sie gehen mit Stöcken – die Beine sind durch die Stöcke gestützt. Der Nutzen ist gegen viele Krankheiten spürbar. Und auch finanziell ist es keine Last, man braucht kein Abonnement im Fitnessstudio, man braucht keine Spezialausrüstung. Im Zeitaufwand ist es bequem: wenn Sie es nicht schaffen, an Übungsgruppen teilzunehmen, können Sie individuell üben. Technisch ist es sehr zugänglich, schon 2 bis 3 Stunden mit einem Trainer reichen, und Sie beherrschen schon alles. Wenn wir über die medizinischen Aussagen reden, ist es notwendig, anzumerken, dass Nordic Walking das Herzgefäßsystem, den Bewegungs- und Stützapparat, das Muskelsystem und alle anderen Organe stärkt. Heute empfehlen viele Ärzte Menschen mit Bluthochdruck genau diese Sportart, weil diese diese Bewegungsart die Verringerung des Blutdrucks befördert. Auch Diabetiker können den Sport ausüben, im Allgemeinen gibt es praktisch keine Grenzen, aber nur ein Arzt und ein Trainer können Ihnen die Trainingsintensität und die Trainingsdauer zeigen, welche Sie mit Ihren Erkrankungen für diesen Sport aufwenden können.

Und das allerwichtigste ist, es ist nie zu spät damit zu beginnen, sich selbst die nötige Zeit zu schenken. Sie haben Ihr ganzes Leben gearbeitet, Kinder großgezogen, jetzt kümern Sie sich um die Enkel. Jeder von Ihnen hat Respekt verdient und kann sich erlauben, sich mit geliebten Dingen zu beschäftigen, sich mit Gleichgesinnten auszutauschen und neue Interessen und Hobbys zu finden. Ich wünsche allen gute Gesundheit, Glück und Freude über jeden verlebten Tag“, – betont Swetlana Kirdjaschkina.

Ungeachtet dessen, dass das Zentrum eben erst seine Türen geöffnet hat, hat es große Pläne und Ideen. Wir hoffen, dass es uns mit gemeinsamen Kräften gelingt, einen großen Teil der älteren Bevölkerung für einem aktiven Lebensstil zu gewinnen.

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

 Deportierung… dahinter standen verschiedene Ereignisse. Aber es gibt keine Rechtfertigung dafür, dass auf dem Weg Kinder und Alte starben. Für viele wurde die Hungersteppe der neue Wohnort… Gut, wenn es Sommer ist: das Weidefutter rettet, die formbare Erde gewährt Unterkunft, erlaubt es, eine Erdhütte zu graben. Und wenn es Winter ist…? Wahrscheinlich war es der Wille des Allmächtigen: deportiert in die Große Steppe. Denn Barmherzigkeit und großes Mitgefühl schlummert im Herzen des Kasachen.

Der Tag der Dankbarkeit. Dieser nationale Feiertag verbirgt die sowohl die Tränen des Glücks, als auch die Tränen der Trauer. Wie alles ablief auf der Veranstaltung „Tag der Dankbarkeit“ – „Алғыс айту күні“ der Versammlung des Volkes Kasachstans der Oblast Pawlodar.

Ida Smirnowa (Majbach), die Älteste der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ Pawlodar, erzählt: „Ich war überhaupt erst zwei Monate alt (Meine Mutter hatte sechs von uns Kindern), als die Familie aus Saratow deportiert wurde. Ich weiß aus Erzählungen, dass wir in Viehwaggons transportiert wurden. Nach der langen, beschwerlichen Reise nach Kasachstan wurde Papa und der älteste Bruder (16 Jahre) in die Arbeitsarmee mitgenommen. Wir sind in der Kolchose namens Thälmann gelandet. Uns hat man bei einer 80 Jährigen, deutschen Großmutter einquartiert, deren Tochter sich ebenfalls in der Arbeitsarmee befand. Bei ihr lebten vier Enkelkinder. Sie gaben uns ein Zimmer. Von den Sachen blieben nur ein Koffer mit Windeln für das Baby und ein paar Klamotten. Wir haben auf dem Boden geschlafen, der mit Stroh bedeckt war, das die Kinder aus der Scheune geholt hatten. Wir haben immer gehungert. Mama, die 90 Jahre alt wurde, hat am Abend immer gesagt: „Kinder, vergesst nie, was das kasachische Volk für uns getan hat. Denkt daran: wenn die Kasachen nicht wären, würden wir an Hunger und Kälte sterben“. Drei kasachsiche Familien lebten auf der Kolchose. Ich erinnere mich mit Dankbarkeit an Oma Sarsembaewa, die uns immer zu sich gerufen, uns um einen runden Tisch gesetzt und uns in kleine Stückchen gebrochene Zuckerbrocken spendiert hat. Ich verbeuge mich tief vor dem kasachstanischen Volk. Ich bin dem Schicksal dankbar, dass meine Eltern genau nach Kasachstan gekommen sind“.

Die Deutschen des Gebietes Kasachstans haben dem Präsidenten der Republik Kasachstan für die Möglichkeit gedankt, sich in ihrer Muttersprache zu unterhalten, dafür, dass die junge Generation sie erlernen kann, und die Ältesten ihnen die kulturellen Traditionen übertragen können. Der Saal wurde ausgefüllt von dem Lied „Heimat“, aufgeführt von der Gesangsgruppe „Nette Frauen“.

Eindringlich erklangen die Wörter des Leiters des Sekretariats, des stellvertretenden Vorsitzenden der ANK des Gebietes Sejsembaj Zhetpysbaew: „Lassen Sie unser gemeinsames Haus Kasachstan, welches am Anfang des großen Bauprojektes eines friedlichen Zusammenlebens vieler Völker steht, nicht in einem tosenden Meer negativer Ereignisse untergehen. Dankbare Völker, von den Kasachen aufgenommen, gedenken an die 30er und 40er Jahre des vergangenen Jahrhunderts und werden sie nie vergessen. Genauso wie tausend gerettete Kasachen dem russischen Volk gedenken werden, die ihnen Obdach in der fürchterlichen Zeit des Golodomor in den 30er Jahren gewährt haben. Dank allen, die heute Abend mit uns sind“.

Glück allen und für unsere Herzen unauslöschliche Güte. Fremdes Leid auf sich nehmen wie das eigene – ist das nicht die größte Gabe der menschlichen Existenz?

Ljudmila Bewz

Übersetzung: Philipp Dippl

Seit einigen Jahren lockt die Pawlodarer der lustige, rebusartige Name einer kleinen Kette von Geschäften „TriKotaZh“ (die drei Katzen „Zh“) an, von denen das erste im Jahr 2012 eröffnet wurde.

Nach den Worten der Direktorin Anastasija Bart ist es in einem Moment des Lebens so gekommen, dass naturreine Kleidung für die eigenen Kinder (für den Sohn, der übrigens die deutsche Sprache liebt, und für die Töchter) fehlte: „Zu dieser Zeit gab es praktisch niemanden, der so etwas machte. Alles musste aus Russland hergefahren werden“.

Es kam der Gedanke, warum nicht probieren, das eigene Geschäft zu starten? Wir haben das erste Geschäft eröffnet, haben russische Ware hergebracht. Bald darauf das zweite, alles haben wir direkt in den Fabriken eingekauft. Als ich eine von ihnen besuchten, kam mir der Gedanke: „Und warum können wir nicht so nähen, wie unsere Nachbarn?“ Seitdem sind natürlich einige Jahre vergangen, aber schrittweise haben wir eine Belegschaft gebildet und haben angefangen, unsere Produktion herauszubringen“.

Das erste unserer Sozialprojekte – Nähen von Kleidung für frühgeborene Kinder – wurde durch die Bitte einer Bekannten ausgelöst (Ihr Kind wurde mit einem Gewicht unter einem Kilogramm geboren). Eine Sache, die auf den ersten Blick unbedeutend erscheint, in der Praxis stellte es sich aber als nicht so einfach heraus.

Anastasija ist sehr stolz auf dieses Projekt und auf die Tatsache, dass sie einer Notleidenden helfen konnte. Die Nähmannschaft arbeitet mit Hygienebuch. Die Rohmaterial und Zubehör werden von guter russischer Qualität eingekauft („Und wie sehr würden wir gerne unser kasachstanisches Material verwenden“, – träumt Bart). Sie können es nicht riskieren, mit nur einem Lieferanten zu arbeiten: sie haben die allerkleinsten Kunden. „Wir schätzen unsere Klienten sehr: die gesamte Produktion unterzieht sich einer Dampfbehandlung und wird auf einzelne Verpackungen aufgeteilt“.

Heute, wo es zwei Filialen in der Stadt gibt, träumen die „TriKotaZhniki“ davon, an den Geburtsort zurückzukehren, wo sie ein Jahr lang gearbeitet haben (dabei hat ihnen die Handels- und Unternehmenskammer „Atameken“ geholfen), aber die Räumlichkeiten wurden plötzlich für eine Wachmannschaft benötigt. Mit der Zeit hat sich gezeigt, was ihre Produktion erfordert: die Frauen rüsten sich nun als „Boten“, die an das andere Ende der Stadt fahren, um alles Notwendige für ihre Kleinen zu kaufen. Zur Fertigung werden hier Strickwaren, Flanell und Kattun verwendet, – naturreine und für den Körper angenehme Stoffe, weich und gemütlich, so wie sie sein müssen für die Fertigung von Flügelhemdchen und Windeln.

Anastasija träumt von vielem. Sie möchte so vielen Früh- und Neugeborenen wie möglich helfen, erstens durch die Eröffnung eines Geschäfts im Geburtenzentrum, zweitens durch die Förderung der eigenen Produktion, damit die Menschen nicht ausländischer Ware hinterherjagen müssen, drittens mehr Transparenz der Informationen für alle Unternehmer und viertens die Teilnahme an Märkten und Messen, auf denen man seine Ware einem großen Bevölkerungskreis vorstellen kann.

Die Direktorin ist stolz darauf, dass sie im Jahr 2018 den republikanischen Wettbewerb „Bestes Produkt Kasachstans“ für die Nominierung „Produkte für die Bevölkerung“ gewonnen haben und jetzt für einen Zeitraum von vier Jahren das Markenzeichen benutzen dürfen, mit welchem ihre Produkte ausgezeichnet wurden. „Wir haben das Allerbeste für das Baby“, bekräftigt die Unternehmerin.

Anastasija Bart bestärkt die engen wirtschaftlichen Verbindungen zur TPP „Atakemen“ und ist sich sicher, dass sie eine gesunde Konkurrenz auf dem Markt Kasachstans darstellen. Ihre Produktion beschränkt sich nicht nur auf die Region Pawlodar (Ekibastuz, Irtyschsk), sondern erstreckt sich auf den Groß- und Einzelhandel der ganzen Republik: Kokschetaw, Aktau, Atyrau, Schymkent. Schon jetzt startet die Herstellung eines neuen Artikels – Chemisekleider für Frauen. Falls sie zufällig an der Nähfirma und den Geschäften der Kette „TriKotaZh“ vorbeikommen, schauen Sie auf jeden fall herein. Ich bin mir sicher, Sie werden etwas für die Seele finden, für sich und für Ihren Kleinen…

Ljudmila Bewz

Übersetzung: Philipp Dippl

Bereits seit 12 Jahren findet in Aktobe der allerschönste Wettbewerb „Miss Freundschaft“ statt, der dem Internationalen Frauentag gewidmet ist. Die Besonderheit an ihm ist, dass um die Krone charmante Repräsentantinnen verschiedener ethnokultureller Vereinigungen kämpfen. Verblüffen verführte Zuschauer (und solche kamen auch in den Saal) eroberten Wettbewerbsteilnehmerinnen.

Sechs Wettbewerbsteilnehmerinnen traten an, um die anspruchsvollen Zuschauer (und im Saal fanden sich diese) in Erstaunen zu versetzen.

Interessanterweise ließen die Organisatoren der Veranstaltung sogar zwei Repräsentantinnen aus dem gleichen ethnokulturellen Zentrum zur Teilnahme zu: eine persönliche Einladung bekam auch noch ein aktives Mitglied der deutschen Gesellschaft „Wiedergeburt“.

– Kann sein, dass meine Aktivitäten eine Rolle gespielt haben, kann sein dass es auch etwas anderes war … ich weiß es nicht. Es war unerwartet und erfreulich, – gab die Teilnehmerin aus dem Volkschor „Veilchen“, Irina Gontscharowa zu Geständnis.

Die, die oft auf ähnlichen Wettbewerben sind, wissen sehr gut, dass sich der Ablauf immer nach identischem Muster entwickelt, lediglich die Fassade und die Personen werden ausgetauscht. Nur hin und wieder versuchen die Organisatoren, mit etwas frischem zu überraschen. Mit Verzückung ist ihnen das diesmal gelungen.

„Miss Freundschaft“ bestand aus fünf Etappen: die traditionelle Vorstellung, die Talentrunde, das Defilee, Frage-Antwort-Runde und der „Genuss“. Ich, die ich vorausgelaufen bin, sage, dass nicht eine einzige der Teilnehmerinnen gepatzt hatte. Natürlich ist es schwierig, die Vorstellung der 15-Jährigen Polina Bukina aus der EKO „Slawen“ und die 21-Jährige Rosalija Ischakowa aus dem tatarisch-baschkirischen Zentrum „Schatlyk“ gleichermaßen zu bewerten, aber die Jury hat sich als absolut unparteiisch erwiesen.

Eine weitere Teilnehmerin der Gesellschaft der Deutschen war Diana Schurygina. Die Schülerin der 11. Klasse begeistert sich schon lange für das Theater, und erst vor kurzem hat sie sich als Drehbuchautorin versucht. Das Outfit, mit dem sie die Bühne betrat, hat ganz besonders ihre Grazie und Raffinesse hervorgehoben.

– Ich fühle mich selbstbewusst vor den Zuschauern. Ich hatte Zweifel an meinem Können, als angekündigt wurde, dass wir ein alkoholfreies Nationalgetränk zubereiten sollen, – erinnert sich die junge Frau.

Was kann man auf der Bühne in fünf Minuten mit den griffbereiten Mitteln vorbereiten? Normalerweise sind das Cocktails, mit Milch oder aus Früchten. Diana ging einen Schritt weiter und überraschte die Jurymitglieder mit Glühwein:

– Ich habe auf einer deutschen Internetseite ein interessantes Rezept für alkoholfreien Glühwein gefunden, bei dem statt Wein Kirschsaft verwendet wird. Ich habe das Rezept daheim ausprobiert – und die Familie und meine Freunde waren begeistert. Ich entschied, dass es Zeit für eine Überraschung war…

Die Schiedsrichter waren tatsächlich angenehm überrascht, wo doch aus fünf Personen nicht einer jemals dieses Getränk nach deutschem Rezept probiert hat.

Und noch weiter an die Spitze

Nach fast zwei Stunden wurde das Ergebnis bekanntgegeben.

– Es war überaus schwierig, die allerbeste auszuwählen, da doch jede aus den Wettbewerberinnen strahlend, voll Harmonie und talentiert ist. Ich hätte jeder die Krone überreicht, weil doch die, die auf der Bühne standen, schon Gewinnerinnen waren. – Dies sind wundervolle junge Frauen, die eine große Zukunft haben, – fasste der Vorsitzende der Zweigstelle Aktöbe „Zhas Otan“, Asylzhan Burkitalin zusammen.

Und so hat Diana Schurygina den Titel „Miss Eleganz“ gewonnen, und Irina Gontscharowa wurde die Trägerin des Preises der Zuschauersympathien.

– Unter den Teilnehmerinnen gab und gibt es keinerlei Meinungsverschiedenheiten. Ganz im Gegenteil haben wir uns gegenseitig unterstützt. Ja, diesmal hat es nicht geklappt, die Beste zu werden, aber vor uns liegt das ganze Leben, – sagen die aktiven Mitglieder von „Wiedergeburt“ Diana und Irina mit einem Lächeln.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

 Am Tag der Dankbarkeit haben junge Sprecher der deutschen Theaterwerkstatt „Denk´ mal“ Gedichte über die schwere Zeit der Deportation vorgetragen.

Repressionen, Deportation, Verfolgung. Durch diese Wörter weht der Hauch von Kälte und Schrecken. Vor vielen Jahren litten dutzende Ethnien unter dem Regime. Heute gedenken ihre Nachkommen mit Dankbarkeit denen, die in ihren Häusern Deutsche, Tataren, Polen oder Koreaner aufgenommen haben.

In der Aula der Schule Nr. 11 Aktöbe ist es still. Etwas später kommen die Jungs und Mädels aus der Theaterwerkstatt „Denk´ mal“ an, sie beginnen langsam, sich dem Leben einer welterfahrenen Frau anzunähern. Es bleibt Zeit, über das nachzudenken, was vor vielen Jahren geschah. Mir hilft dabei Gerold Berger. Auf dem Tisch liegen seine Arbeiten: Übersetzungen, Bücher. Bücher über ihn. Er ging, aber sein Erbe blieb. Ein großer Mensch!

– Er ist wahrhaft groß, – rezitierte gleichsam die Leiterin der Werkstatt Inna Woloschina meine Gedanken. – Er hat sehr viel für das kasachische und das deutsche Volk getan. Er hat sich niemals über sein Schicksal beklagt, er hat es einfach angenommen und gemacht.

Gerold Karlowitsch wird hier geliebt, wenn es die Zeit ergibt, aber ihn zu lesen ist schwer. Und heute, als der Zuschauerraum voll besetzt war, haben sie auf der Bühne über sein Schicksal berichtet, seinen Stellenwert in der Geschichte Kasachstans und Deutschlands.

Und danach gab es Gedichte. Scharfe Zeilen aus dem Werk der Journalistin und Poetin Bella Iordan, die viele Jahre lang in Kasachstan lebte:

„Wir erinnern uns nicht an unsere Urgroßväter,

Wir haben sie rundweg vergessen,

und in den armseligen Biografien

werden unsere Urgroßväter nicht geführt…“

Die Wörter sind scharf und hart, so wie eine Orfeige der Törichten, der Vergessenen, derer, an die sich keiner mehr erinnert.

 In der Aula der Schule Nr. 11 lag Stille. Vor einer Stunde war ich hier alleine, jetzt waren dutzende Menschen hier mit mir. Alle durchlebten wir die gleichen Gefühle, und jeder hatte Tränen in den Augen.

– Das ist leider die Wahrheit unseres Lebens, – gestand später eine gekommenen Großmütter. – Wir vergessen, denen zu danken, dank derer wir jetzt leben. Die Gedichte berührten die Tiefe der Seele.

In der Aula ist wieder stille… Es ist Zeit, darüber nachzudenken, wer wir sind und was von uns übrigbleibt.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Im Vorfeld des schönsten und liebevollsten Feiertags, des 8. März, haben die Männer der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ in Astana und dem Gebiet Akmolinks die Damen zu einem außergewöhnlichen Abend eingeladen – einem Abend der gastronomischen Entdeckungen, der in dem Hotel- und Restaurantkomplex „Traditional“ von Markenchef Alischer Kasymow (Stadt Astana) und Chefköchin der italiensich-amerikanischen Küche „Opposto“ Swetlana Olenburger (Hamburg, Deutschland) durchgeführt wurde.

– Swetlana, was hat Sie dazu bewegt, den Beruf des Kochs zu wählen, der zu einem Teil ihres Lebens wurde?

– Ich habe die SPTU Nr. 5 in Zelinograd im Fachbereich Koch und Konditor abgeschlossen. Nach drei Jahren Ausbildung bin ich direkt in den Beruf eingestiegen, aber dass ich mal Profi in dieser Sache werden würde, konnte ich mir wirklich nicht vorstellen. Alles kommt mit der Übung. Und ich hatte Glück mit sehr guten Lehrmeistern, mit jedem von ihnen verbesserte ich meine Fertigkeiten, erfuhr etwas neues.

Und jetzt stehe ich bereits 27 Jahre lang in der Küche und kann getrost sagen, dass das eine gute Erfahrung, aber nicht das Maximum ist. Jedes Jahr verändert sich irgendetwas, die gastronomischen Zyklen sind wie eine Mode, immer gibt es Tendenzen der aktuellen Zeit. Deshalb nehme ich mit Freude an verschiedenen Veranstaltungen teil, wo ich meine Erfahrung weitergeben kann, genauso wie ich mir von Kollegen etwas abschauen kann. Und heute mit meinem Partner, dem Chefkoch Alischer, haben wir uns, als wir das Essen kreiert haben, gegenseitig unsere Geheimnisse verraten, und ich habe für mich viel neues gelernt. Nicht umsonst sagt man: „Es gibt keine Grenze der Perfektion!“ Und genau so ist es!

– Sind Sie ursprünglich aus Zelinorgrad?

– Ich bin in Zelinograd geboren und aufgewachsen, habe dort 30 Jahre lang gelebt. Und jetzt lebe ich schon seit drei Jahren in Deutschland. Ich bin in die historische Heimat gegangen, um näher bei den Angehörigen zu sein.

– Swetlana, interessieren Sie sich denn für die Geschichte ihrer Familie? Für die wichtigen deutschen Wurzeln, dafür wie ihre Vorfahren in Kasachstan landeten?

– Ich weiß nur soviel, dass meine Verwandten sowohl mütterlicher als auch väterlicherseits am Kuban lebten. Und zur Zeit des Großen Vaterländischen Krieges wurden sie nach Kasachstan deportiert.

– Vermissen Sie denn jetzt ihre Heimat? Mit welchen Gefühlen kommen Sie nach Kasachstan zurück?

– Ich lebe jetzt seit drei Jahren in Deutschland. Das ist keine sehr lange Zeit, und für mich ist es immer sehr bewegend, in die Heimat zurückzukehren, dort hin, wo ich aufgewachsen bin und gelebt habe. Um ehrlich zu sein, ich vermisse es, obwohl ich manchmal sage, dass es nicht stimmt. Besonders schwer war es im ersten Jahr, aber die Unterstützung und die Verbindung mit den Verwandten hilft sehr.

– Sie sind jetzt ein Profi der für landestypische Speisen verschiedener Nationen, aber was wurde in ihrer Familie gekocht, gibt es Rezepte deutscher Gerichte, die bei euch Tradition waren?

– Als ich ein kleines Mädchen war, war die Speise der Krönung in unserer Familie Strudel. Meine Oma und Mutter haben uns oft damit verwöhnt. Jetzt, wo ich schon in Deutschland lebe, habe ich mich vergewissert, dass sie ihn nicht zubereiten. Es ist keine Süßspeise, sondern eine zweite Hauptspeise, die aus Schweinerippchen, Sauerkraut, Kartoffeln und Teig zusammengesetzt ist.

– Swetlana, wie gelang es Ihnen, in so kurzer Zeit Ihren Beruf in Deutschland anerkennen zu lassen? Heute, wo wir Ihre Meisterwerke probieren durften, möchte ich sagen, dass Sie eine große Meisterin sind. Wir haben mit Ungeduld neue Speisen erwartet, während wir daran gedacht haben, wie Sie uns noch überraschen können? Jede Speise ist für sich außergewöhnlich – nicht nur lecker, sondern auch schön!

 – Vielen Dank, das ist mir sehr angenehm! Als ich nach Deutschland kam, habe ich ein Jahr gebraucht, um die Anerkennung meiner Dokumente zu erhalten – den Nachweis des Berufes und die Aneignungen der Qualifikationen. Danach habe ich bereits in einem Restaurant gearbeitet. Zu der Zeit habe ich Deutsch noch nicht so gut beherrscht, es war ein bisschen kompliziert, aber der Chefkoch hat nicht erwartet, dass ich eine solche Erfahrung habe. Einmal hat er einer Frau an der Bar erzählt: „Sie ist noch besser als ich!“ Das wurde dem Besitzer des Restaurants bewusst, und ich stieg schnell auf, nach einem halben Jahr war ich bereits Chefköchin.

– Sind Sie extra nach Astana gekommen, um an dem gastronomischen Abendessen teilzunehmen?

 – Nicht nur. Ich wurde als Mitglied der Jury des ersten internationalen Festivals der jungen Küche „DelaRukHORECAS-2019“ eingeladen, welches vom 27. Februar bis zum 1. März in Almaty stattfand. Und ich bin sehr glücklich darüber, dass ich es geschafft habe, sowohl daran teilzunehmen und auch am heutigen Abend alle Anwesenden mit meinen Kreationen zu bewirten.

Hiermit endete unser Dialog, und für mich selbst habe ich ein kleines Resümee gezogen: wo auch immer du bist, wo auch immer du lebst, wenn du eine geliebte Sache machst, dann wirst du auf jeden Fall zum Profi, und das nimmt dir keiner weg.

Interview: Ewgenija Gizik

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Gesellschaft der Deutschen im Gebiet Dschambyl hat einen literarischen Empfang zu Ehren eines bedeutenden Ereignisses organisiert – Des 100. Geburtstags der berühmten Poetin Rosa Pflug.

Die Aktiven Mitglieder der deutschen Gesellschaft und die Mitglieder des Seniorenvereins, Jugendliche, Seminarteilnehmer, Schüler und Lehrer haben sich im Café „Elba“ in Taraz versammelt, um die Gedichte der Berühmten Poetin zu hören und vorzutragen.

Rosa Pflug wurde im Jahr 1919 in dem Dorf Antonowka im Gebiet Saratow geboren. Sie hat die Schule und das Technikum abgeschlossen, aber die Familie konnte von einem ruhigen Leben nur träumen. Vor Kriegsbeginn wurde der Vater verhaftet, im Herbst 1941 wurde die Mutter von Rosa nach Kasachstan deportiert, zusammen mit ihr 8 Kinderlein, unter ihnen auch die junge Lyrikerin. Einige Jahre ihres Lebens fern der Heimat hat sie als Dorflehrerin für Deutsch gearbeitet. Schon zu dieser Zeit veröffentlichten die Zeitungen „Neues Leben“ und „Freundschaft“ ihre Gedichte, Erzählungen und Novellen.

Die junge Frau, die in ihren Gedichten von der Schönheit des heimatlichen Kreises und der unerschütterlichen Liebe zum Leben sprach, die Einsamkeit und Schmerz schilderte, wusste zu dieser Zeit noch nicht, dass ihre Poesie eine bedeutende Spur in der Kultur der Deutschen Kasachstans hinterlassen würde. Im Jahr 1994 emigrierte die Dichterin in die historische Heimat und lebte für mehr als zwanzig Jahre in Berlin.

Im März 2016, am Vorabend der Ausgabe des Erlasses zum Tag der Dankbarkeit, starb Rosa Pflug. Andernfalls, so sind wir uns sicher, hätte ihre Feder dem Volk Kasachstans noch zahlreiche wundervolle Werke gewidmet.

Polina Tscherepowskaja

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Aktjubinsker Deutschen erinnern sich mit Dankbarkeit an die, die sie vor vielen Jahren auf ihrer Erde willkommen hießen.

In diesem Jahr wird der Tag der Dankbarkeit zum dritten Mal veranstaltet, gleichwohl hat es der Feiertag in dieser nur kurzen Zeitspanne geschafft, von allen Kasachstanern geliebt zu werden. Die multinationale Zusammensetzung unseres Landes entstand nicht in einem Jahr – einige litten unter den Repressionen der Vorkriegsjahre, viele Vertreter verschiedener Ethnien wurden bereits im Großen Vaterländischen Krieg deportiert, andere kamen überhaupt erst auf der Suche nach einem besseren Leben nach Kasachstan. Jeder Aussiedler – ob gezwungen oder freiwillig – hat seine eigene Geschichte.

In diesem Jahr erreicht Anna Iosifnowa Gorinaja (Mädchenname Dil) das 85. Lebensjahr. Sie durchlebte die Repressionen und den Krieg und sie weiß, was Kälte und Hunger bedeuten.

– Ich bin eigentlich aus Leningrad, – sagt meine Gesprächspartnerin mit Stolz. – Allerdings wurden wir fünf Tage nach meiner Geburt nach Tbilisi gebracht (wir nannten die Stadt Tiflis). Mama kam in einer Schuhfabrik unter, und Vater arbeitete in einer Fabrik, die Knöpfe herstellte. Wir haben in einer Baracke gelebt, aber wir haben uns nicht beschwert. Alles war gut, wir arbeiteten in der Gewissheit, dass es bei uns neun Kinder gab, die wir alle versorgen wollten.

Die Nachricht vom Krieg war wie ein Donner unter freiem Himmel, und nach ein paar Tagen wurde den deutschen Familien gesagt, sich zu versammeln. Ein Zug, eine Fähre, dann wieder ein Zug. Und auf die Fragen, die den Soldaten von den Heimatvertriebenen aufgezwungen wurden, haben sie nur geschwiegen. Wohin wir gebracht werden und warum – keiner wusste es.

Die letzte Reise – eine von vielen Stationen in den Steppen Nordkasachstans. Ab hier gab es nur noch Ochsenkutschen, so dass die örtlichen Bewohner weinten beim Anblick der Hungernden und Verlorenen. Die Mutter – Jekaterina Iwanowna Dil – konnte sich kaum auf den Beinen halten, das Kleinste der Kinder hat keine 40 Tage überlebt…

Die Kolchose der politischen Abteilung im Süden Kasachstans hat die Neuankömmlinge auf gute Art und Weise aufgenommen, die örtliche Bevölkerung hat versucht, den Vertriebenen zu helfen, dieser hat ein Brot gebracht, jener hat mit Milch ausgeholfen.

– Die Väter kamen sofort in die Arbeitsarmee, und aus uns wurden immer weniger – insbesondere Medizin gab es keine, so wurden die Kinder von Krankheiten dahingerafft. Der Vater kam im Jahr 1943 zurück. So sehr zusammengeschlagen und krank, dass er nur noch kurz auf der Erde lebte. Wir blieben zu zweit mit der Mutter, ansonsten war keiner mehr übrig… – verstummt die Großmutter.

Anna Iosifowna erging es etwas besser als den anderen ihrer Landsmänner: in dem südlichen Klima konnte man Mungobohnen sammeln (eine Bohnenart), sobald es hell wurde, gingen die Kinder auf die Felder, zu den Weizenähren.

Und im Süden gab es auch noch Baumwolle. Die Baumwollfelder schienen für das neunjährige Kind grenzenlos zu sein.

– Wir haben uns nie beschwert. Es kam vor, dass wir einige Tage lang nichts zu essen hatten, aber das hielten wir aus. Es war für alle schwierig. Wir gingen auf die Felder und sammelten den Weizen, es gab so viel davon, dass man dachte, er wäre überall, – seufzt die Veteranin der Arbeitsfront.

Was hat dem kleinen Mädchen Anna diese Kraft verliehen? Vielleicht die Hoffnung, dass der morgige Tag kommt und den Krieg beendet, vielleicht der Lebenswille trotz aller Lasten des Schicksals.

Die Freundschaft prüft die Dauer, Stolz und Barmherzigkeit den Krieg. Tausende und abertausende Deutsche, Koreaner, Bulgaren, Armenier, Ukrainer, Aserbaidschaner und andere Ethnien werden sich in Dankbarkeit daran erinnern, dass sie vor vielen Jahren nicht der Not überlassen wurden, sondern dass ihnen diese dringende Hand der Hilfe ausgestreckt wurde.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

 Viele verbinden wahrscheinlich verschiedene Assoziationen mit diesem Wort, zum Beispiel den Karneval von Venedig, totale Rätselhaftigkeit, tolle Kostüme, Masken, Pracht und Mysterien. Für die einen ist es ein Neujahrsfeiertag, für uns – Deutsche – ist es eine Tradition, die aus dem Mittelalter stammt.

Die Durchführung des Faschingskarnevals ist für die Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ der Stadt Astana und des Gebietes Akmolinsk schon zu einer alljährlichen, lieben Tradition geworden. Dieses Mal wurde das Ereignis zusammen mit dem Haus der Freundschaft durchgeführt, welches mit großer Gastfreundschaft seine Türen für alle Interessenten geöffnet hat.

Der Karneval begann mit dem von allen geliebten Flashmob und mit der „Berliner Polka“. Es gab viele interessante Spiele und eine Theateraufführung. Und mit den einstudierten „Schreien“ haben sich die Kinder und Eltern zum künstlerischen Karnevalsumzug begeben um die bösen Geister zu verjagen und den Winter zu verabschieden. Die größten Wirbelwinde waren unsere Senioren… Und alles endete mit dem Tanz der Jugendlichen mit den Bändern und der festlichen Teetafel.

Wir freuen uns immer über Gäste und erwarten Euch in den Kreisen unserer großen, freundschaftlichen Familie – der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“!

Ewgenija Gizik

Übersetzung: Philipp Dippl

 Die Deutschen, die im Gebiet Aktjubinsk leben, denken nicht daran, ihre Traditionen zu vergessen. Viel mehr vergrößert sich mit jedem Jahr die Zahl derer, die mehr über die deutsche Kultur erfahren wollen. In diesen Tagen steht jeder von ihnen mit einem kleinen Teil mit der Geschichte in Berührung und nimmt sogar am Karneval zur Verabschiedung des Winters teil.

Die Schüler der deutschen Sonntagsschule, die Jungs und Mädels der Theaterwerkstadt „Denk´ mal“ und die Vertreter der älteren Generation haben die Aufgabe übernommen, die kälteste Zeit des Jahres zu verabschieden. Der traditionelle Veranstaltungsort ist die Schule Nr. 11. Unter den Menschen aus Aktjubinsk hat die Bildungsstätte schon vor Langem den inoffiziellen Status einer Insel der deutschen Kultur erhalten.

– Es gibt eine interessante Studie, die belegt, dass die russischen Deutschen Nachkommen der Schwaben sind, die vor mehr als zwei Jahrhunderten nach Russland umgesiedelt sind. Deshalb haben wir für unserer Vorstellung genau die schwäbische Variante des Karnevals als Grundlage ausgewählt, – erklärt die Organisatorin der Veranstaltung Inna Woloschina.

Der historische Exkurs ist nicht vergebens – in der kleinen Aula, wo an einem frühen Sonntag Morgen die Jungs und Mädels zusammengekommen sind, herrschte Stille. Die Unterstufenschüler, die Älteren Schüler und die Senioren haben aufmerksam der Pädagogin gelauscht, die über ihre Vorfahren erzählte.

– In Wirklichkeit hatten die Frauen drei Sorgen: die Küche, die Kinder und die Kirche. Aber an diesem Tag haben die lieben Damen Freiheiten bekommen. Sie konnten auch herumtollen, – erzählt Inna Woloschina. – Der Lieblingsstreich der Hausfrauen, die die Puppen tanzen ließen: die Krawatte von Unbekannten abschneiden. Und als Wiedergutmachung stand den Männern ein Kuss zu.

Der Dienstag des Karnevals ist dem Kinderfasching gewidmet, ebenso findet die „Vogelhochzeit“ statt. In der Rolle der Vögel stecken die allerjüngsten Teilnehmer des Faschings. Um das Kpostüm vorzubereiten, vergingen für die kleine Sofija Sosina mehrere Abende. Natürlich ist sie nicht ohne die Hilfe ihrer Mutter ausgekommen.

– Wir haben so viel Neues über den Karneval erfahren! Es ist in der Tat sehr aufschlussreich sowohl für Kinder wie auch für Erwachsene. Im täglichen Trubel vergisst man irgendwie über die Traditionen und Bräuche unserer Vorfahren, und dank solcher Veranstaltungen wird alles verständlich, – berichtet Marija Sosina von ihren Eindrücken.

Der Karneval endete mit der traditionellen Austreibung des Winters, der „davongelaufen“ ist, als er die Teilnehmer des Faschings in Aktjubinsk hörte.

Die müden, aber glücklichen „Karnevalisten“ erwartete ein gedeckter Tisch. Goldbraunes Gebäck – köstliche Kuchen, Kekse, Lebkuchen, Brezeln, Berliner, Blinis und Salzgebäck – haben Begeisterung hervorgerufen. Hier haben die Senioren (Natürlich nicht ohne die Hilfe ihrer Enkel) und die Teilnehmer an der Sonntagsschule zusammen mit den Eltern ihre ganze kulinarische Klasse gezeigt.

– Das ist ein Energieschub, das ist gute Laune, es ist eine zusätzliche Gelegenheit zur Geselligkeit. Wir sind immer mit großer Freude bereit, unsere Erfahrungen, unser kulinarisches Wissen und unsere Rezepte weiterzugeben, die noch von unseren Großmüttern stammen, – merkt mit einem Lächeln Lidija Pawluchina an.

Es ist erstaunlich, aber am Tag nach der Verabschiedung des Winters ist es in Aktobe wärmer geworden. Ob es das Zusammentreffen verschiedener Umstände war, oder die Bewohner der Stadt den Frühling wirklich so sehr vermisst haben, dass ihre Wünsche gehört wurden, in naher Zukunft wird die Kälte auf jeden Fall nicht mehr in unsere Mitte zurückkehren!

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Handwerksmeisterin Olesja Riffel aus Aktjubinsk hat die japanische Strickkunst Amigurumi erlernt und erfreut jetzt Kinder und Erwachsene mit ihrem Blick auf die Welt.

Der Morgen beginnt für Olesja Riffel mit einem Lächeln, und mit ihm geht ihr Tag auch zu Ende. Was versetzt sie in eine solche Stimmung, ohne dass sie ihren inneren Dämonen erlaubt, herauszukommen?

– Ich habe einfach gelernt, meine Emotionen zu kontrollieren, das ist zwar nicht sehr leicht, aber es ist möglich, erzählt Olesja, und einige Minuten später erklärt sie die Geheimnisse ihrer Gelassenheit.

Meine Gesprächspartnerin ist dreißig Jahre alt. Sie kann sich schon selbst nicht mehr daran erinnern, wann sie Nadel und Faden in die Hand genommen hat. In ihrer Kindheit hat dem Mädchen, das ohne Eltern aufgewachsen ist, die Tante das stricken beigebracht. Zu erst waren es kleine Söckchen, danach Schals und Jäckchen. Zu dieser Zeit hat sie noch nicht gewusst, dass viele Jahre später ihr Hobby zu etwas viel Größerem heranwachsen würde.

Ihre Inspiration schöpft Olesja aus allem: sei es ein Spaziergang mit dem Hund an einem Frühlingstag, oder ein Angelausflug im Sonne, oder die stille Jagt im Herbst. Manchmal kann eine Vision durch das Gespräch mit einem Menschen entstehen, manchmal kommt sie aus dem Nichts, aus der Stille…

– Für das erste Püppchen – es war ein kleiner Pinguin – habe ich ungefähr zwei Wochen gebraucht. Als ich auf das Resultat blickte, hat sich irgendwas in mir verändert, ich habe verstanden, dass es das war, wonach ich viele Jahre gesucht habe, – teilt die Handarbeiterin offenherzig mit.

Heute gilt Olesja Riffel fast als die begabteste Meisterin im Amigurumi. Sie strickt für Kinder und für Erwachsene. Es ist eine bewiesene Tatsache: wenn ein Mensch ein gestricktes Tier wenigstens ein paar Minuten betrachtet, wird er von Stress befreit, und wenn er es sogar noch in den Händen hält, dann lindert es die Müdigkeit wie mit einem Handschlag. Jeden Tag rufen dutzende Menschen bei Olesja an und erläutern, was sie genau sehen möchten. Sie übernimmt nicht alles, sie sagt, sie beherrscht noch nicht alle Feinheiten des japanischen Strickens.

– Es ist schwer, einen Gesichtsausdruck zu treffen, weil es hier wichtig ist, Emotionen und Stimmungen zu vermitteln, damit der zukünftige Besitzer auch zufrieden ist. Wenn es mir in der Seele traurig ist, dann nehme ich den Strickauftrag nicht an, andernfalls überträgt sich meine Stimmung auf die Puppen – sagt Olesja. – Jedem Püppchen gebe ich ein Stück meiner Seele, das ist für mich sehr wichtig.

Übrigens ist Stricken nicht wirklich ein profitables Geschäft: ein großer Teil des Verdienten geht für den Kauf von Materialien weg.

Erst seit kurzem interessiert sich die Meisterin für europäische Kultur, insbesondere erregten deutsche Volkspüppchen ihre Aufmerksamkeit, mit welchen sie sich noch beschäftigen möchte, um die Erinnerung an die Vorfahren, die in Deutschland lebten, zu bewahren.

– Ich versuche, und hoffe, dass die Bewohner von Aktjubinsk meine Vorhaben positiv bewerten werden, – so teilt Olesja Riffel ihre Pläne mit.

Dmitrij Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Mit Unterstützung durch die Partei „Nur Otan“ und durch die Volksversammlung des Gebietes Pawlodar wurde innerhalb des Hauses der Freundschaft das Zentrum für aktives Älterwerden eröffnet. Auch die Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ der Stadt Pawlodar nahm an der Eröffnung des Zentrums teil. Die Eröffnung wurde zu einer Zusammenkunft der mittleren und älteren Generation, es gab Präsentationen durch das Öko-Studio, Clubs zu den Interessen der Älteren, eine Vorstellung von Nationalspeisen durch die Jugendabteilung, sowie einen Auftritt im Konzertprogramm (Irina Zwonarjowa, „Pariser Tango“).

Der stellvertretenden Vorsitzenden Olga Litnewskaja wurde auf interessante Art und Weise das Programm des Projektes „Schule des dritten Alters“ vorgestellt: „Wir wollen immer unsere Veteranen unterstützen, ihnen helfen, sich aktiv, munter und mit allen Kräften und Energie zu fühlen. Schon seit acht Jahren gibt es in unserer Gesellschaft die „Schule des dritten Alters“, welche wir gegründet haben zur Miteinbeziehung in aktive Betätigungen derer, welche bereits i die wohlverdiente Rente gegangen sind. Wir sehen unsere Aufgabe in der Unterstützung der Pensionäre, damit sie nicht den Glauben an sich selbst verlieren, um ihnen zu zeigen, dass sie von allen gebraucht werden, und ebenso um ihnen Wissen und Fertigkeiten zu vermitteln, die im Zeitalter der neuen Technologien notwendig sind.

Zu den aktivsten Teilnehmern der Schule zählen bis heute ungefähr 50 Personen. Für sie werden Kunsttherapien, Massage- und Selbstmassageschulungen, allerlei Vorlesungen oder Gespräche mit Psychologen organisiert. Im Zentrum „Wiedergeburt“ wird alles berücksichtigt: sowohl physische Beanspruchung, als auch kulturelle Mußestunden für die Menschen im vorangeschrittenen Alter. Dies ist ein skandinavischer Zugang, Unterrichtseinheiten an verschiedenen Trainingsgeräten, Yoga, Fitness, aber auch die Organisation von Literatur- oder musikalischen Zirkeln.

„Wir arbeiten eng zusammen mit Abteilungen des Gesundheitswesens und mit Sozialprogrammen, mit Spezialisten, die sehr gerne über neue Gesetze oder Möglichkeiten berichten. Die Teilnahme an der „Schule des dritten Alters“ hilft, sich selbst in Schwung zu halten. Im letzten Jahr haben wir die besondere Notwendigkeit gespürt, zusätzlich auch noch den Gesundheitsverein „ZOZh“ zu bilden, welcher momentan 13 Menschen zählt. Für die Anhänger eines aktiven Lebensstils bieten wir die jetzt sehr populäre skandinavische Herangehensweise an, Teilnahme an Straßen-Workouts, ebenso an Fitness-Yoga, – teilte Olga Litnewskaja mit. – Bei uns in der Gemeinschaft gibt es auch unsere Hochbetagten. Das ist Jakow Andrejas (95 Jahre), Elisaweta Leonawitschus und Emma Terentjewa (94 Jahre), Lilija Janzen und Marija Sytschik (93 Jahre)“.

Ljudmila Bebz

Übersetzung: Philipp Dippl

Am 2. Februar stellten sich auf der Bühne des republikanischen deutschen dramatischen Theaters unter den Mühen ihrer Teilnehmer die Theaterwerkstatt des Vereins der deutschen Jugend der kulturethnischen Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ mit der Theateraufführung „Wir sind im Kontakt“ dem Urteil der Zuschauer. Die Kreativleiter und Initiatoren waren Oksana Focht und der Assistent des Regisseurs Eduard Gomberg, die sich für das Experiment sowohl im Rahmen eines gegebenen sozialen Problems, als auch im kollektiven Bewusstseins des Szenariums. Und der Plan ging auf!

Das Thema, das den Jugendlichen vorgeschlagen wurde, ist ihnen wohlbekannt und ist möglicherweise das aktuellste in der modernen Welt. Smartphones, Tablets, Computer spielen in unserem Leben nicht nur eine besonders wichtige Rolle, sondern macht uns oft zu Geiseln einer künstlichen Wirklichkeit. Die Vor- und Nachteile einer solchen Wirklichkeit zu durchschauen, so wie die virtuelle Gesellschaft, haben unsere jungen Schauspieler versucht. Es gelang den Teilnehmern, in der Aufführung sowohl die guten als auch die schlechten Seiten des modernen Lebens in den sozialen Netzwerken zu reflektieren. Einerseits ist es eine Wohltat, die es uns ermöglicht, mit den nahen Menschen an jedem Ort der Welt zu kommunizieren, andererseits könnten wir der Realität beraubt werden, in der wir tatsächlich existieren. Virtuelle oder reale menschliche Kommunikation, was ist besser? Genau diese Frage erörterten die Jugendlichen.

Die Zuschauer, unter denen sich viele Eltern mit Kindern befanden, haben die vom Kollektiv geleistete Arbeit hoch geschätzt, die daraus hinauslief, dass der Austausch der realen Wirklichkeit mit der virtuellen Welt ein großes Problem und ein Leiden der Gegenwart ist. Immerhin hat schon Saint-Exupery in seinem Werk „Der kleine Prinz“ erläutert, dass es für die Menschen nur einen wahren Luxus geben kann – und das ist die menschliche Kommunikation.

Julija Tjukalowa und Angelina Golodowa, VDJ „Vorwärts“

Übersetzung: Philipp Dippl

Der Sonntag begann im deutschen Zentrum „Wiedergeburt“ in der Stadt Schymkent so wie immer. Die Unterrichtsstunden verliefen nach Stundenplan: die Gesangsgruppe mit der Leiterin Margarita Kin an der Spitze hat neue Lieder eingeübt, die Teilnehmer der Sonntagsschule für Kinder „Sonnenschein“ haben Deutsch gelernt, die Administration hat, so wie immer, über Dokumenten gebrütet und die Kinder aus dem Jugendclub haben eine Überraschung für Marianne vorbereitet, eine Staatsbürgerin aus Deutschland, die nach Schymkent gekommen ist, um praktische Übungen in der öffentlichen Vereinigung „Rechtszentrum der Fraueninitiative „Сана Сезім“ durchzuführen. Sie wurde zum sonntäglichen Gast des Deutschzentrums.

Elena Martynowa, die Leiterin der Sonntagsschule für Kinder, hat sich dazu entschieden, die Kinder und die Jugendlichen zu einer gemeinsamen Gruppe zusammenzulegen und für alle einen kulinarischen Workshop zu organisieren, welcher von dem aktiven Mitglied der Gesellschaft Irina Kurz durchgeführt wurde. Sie hat ihre Wahl für Quarkplätzchen getroffen.

Die jungen Konditoren haben gekonnt Teig geknetet, und die kleinen Gastronomen haben leidenschaftlich raffinierte sandfarbene Figuren geformt und sie reichlich mit Puderzucker bestreut. Marianne wurde die wichtigste Aufgabe anvertraut – die fertigen Waren auf das Backblech zu legen und sie in den Ofen zu schieben. Alles endete mit einer großen Teerunde, wo die wichtigste Leckerei der mit Schokolade und kandierten Früchten überzogene Gugelhupf war, ein hunderte Jahre altes Rezept.

Bei der Teilnahme an diesen Veranstaltungen ertappte ich mich bei den Gedanken an die Wichtigkeit des Zusammenhalts, wenn Kinder unterschiedlichen Alters, gefesselt von einer interessanten Sache, ihre Gadgets vergessen und sich an den Eindrücken des Passierten erfreuen. Und was bleibt Marianne im Gedächtnis? Für sie war es eine Entdeckung, dass im sich weit von Deutschland entfernt befindenden Schymkent ethnische Deutsche leben, die Traditionen und Bräuche, Sprache und Kultur bewahren, die sich an die Geschichte der ersten deutschen Aussiedler erinnern und das Gedenken an die Opfer der Stalinschen Repressionen in Ehre halten.

Diana Kurz

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Einrichtung eines Gedenkzimmers im Leseraums einer Bibliothek ist wohl ein sehr seltenes Phänomen. Dennoch gibt ein solches Zimmer, das in der Nationalbibliothek der Republik Kasachstan eingerichtet wurde und an Gerold Karlovich Belger erinnert.

Belger – ein einzigartiger Schriftsteller, Übersetzer, Publizist. Er ist wahrscheinlich der einzige, der gleichermaßen in drei Sprachen gearbeitet hat: Kasachisch, Deutsch und Russisch. In ihrer Entwicklung als Schriftsteller und Persönlichkeit spielte die Bibliothek eine entscheidende Rolle.

Nach dem Angriff des faschistischen Deutschlands auf die Sowjetunion wurden alle Russlanddeutschen auf nationaler Ebene einem Völkermord unterworfen und nach Sibirien und den Republiken Zentralasiens verbannt. Belger kam somit nach Kasachstan, in das Dorf, in dem nur Kasachen lebten.

Die Deportation war der Grund, warum Gerold nicht rechtzeitig zur Schule ging. Er fing an, sich zu Hause Kenntnisse in der Arithmetik und anderen Fächern anzueignen. Durch die Kommunikation mit den Bewohnern Aul’s beherrschte er schon bald die kasachische Sprache. Gerolds Vater brachte ihm das Lesen und Schreiben bei. Auf Vorschlag seines Vaters begann er bald ein Tagebuch zu führen – eine Art Bericht darüber, was in diesem Jahr gemacht wurde. Darin reflektierte er, wie das Familienleben verlief. Nach dieser Zeit waren diese Aufzeichnungen sehr interessant zu lesen. Das Tagebuch führte er bis an sein Lebensende. Es erscheint jetzt in vier Bänden, von denen der erste bereits veröffentlicht wurde.

„Sinop – ein kleiner Inder“ – das erste Buch, das Gerold von seinem Vater überreicht bekam. Mutige Abenteuer eines kleinen Indianers und seines Fuchsjungen las er Dutzende Male erneut. Es war dieses Buch, das in ihm eine Leidenschaft für das Lesen erweckte. An langen Winterabenden las er auf Bitten seines Vaters laut aus dem „Kurzer Geschichtskurs der KPdSU (Bolschewisten)“ vor, und sein Vater erhöhte damit sein ideologisch-politisches Wissen. In diesen Kindheitsjahren las Gerold alles, was ihm in die Hände fiel, einschließlich der medizinischen Bücher seines Vaters. Diese Liebe des „Deutschen Kindes“ zum Lesen wurde von den Bewohnern schnell bemerkt und man gab ihm bei jeder Gelegenheit Bücher. Seine Leidenschaft für das Lesen war so groß, dass er Bücher gegen jedes seiner Spielzeuge austauschte, und mit großer Freude erwarb er sie auf Russisch sowie auf Deutsch und Kasachisch. Sein Freund Asker gab ihm einen ziemlich alten Band Zhambyls in lateinischer Sprache.

Der siebenjährige Gerold scheint im Leben seiner Dorfmitbewohner aufzugehen und nimmt gern an zahlreichen Feiertagen der Kasachen teil. Gierig nimmt er das Leben um sich herum auf, erfasst die kasachischen nationalen Traditionen und den Klang der kasachischen Sprache. Er ist nicht scheu gegenüber der eigenartigen Natur der Kasachen, ihre Kultur, in die er sich nach und nach verliebt. Kasachen teilen nämlich gern alles, was sie haben.

Das große Interesse zum Wissen ermöglicht es ihm, das Leben der Kasachen bis ins kleinste Detail zu erlernen. Er sitzt lange neben der Großmutter des Nachbarn, Zayra, die sich nie von ihrem hölzernen Spinnrad trennte, und erfährt von ihr, dass die Kasachen etwa zehn Wollsorten haben und jede ihren eigenen Namen hat. So ist er an die abwechslungsreiche Tiefe der kasachischen Rede gewöhnt und entdeckt viele Schattierungen eines Wortes. Der künftige brillante Kenner der kasachischen Sprache nimmt die Vitalität zweier Sprachen auf, wie ein Fohlen, das mit Milch von zwei Müttern gefüttert wird. Aus solchen Fohlen wachsen nach den Gesetzen der Natur und den Legenden der Nomaden mächtige, vollblütige Tulpare. Der Legende nach war dies der Tulpar des großen Kabanbai-Kubas.

Eine besondere Rolle bei der Persönlichkeitsentwicklung von Gerold spielten kasachische Freunde. Von ihnen, den Bewahrern alter Traditionen, bekommt Belger eine Vorstellung von der reichen Folklore der Kasachen, von Märchen, Legenden und Erzählungen. Quelle der reichen Erfahrung für den neugierigen Jungen wurden gerade diese Bewahrer der geheimnisvollen alten Legenden, die an durchlebte Leidenschaften und die früheren Zeiten des alten Dorfs erinnerten: Großvater Jergali, Berkutchi Abilmazhin, Sept-Hoca, Tayshik, Brüder Hufschmiede Omar und Kospan, Postbote Nurken. Alle wurden später zu Helden der Werke des Schriftstellers.

Besonders nahe wurde ihm der Dorfälteste Yergali-ata. Er verbrachte Stunden damit, das Spiel der Kinder zu beobachten und ihnen jedes Mal mit hausgemachten Köstlichkeiten zu verwöhnen. Er prüfte auch regelmäßig das Wissen der Kinder über die Vorfahren, die jeder Kasache bis zur siebten Generation kennen sollte. In einem Gespräch mit dem Großvater Yergali verstand Gerold Belger die Wichtigkeit dieses Wissens und die Achtung des Respekts vor den Aksakals, die das Bindeglied für die Nachkommen der vergangenen Generationen sind. Anders als seine Altersgenossen konnte Gerold seine Vorfahren nicht bis zur siebten Generation nennen und beschränkte sich auf den Namen seines Urgroßvaters und war deshalb äußerst besorgt. Großvater Yergali, der seine Aufregung sah, beruhigte ihn: „Für den Deutschen ist das genug.“ Der kleine Gerold war besonders beeindruckt von der Ehrlichkeit und dem Selbstwertgefühl der kasachischen Aksakals.

Das Leben unter den Kasachen zeigte Gerold die enorme Bedeutung des Liedes in der kasachischen Gesellschaft. Dies war eine weitere Entdeckung des neugierigen jungen Mannes. Er bemerkte sofort den Stil der Kasachen, die im Gegensatz zu den Deutschen, die Polyphonie sangen, gemeinsam zu singen. Kasachische Lieder, „gespaltene, fließende, herzliche, langwierige, manchmal traurige, dann jubelnde“, eroberten das Herz des deutschen Jungen.

Mit angehaltenem Atem hört Gerold Belger kasachische Lieder, die unter dem freien und endlosen Steppenhimmel über den festlichen Dastarkhan strömen. Die Kraft und die Fülle, mit denen die würdevollen Lieder der Steppe von der Brust der Steppe erklangen, rühren und inspirieren ihn. Das Leben der Belgers im Exil wurde allmählich besser.

Irgendwie sprachen Gerolds Freunde unter sich darüber, worauf sich jeder von ihnen zukünftig konzentrieren würde. Jemand sagte, er würde der Vorsitzende des Aulrats werden, ein Anderer Schulleiter, ein Weiterer sollte Vorsitzender einer Farm werden. Als sich Freunde den ruhigen Gerold wandten, erklärte er: „Ich werde Schriftsteller.“ Kein Kollege hat sich jemals einen solchen Beruf vorgestellt. In der fünften Klasse, ein Klassenkamerad von Gera, einem Skeptiker Shayakhmet, als er von der Absicht des „deutschen Jungen“ hörte, Schriftsteller zu werden, rief er scherzhaft aus: „Wenn du Schriftsteller wirst, werde ich mir die Nase abschneiden!“. Viele Jahre später, als Gerold Karlovich bereits ein anerkannter Schriftsteller war, besuchte ihn sein Jugendfreund Shayahmet. Nach einem wundervollen Abend voller Erinnerungen im gastfreundlichen Dastarkhan sagte Shayakhmet: „Kerey, ich habe nicht alle deine Bücher gelesen, denn man findet sie  im Dorf nicht, vielleicht schaue ich am Abend noch einmal nach ihnen?“. Am Morgen gibt der Freund, der die ganze Nacht damit verbracht hat, die Arbeiten des Schriftstellers zu lesen, fröhlich zu: „Nun, Kerey, Sie sind ein echter Schriftsteller, hier ist meine Nase, schneide sie ab!“.

Der Traum, Schriftsteller zu werden, wird im Laufe der Jahre immer stärker. Gleichzeitig erkennt Gerold, dass unermüdliche Arbeit notwendig ist, um diesen Traum zu verwirklichen. Gerold ging gleich in die 2. Klasse und übersprang somit gleich eine Klasse. Zu dieser Zeit sprach er bereits fließend Russisch und Deutsch. Arithmetik konnte er bereits auf dem Niveau der 4. Klasse. Es gab einige Probleme mit der kasachischen Sprache. Zunächst waren bestimmte kasachische Töne für ihn schwierig. Aber in der 4. bis 5. Klasse sprach er Kasachisch genauso wie seine Kollegen, die Kasachen, und schrieb sogar noch besser.

Zhangeldy Mukanov hatte einen besonderen Einfluss auf die Entstehung von Gerolds Liebe zur kasachischen Literatur. Er beschränkte sich nicht auf den Unterricht als Teil des Schullehrplans, sondern inszenierte die Werke der Klassiker der kasachischen Literatur auf der Schulbühne. Ein besonderer Erfolg wurde die Tragödie „Abai“. Der Lehrer selbst spielte in der Produktion eine wichtige Rolle – Abai. „Das war mal ein Ereignis!“, erinnert sich Gerold Belger. „Von allen Dörfern auf beiden Seiten des Ishims versammelten sich Zuschauer, und Alt und Jung erlebten das spirituelle Drama des großen Dichters, nahmen jedes Wort seiner brennenden Monologe auf und bewunderten jede erbrachte Silbe.“ Von diesem Moment an begann die Leidenschaft für Belger mit der Arbeit von Auezov und Abay, die bis zu seinem Lebensende dauerte.

Die im Exil lebende Lehrerin für russische Sprache und Literatur, Maria Petrowna Egorova, hatte auf den deutschen Jungen keinen geringeren Einfluss. Ehemaliger Lehrer des Pädagogischen Instituts in Leningrad arbeitete nach der Deportation zunächst als Kalbzüchterin. Sie ging zur Schule und arbeitete in zwei Schichten, sie sammelte abends Kinder und las ihnen russische Klassiker vor. Klänge klassischer Musik ergossen sich aus dem Grammophon, das sie mitgebracht hatte, begleitet von den Vorträgen von Maria Petrowna über die Arbeit und das Leben der Komponisten. Kostümbälle und Ausstellungen, die vom Theaterkreis geleitetet wurden, „brachte, wie Gerold sich erinnerte, „die Kultur und Spiritualität den Aul-Kindern näher“. Maria Petrowna konnte in Gerold systematische Lesefähigkeiten einbringen. Unter ihrer Führung bereichert ein neugieriger Student sein Vokabular mit russischen Wörtern und lernt viel Neues über die Arbeit russischer und ausländischer Komponisten, Schriftsteller, Künstler. „Diese ruhige, ungewöhnlich bescheidene, scheinbar unauffällige Frau hat es geschafft, eine Kerze der Freundlichkeit, der Menschlichkeit und des Wissens in den Seelen vieler Jugendlicher zu entzünden. Wir sind ihr alle viel schuldig “, schrieb G. Belger viele Jahre später.

Seit der sechsten Klasse schreibt und veröffentlicht Gerold Gedichte und schreibt Artikel in Schul- und Regionalzeitungen. Gerold, der nach einem Sturz vom Pferd im Bett liegen musste, machte es ihm leichter, Bücher zu lesen. Er las alle Bücher aus der Bibliothek der Schule und des Dorfrats erneut und erlangte unter den Dorfbewohnern den Ruf eines Bücherwurms. Dies wurde durch die Tatsache bestätigt, dass der Junge ständig das Buch von K. Marx  ‚Kapital‘ mit sich trug, das er geschenkt bekommen hatte.

Die Krankheit zeigte im Jungen ein neues Merkmal seines Charakters – in jeder Situation, auch in einer hoffnungslosen, erweiterte er neue Horizonte. Nachdem er in der Zeitung „Pionier Kasachstans“ die Regeln des Schachspiels entdeckt hatte, lernte er das Spielen ohne Hilfe und brachte seinen Kameraden dieses Spiel bei. Gerold interessierte sich ernsthaft für die Theorie dieses Spiels, bekam darauf Lehrbücher wie „Theorie des Schachspiels“ von Lasker und „Endspiel“ von Rabinovich. Auf seine Initiative hin begann die Schule, Schachturniere zu organisieren, bei denen er immer der Gewinner wurde. Die Fähigkeit, gut Schach zu spielen, hat Herold im späteren Leben oftmals vorangebracht.

Am frühen Morgen des Juni 1954 machte sich der junge Gerold auf den Weg nach Alma-Ata. Er bewarb sich an der Fakultät für russische Sprache und Literatur des Kasachischen Pädagogischen Instituts nach Abay. Erfolgreich bestand er die Prüfungen, wurde aber wieder nicht aus dem gleichen nationalistischen Grund übernommen. Aber dank der tatkräftigen Fürsprache des zweiten Sekretärs des Zentralkomitees des Komsomol, eines Landsmanns, der zur selben Schule wie Gerold ging, und in guten Beziehung zum Direktor der Hochschule stand, und dem der äußerst mutwillige Junge gefiel, konnte er so bald in die Gruppe „B“ der Fakultät für Literatur der Kasachischen Pädagogischen Hochschule Abaya aufgenommen werden. Belger lernte begeistert und gierig. Für ihn, den Dorfjungen, war alles neu. Er kam kaum aus der Bibliothek heraus. Er schreibt wissenschaftliche Berichte und Thesen und prüft alles genau und besucht die Musikvorlesungen. Seit den ersten Studientagen besucht er die wissenschaftliche Studentengesellschaft.

Die Aktivität des Schüler auf Krücken zieht die Aufmerksamkeit der Lehrer auf sich, viele von ihnen haben sich für immer in Gerold verliebt. Einer dieser Lehrer war ein Sprachwissenschaftler, der Türkologe Sarsen Amanzholov. Nach einem Gespräch mit einem neugierigen deutschen Studenten in Kasachisch über kasachische Dialekte sagte er: „Für mich ist es wichtig, dass Sie Kasachisch und Deutsch kennen und Ihr Russisch ist nicht so wichtig. Die Deutschen hinterließen tiefe Spuren in der Turkologie der Kultur und Sprache der Kasachen. Und Sie tun gut daran, sich in diese Richtung zu entwickeln. Es gibt viele Deutsche unter den Türkologen, und ich habe enormes Material zur Türkologie, das von deutschen Wissenschaftlern geschrieben wurde. Ich spreche kein Deutsch, ich habe nur ein paar Englischkenntnisse und deshalb möchte ich Sie zum Türkologen machen. Ich hoffe, Sie können und möchten diesen Weg wählen. Deshalb, lerne! Nach dem Abschluss werde ich Sie zu meiner Graduiertenschule bringen.“

Gerold war im siebten Himmel. Er hatte schon lange von Turkologie geträumt. Der Rat des Professors inspirierte den jungen Mann. Die weiten Perspektiven, die der Professor anwies, drehten sich immer wieder im Kopf. Im Bewusstsein von Gerold drückten sich die Worte über die Rolle deutscher Wissenschaftler in der Geschichte Kasachstans mit besonderer Wärme aus. Für Herold war dies wichtig, vor allem in dem Moment, als sein Volk einer abscheulichen Ideologie als Geisel zum Opfer kam und die Willkür dieser Macht erlitt.

Rektor Malik Gabdullin, der Belger äußerst vorzug, gab seinem besten und dauerhaften Schachpartner das Recht, an Vorträgen teilzunehmen. Ab diesem Zeitpunkt wird Gerold nur noch in allgemeinen Vorlesungen am Institut gezeigt. Den Rest der Zeit verbringt er von zehn Uhr morgens bis zehn Uhr abends in der Pushkin-Bibliothek. In der Bibliothek verbrachte er lange Zeit damit, in Bücherverzeichnissen zu stöbern und Literatur zu Linguistik, Pädagogik und Philosophie zu bestellen.

In dicken Notizbüchern stellt er Auszüge her und bereichert sein kargeres Wissen über Literatur, die Welt und Kultur im Allgemeinen. Auf Ersuchen von Gabdullin erhielt er bald die Erlaubnis, in einem speziellen Bibliotheksfonds zu arbeiten. Er sitzt stundenlang in der Abteilung eines seltenen Fonds und blättert durch Kuriositäten, alte Folianten. Die Bibliotheksleitung sieht den ungewöhnlichen Eifer des armen Schülers auf Krücken und bringt Belger zu einem separaten Tisch mit Lampe in einer gemütlichen Graduiertenschule.

Gerold konnte nicht von einem größeren Glück träumen. Die öffentliche Bibliothek wurde zu seiner eigentlichen Universität. Der Rektor des Instituts Malik Gabdullin freute sich über den Erfolg seiner Gemeinde.„Nun, Kari, zufrieden? – fragte er während der Schachkämpfe. – Warum müssen Sie allen Müll in den Vorlesungen hören? Ihr Vorteil ist, dass Sie wissen, was Sie wissen wollen. Und Sie teilen sich Ihre Zeit selbst ein.“

Bei Tests und Prüfungen zeigte Gerold den Lehrern seine Vorlesungsunterlagen und Arbeitsbücher. Die Quellen, aus denen er sein Wissen zog, zeigten sich mit merkwürdigen Namen und Buchtiteln. Seine Schlussfolgerungen widersprachen häufig anerkannten Lehrplaninstallationen und den allgemeinen Ordnungen gesetzlicher Vorlesungen. Einige Lehrer hatten eine Vorliebe für die Unabhängigkeit und den jugendlichen Umgang mit dem Schüler Belger, sie lobten ihn für Fleiß und Fleiß, aber der größte Teil der Lehrer waren durch diesen Eifer und die Sturheit eindeutig irritiert. Diese Lehrer forderten, dass er als Antwort auf Prüfungen und Prüfungen das wiederholen sollte, was sie in ihren Vorlesungen gesagt hatten.

Die alte Professorin für Pädagogik und der orthodoxe Professor für marxistische Philosophie waren besonders zügellos. Sie mochten es offensichtlich nicht, dass Belger mit unbekannten Quellen operierte, die häufig als verboten galten.

In der pädagogischen Prüfung bekam Gerold einen Schein mit einer Frage zu den pädagogischen Ansichten von Nadezhda Konstantinovna Krupskaya. G. Belger ging ausführlich davon aus, dass Krupskaya im Wesentlichen keine pädagogischen Ansichten hat, dass sie nicht Johann Heinrich Pestalozzi und nicht Konstantin Dmitrievich Ushinsky und nicht einmal Ibrai Altynsarin ist. Ihre flachen, banalen, zusammenstellbaren Artikel über die Bildung von Frauen, über das Bildungsprogramm, über die Jugend und über die Pionierbewegung bedeuten laut Belger nicht einen gebrochenen Penny, sondern es handelt sich dabei um völlig betrügerische Wahrheiten, die durch eine unscheinbare und grausame, langweilige didaktische Sprache ausgedrückt werden, die alle ihre sozialen Aspekte ausmacht.

Die pädagogische Leistung der Partei liegt in der Tatsache, dass sie die Frau eines proletarischen Führers war. Später sagte Gerold Karlovich folgendes dazu: „Eine gebrechliche alte Professorin verlor augenblicklich alle ihr vorgetäuschten Grad und ihre Steifheit. Sie runzelte das runzlige Gesicht, ließ die massive Brille von einer schlaffen langen Nase fallen, lehnte sich in ihrem Stuhl zurück und starrte den Prüfling aufmerksam an.

– Entschuldigen Sie bitte, wer sind Sie?

– Student.

Die alte Professorin schauderte, hob ihre Augen:

– Welche Fakultät?

– Methodik

– Wie lautet der Nachname?

– Gerold Belger.

„Ich erinnere mich an so einen nicht.“

Die alte Frau hielt ihre Empörung kaum zurück.

„Ich habe keine Vorlesungen besucht. Ich lerne selbständig in der Bibliothek. Mit Erlaubnis des Rektors des Instituts. „Das sehe ich, dass Sie selbstständig lernen.“ Das habe ich Ihnen aber nicht beigebracht!“ Pause.

Gerold dachte darüber nach, wie es nun weitergehen sollte. Diese altmodische Frau könnte ihn leicht durch die Prüfung fallen lassen. Warum braucht sie einen solchen Studenten, der nur Unsinn redet?

– „Das habe ich Ihnen nicht beigebracht!“, wiederholte die alte Professorin bedrohlich mit Druck.

– „Das gebe ich zu.“

– „Also ist Krupskaya Ihrer Meinung nach kein Pädagoge?“

– „Ich weiß es nicht. Es ist jedoch nicht wert, ernsthaft über pädagogische Ansichten zu sprechen.“

– „So also?!“, schüttelte es die alte Frau.

– Und was sollen wir tun? Geben Sie Ihr Anrechnungsbuch.

– „Ich habe sie nicht bei mir“, sagte Gerold.

– „Auch noch?! – rief die alte Frau entsetzt.

– „Sie haben wohl Angst ich würde es Ihnen verderben?“

– „Um ehrlich zu sein, ja. Ich mache mir Sorgen.

– „Sind sie etwa ein Musterschüler?“

– „Bis heute – ja.“ Die alte Frau beruhigte sich ein wenig.

„In Ordnung, Gelehrter, in einer Woche werden Sie zur erneuten Prüfung antreten. Geben Sie eine Zusammenfassung ab, und zwar zu Krupskaya.

„Eine Woche später, nachdem der Student Belger mit „ausgezeichnet“ bewertet worden war, sagte der Professor: „Gehen Sie! Und halten Sie Ihre klugen Gedanken bei sich. Sonst endet das Ganze noch schlecht, glauben Sie mir!“

Mit dem Philosophiedozenten fiel es eindeutig schwieriger aus. Er erlaubte kein freies Denken und lehnte die Prüfung ab …Belger glaubte zu Recht, dass die Bibliothek ihm bei allen Prozessen, Unglücksfällen und Krankheiten half, Schriftsteller von drei Nationen zu werden, 75 Bücher zu erstellen und ungefähr zweitausend Artikel zu veröffentlichen.

Gedenkkabinett – Anerkennung des Verdienstes und der Größe von Gerold Karlovich Belger.

Vladimir Auman, verdienter Kulturarbeiter der Republik Kasachstan

Übersetzung: Philipp Dippl

Iwan Matweewitsch Vetstejn, geboren am 15.01.1951, im Dorf Osjornoje, im Kreis Kostanaj, Gebiet Kostanaj.

Ausbildung: Landwirtschaftsinsititut Zelinograd, Agrarwissenschaftler, 1977.

Arbeitserfahrung:

Die Arbeitstätigkeit als Bauer begann in der Sowchose „Der Kasachstaner“, anschließend war er leitender Landwirt, aber im Jahr 1984 kehrte er in sein Heimatdorf Osjornoe zurück, leitete und leitet bis heute die TOO namens „Karl Marx“, welche als einer der besten Landwirtschaftsbetriebe des Kreises gilt. Dank seiner kompetenten Verwaltung wurde eine fortschrittliche Viehzucht aufgebaut und eine ausgezeichnete Infrastruktur im Dorf errichtet. Heute besitzt der Betrieb 25 Tausend Hektar Boden. Er widmet seine Aufmerksamkeit nicht nur dem Erhalt sozialer Einrichtungen, sondern auch ihres Ausbaus, das ist das Kulturzentrum, ein Café, eine Ambulanz und eine Schule. Vor kurzem wurde eine neue Turnhalle aus Mitteln des Betriebes in der Summe von 100 Millionen Tenge gebaut. Und alles das ist für die Dorfbewohner, für die Jugend…

Auszeichnungen:

Orden: „Parasat“ – 1990;

Medaille: „50 Jahre Neulandgewinnung“ – 2004;

Orden: „Otan“ – 2009.

Er ist Ehrenbürger des Kreises Kostanaj, Gebiet Kostanaj.

Wissenschaftliche Arbeiten, Veröffentlichungen, Reden:

In mehr als 20 Jahren als Leiter des landwirtschaftlichen Großbetriebes TOO „Karl Marx“ hat I. Vetstejn mehrfach Artikel in Kreis- und Regionalzeitungen zu den Ergebnissen des neuen Landwirtschaftsjahrs veröffentlicht, er stellte scharfsinnig Fragen zur Lösung vorhandener Probleme in der Viehzucht und im Ackerbau der Region. Er ist ständiges Mitglied auf landesweiten wissenschaftlich-praktischen Konferenzen und Tagungen zum Thema der Landwirtschaft, er hat auf diesen Foren an der Vorbereitung von Resolutionen und normativen Dokumenten teilgenommen.

Beitrag zum Gemeindeleben Kasachstans, zur Entwicklung der deutschen Ethnie auf dem Territorium der Republik:

Iwan Matweewitsch Vetstejn ist seit deren Gründung (1991) Mitglied der deutschen Regionalorganisation „Wiedergeburt“. I. Vetstejn stand am Ursprung der Gründung der Organisation selbst vor mehr als 25 Jahren.

1. M. Vetstejn ist Delegierter aller Kongresse der Deutschen Kasachstans. Seinen Landwirtschaftsbetrieb besuchen fortwährend die aktiven Botschafter Deutschlands in der Republik Kasachstan, internationale Delegationen oder Geschäftsmänner.

Im Dezember 2016 hat die Regionalkonferenz der Deutschen zum wiederholten Male I. M. Vetstejn zum Mitglied des Gebietsrates der Deutschen im Gebiet Kostanaj gewählt. I. M. Vetstejn ist Mitglied des regionalen Ensembles der Völker Kasachstans, Mitglied des deutschen Wirtschaftszentrums des Gebietes Kostanaj und Mitglied Regionalkammer der Wirtschaftsunternehmen „ Атамекен“

Übersetzung: Philipp Dippl

Jakow Jakowlewitsch Schalo wurde 1916 in der deutschen „Kolonne“ „Sonnental“ im Kreis Gulkewitsch in der Provinz Krasnodar geboren. Das ganze Leben lang erinnerte er sich mit Wärme und Trauer an dieses schöne Dorf: gepflegt, sauber und blühend.

Jakow, der früh seine Eltern verlor, wurde von der Liebe und Fürsorge der älteren Schwester Lidia und des Bruders Aleksandr erwärmt. Der Bruder brachte ihm bei, auf der Ziehharmonika und auf der Mandoline zu spielen, das Bestreben des Vaters zur Bildung und das Interesse an der Mathematik ermutigte ihn. Zusammen schmiedeten sie Pläne, träumten, wie der jüngere Bruder Jascha studieren wird.

Zum Ende des Jahres 1937 wurde Aleksandr aufgrund der Denunziation eines „Gutmenschen“ verhaftet und in ein Lager gebracht. Seine Frau, Matrjona, eine Russin, erwirkte die Erlaubnis und ist mit ihrer Tochter dem Mann nachgefolgt.

Ganz zu Beginn des Krieges während der allgemeinen Mobilmachung wurde Jakow in die Armee eingezogen, wo er in Schnellkurse zum Artilleriekommandanten geschickt wurde. Gekämpft hat er nur kurz, er erhielt eine Verwundung und eine Prellung, durch welche sein Gehör beeinträchtigt wurde.

Nach der Herausgabe eines Dekrets des Präsidiums des obersten Sowjets der UdSSR vom 28. August 1941 setzte sich die Maschine der Repression rücksichtslos auch in „Sonnental“ in Bewegung. Die deutschen Familien wurden nach Kasachstan geschickt. Seine Verwandten fand Jakow erst am Ende der 1960er Jahren wieder, im Gebiet Kostanai, aber die Schwester war schon nicht mehr unter den Lebenden. Die Repressionen haben sein Schicksal hart getroffen. Der junge Offizier, Frontsoldat, Mitglied der Partei wurde in eine Sonderabteilung gerufen, wo sie trocken sagten: „Genosse Schalo, in diesen schweren Zeiten müssen Sie als Kommunist ins Hinterland“.

„Ich verstand und wusste, wovon gesprochen wurde, – erinnerte sich Jakow, – Ich habe meinen Parteiausweis aus der Tasche geholt, legte ihn auf den Tisch und sagte, wenn der Kommunist Schalo nicht an die Front muss, dann kommt das Hinterland auch ohne den Kommunisten Schalo aus“. Für diese Wahrheit hätte er im nächsten Schützengraben erschossen werden können. Jung, glühend, gekränkt in seinen größten Gefühlen und Bestrebungen dachte er nicht über die Konsequenzen nach. Hunderte Frontsoldaten der „unpassenden“ Nationalität wurden mit dem Konvoi auf eine große Insel im Fluss Don transportiert, wo sie unter freihem Himmel die Entscheidung über ihr Schicksal erwarteten.

Am 12. September 1941wurde Jakow Jakowlewitsch Schalo als Angehöriger deutschen Nationalität mit tausenden anderen entrechteten Deutschen in überfüllten Zügen in unbekannte Roichtung geschickt. Erst am 18. Oktober 1941 kam er in einem Spezialgebiet an und wurde in das Gebiet Karaganda in der Kasachischen SSR geschickt. Am 10. Dezember 1941 wurde er in die Arbeitsarmee eingezogen, in das Baubataillon Nr. 1 des Unternehmens „Pribalchaschstroj“. Und so arbeitete er bis zu seiner Pensionierung am 22.03.1971 in der OSMU Nr. 1 des Unternehmens „Pribalchaschstroj“ in der Stadt Balchasch. Seine Familie bewahrt seine zahlreichen Auszeichnungen, Urkunden, Wimpel, Medaillen und der Orden „Abzeichen der roten Arbeit“ auf.

Wie vermutet war die Familie nicht gerade klein. Er liebte seine fünf Kinder, er war streng, anspruchsvoll, aber gerecht. Viel im Haus hat er mit seinen eigenen Händen errichtet. Aus dem Nichts hat er auf unserem steinigen Boden eine Datscha hochgezogen, hat eigenhändig eine Garage gebaut. Und den Söhnen hat er das Arbeiten beigebracht. Jakow hat das ganze Leben viel gearbeitet, er hatte viele Hobbys: er liebte die Musik, fotografierte, kümmerte sich sehr um sein altes Motorrad, er hat es immer selbst repariert.

Jakow schätzte die Freundschaft seiner Freunde sehr, die er noch auf dem Weg von der Front nach Kasachstan kennenlernte, das sind German Gorn und Wilhelm Ewert. Verwandte hatten sie beide keine in Balchasch. Sie waren das ganze Leben befreundet, halfen einander, unterstützten sich gegenseitig und sagten von sich selbst: „Wir sind einheimischer als die Einheimischen“. Trotz des schweren Lebens, die erlebte Demütigung hat die Freunde nicht verbittert, hat ihre Seelen nicht verhärtet. Sie blieben ihr ganzes Leben Arbeiter, gütige Familienväter, gute Menschen.

Übersetzung: Philipp Dippl

Pawel Petrowitsch Frisen wurde im Jahr 1888 geboren. Die Jungend verbrachte er in der Kunstschule Charkow. Er setzte seine Ausbildung in der Moskauer Hochschule für Malerei, Bildhauerei und Architektur. Die Ausbildung abschließen konnte er nicht, er ging zum Militärdienst an die Kaukasische Front des ersten Weltkrieges.

In den 1920er Jahren arbeitete im Atelier von Juon, aber die schwierige Materialversorgung zwang ihn, die Lehre aufzugeben und eine Lehrtätigkeit zuerst in Krasnodar, später am pädagogischen Institut in Melitopol aufzunehmen.

Im Jahr 1935 wurde er wegen falscher Anschuldigungen verhaftet, anschließend saß er im Karlag, was Pawel Petrowitsch 11 Jahre seines Lebens kostete. Nach der Freilassung blieb er in Karaganda. Bis 1966 führte er eine Malschule im Kulturpalast der Bergarbeiter. Seine Schüler waren die heute bekannten Maler L. Smagljuk, A. Syrow, Ju. Wolf und S. Konurow. Er beschäftigte sich mit Malerei. Das künstlerische Gesamtwerk des Künstlers besteht in der Basis aus kleinen Studien, die in den besten realistischen Traditionen der 60er Jahre ausgeführt wurden. Pawel Petrowitsch Frisen starb im Jahr 1978 in Karaganda.

Übersetzung: Philipp Dippl

Artur Wladimirowtisch Fonwisin (1882-1973) war Künstler. Er wurde am 30. Dezember 1882 in Riga geboren. Zwischen 1901 und 1904 studierte er an der Moskauer Hochschule für Malerei, Bildhauerei und Architektur bei K. Gorkij und W. Bakscheewa. Anschließend war er in München im Aletier von Gerdner und Gejmaqn. Seit 1907 nahm er an Ausstellungen teil, unter diesen waren Expositionen solch berühmter Vereinigungen wie die „blaue Rose“, das „goldene Vlies“, „Stefanos“, „Welt der Kunst“, „Karo-Balett“ oder „Makowetz“.

Zwischen 1915 und 1922 lebte er in Tambow, führt ein Studio für bildende Künste. Ab 1923 lehrt er am Kunsttechnikum Nischni-Nowgorod, im Jahr 1926 kehrte er nach Tambow zurück. Ab 1929 lebte er in Moskau, in dieser Zeit ging er vollständig zur Aquarelltechnik über. Zwischen 1942 und 1943 lebte er für 10 Monate in Karaganda, wohin er wegen seiner deutschen Abstammung geschickt wurde. Die Künstler P. P. Kontschalowskij, S. D. Lebedewa, B. I. Muchina, W. E. Tatalin und der Architekt L. W. Rudnew erreichten einen Empfang bei dem stellvertretenden Vorsitzenden der Kommission der Parteikontrolle des Zentralkommittees der VKP (b) R. S. Semljatschki und mit ihrer Hilfe wurde Fonwisin aus Karaganda entlassen.

Im Jahr 1943 erhielt der Künstler die Erlaubnis, nach Moskau zurückzukehren, wo er die Aquarellserie „Karaganda“ schuf. Im Jahr 1958 gab es eine persönliche Ausstellung im MOSCh, in 1969 im Haus der Union der Künstler der UdSSR, im Jahr 1984 gab es eine posthume Ausstellung im zentralen Haus der Kunst. A. W. Fonwisin starb im Jahr 1973.

Übersetzung: Philipp Dippl

Genrich Eduardowitsch Fogeler (1871-1942) war Künstler. Er wurde im Jahr 1871 in Bremen geboren. Er studierte an der Akademie der Künste im Fachbereich Malerei (Düsseldorf 1890-1895).  Er ist weithin bekannt als einer der Gründer des Arbeitskreises der Künstler „Worpswede“. Er hat einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der künstlerischen Richtung „Jugendstil“ geleistet. Er war Teilnehmer an der Revolution (Bremen 1919), seit 1924 war er Mitglied der Kommunistischen Partei Deutschlands. Im Jahr 1923 heiratete er die Tochter des in Moskau lebenden Ju. Marchleskij. Im Jahr 1929 wurde er als Spezialist zur Planung von dörflichen Siedlungen (im Zusammenhang mit der Kollektivierung) in die Sowjetunion eingeladen. Im Jahr 1931 ging er endgültig nach Moskau. Er arbeitete als Architekt, Kunstkritiker, schrieb und illustrierte Zeitungsartikel und Bücher, organisierte Ausstellungen. Seit 1934 war er Mitglied der Moskauer Union der Künstler. In den ersten Monaten des großen vaterländischen Krieges schrieb er Texte und fertigte Zeichnungen für antifaschistische Flugblätter für die Front an, im Moskauer Radio appellierte er an die deutschen Kämpfer und Bewohner des „dritten Reiches“.

Zu Beginn des Septembers 1941 wurde er nach Kasachstan geschickt (in das Dorf Korneevka). Aufgrund seiner schlechten Gesundheit konnte er die Arbeiten in der Dorfsowchose nicht ausführen. Er starb ohne Existenzgrundlage im Jahr 1942 an Unterernährung und Krankheit im Dorfkrankenhaus der Sowchose namens S. M. Budennij nahe Karaganda.

Übersetzung: Philipp Dippl

Jakob Fischer wurde am 14.08.1955 in dem deutschen Dorf Tobolino im Gebiet Südkasachstan geboren. Von 1972 bis 1977 studierte er an der Universität der Stadt Schymkent Geschichtswissenschaften, anschließend von 1978 bis 1982 am Fremdspracheninstitut Almaty. Von 1982 bis 1991 war Jakob Fischer Stellvertreter des Direktors des Deutschen Theaters der Stadt Temirtau. Die Idee des ersten Allunions-Kulturfestival der sowjetischen Deutschen in der Nachkriegszeit, welches im Jahr 1988 in Temirtau stattfand und ein bedeutendes und bewegendes Ereignis im Leben der sowjetischen Deutschen wurde, ist Jakob Fischer zuzurechnen. Er hat viel geschafft auf dem Posten des Stellvertreters des Direktors des Theaters, ebenso viel hat er getan als Initiator und Organisator des zweiten Allunionsfestival der deutschen Kultur in Alma-Ata im Jahr 1990. Im Jahr 1991 siedelt Jakob Fischer nach Deutschland um. Im Jahr 1992 wird Herr Fischer Referent im Zusammenhang mit dem Gemeinwesen der Landsmannschaft der Deutschen aus Russland. In Zusammenarbeit mit Josef Schleicher hat er seit 1993 in verschiedenen Ecken Deutschlands die Ausstellung „Volk auf Reise“ veranstaltet, welche über das Schicksal und das Leben der Russlanddeutschen erzählt.

Für die Landsmannschaft der Deutschen aus Russland wurden zwei Audio-CDs mit Liedern der Deutschen aus Kasachstan und Sibirien herausgegeben, unter dessen Interpreten sich Jakob Fischer und Katharina Riesling befinden, die ebenfalls aus Kasachstan (Dschambul) stammt und Schauspielerin am Deutschen Theater Temirtau ist.

Übersetzung: Philipp Dippl

Sergej Iwanowitsch Blok;

Geboren am 12.06.1969, im Dorf Fjodorowka, Kreis Fjodorowka, Gebiet Kostanaj;

Ausbildung: pädagogische Hochschule Kostanaj, Turnlehrer, Sportpädagoge, 1990;

Staatliche Universität Kostanaj, Fakultät „Finanzen und Kreditwesen“, 2010.

Arbeitserfahrung:

Vorsitzender der öffentlichen Vereinigung „Regionalzentrum der deutschen Kultur „Wiedergeburt“ Kostanai“ seit 2013, einstimmig auf der Regionalkonferenz der Deutschen im Gebiet Kostanaj im Dezember 2016 wiedergewählt zum Vorsitzenden des OO KONKZ „Wiedergeburt“ bis Ende 2019.

Er hat seine Tätigkeit als Einzelunternehmer im Jahr 1992 begonnen. Die im Jahr 1997 von Sergej Iwanowitsch gegründete Firma bewährte sich in Kasachstan als Großproduzent für Milchprodukte. Die Erzeugnisse, die von der TOO „MILCH“ und TOO „PK Vita“ (Unternehmen, deren Gründer S. I. Blok ist) produziert werden, sind auf dem kasachstanischen Markt unter der Handelsmarke „Neuer Tag“ bekannt. In das Privatgeschäft stieg er ab 1993 ein, welches im Laufe der Zeit zu einem Großunternehmen zur Herstellung von Milchprodukten heranwuchs. Die Handelsmarke „Neuer Tag“ wurde 2001 registriert.

Heute produzieren die beiden Fabriken ein großes Sortiment an Milchprodukten. Im Juni 2017 nahm das Unternehmen unter der Führung von Sergej Iwanowitsch eine Linie zur Eisherstellung in Betrieb. Die Belegschaft beträgt mehr als 500 Menschen, die sich auf 4 Standorte verteilen. Zwischen 2011 und 2016 war er Deputierter im städtischen Regionalkommittee. S. I. Blok ist Mitglied im Regionalrat des Klubs der Sponsoren, Mitglied des Kuratoriums der Staatlichen Universität namens Ibraj Altynsarin Kostanaj, Mitglied im OJUL „Milchunion Kasachstans“, Mitglied der Partei „Nur Otan“. Er ist Leiter des Kuratoriums der Kostanajer Kammer des Unternehmens „Atameken“. Er beschäftigt sich permanent mit Wohltätigkeitsaktionen.

Auszeichnungen:

Im Jahr 2006 wurde er ausgezeichnet mit der Medaille „ Ерен еңбегі үшін“, Im April 2011 erhielt der Direktor der TOO „MILCH“ Sergej Iwanowitsch Blok das Dankesschreiben des Präsidenten der Republik Kasachstan Nursultan Abischewitsch Nasarbaew für die erfolgreiche Implementierung von Betriebsanlagen auf höchstem internationalen Standard in der Milchproduktion der Firma „MILCH“ in der Stadt Kostanaj. Im Jahr 2014 wurde er mit dem Orden „Құрмет“ ausgezeichnet.

Wissenschaftliche Leistungen, Publikationen, Artikel:

Auf der Regionalkonferenz der deutschen Organisation im Dezember 2016 hielt er einen Vortrag über das Programm von grundlegenden Änderungen in den Aktivitäten der deutschen Gemeinden der Region, ausgerichtet auf größere Selbstständigkeit und Verantwortung der deutschen Minderheit vor den globalen Herausforderungen für die moderne kasachstanische und postsowjetischer Gesellschaft. Im Februar 2018 war er Mitverfasser des Buches über W. I. Dwuretschenskij, Begründer der Landwirtschaftswissenschaften in Nordkasachstan. Im April 2018 trat er mit der Idee der Errichtung eines „Ressourcenzentrums“ der Digitalisierung der Landwirtschaftsgeschäfts auf Grundlage deutscher wirtschaftlicher Erfahrungen im Gebiet Kostanaj hervor.

Beitrag zum gesellschaftlichen Leben Kasachstans, Entwicklung der deutschen Ethnie auf dem Gebiet der Republik:

Als Leiter der deutschen Gemeinde des Gebietes Kostanaj ist S. I. Blok der Vordenker der Gründung und Eröffnung (in 2014) des „Deutschen Hauses Kostanaj“. Das ist die öffentliche Niederlassung und Vertretung der deutschen Minderheit in der Region. Das Gebäude und seine Ausstattung wurde auf allerhöchstem Niveau ausgeführt, inklusive dem umliegenden Bereich, der für Veranstaltungen der deutschen Gemeinde hergerichtet wurde. Dieses Büro haben in den letzten zwei bis drei Jahren der Botschafter der Bundesrepublik Deutschland in Kasachstan Rolf Mafael, der Leiter der Adenauer-Stiftung in Kasachstan Thomas Helm, die Vertreter des DAAD-Programms in Kasachstan, Abgeordnete des Bundestages und Teilnehmer internationaler Wirtschaftspartnerprogramme zwischen Kasachstan und Deutschland besucht.

1. I. Blok ist sehr aktiver Vertreter des Regionalensembles der Völker Kasachstans, der die deutsche Diaspora auf regionaler Ebene repräsentiert. Es gibt Programme zum juristischen Schutz der Mitglieder der Organisation und ein Mikrokreditsystem für deutsche Kleinunternehmen. Es findet aktive Arbeit in der Formung der Assoziation der deutschen Geschäftsmänner des Gebietes Kostanaj statt. Es wurden (in 20018) einige Konferenzen des deutschen Businesszentrums durchgeführt, als dessen Organisator ebenso S. I. Blok spricht.

Übersetzung: Philipp Dippl

Konstantin Wladimirowitsch Erlich wurde am 24.03.1948 in dem Dorf Schelannom in Kreis Odessa in der Oblast Omsk geboren, wohin sein Vater im Jahr 1941 aus der Autonomen Sowjetrepublik der Wolgadeutschen deportiert wurde.

Als er nach Beendigung der Mittelschule in den Armeedienst kam, entwickelte K. Erlich bemerkenswerte Tendenzen zum Journalismus, besuchte eine entsprechende Ausbildung und publizierte sogar in der Armeezeitung „Der sowjetische Soldat“. Mit Beendigung des befristeten Dienstes, ging Erlich auf das pädagogische Institut Omsk, wo sehr gute Kenntnisse in Deutsch und Englisch erwarb und im Jahr 1975 die philologische Fakultät abschloss.

Von 1974 bis 1978 war Erlich Redakteur des Deutschen Radios, zuerst im Gebiet Omsk, anschließend beim Republikradio in Alma-Ata. Danach arbeitete er für 10 Jahre in der Funktion des Redakteurs im Verlag „Kasachstan“ in der Hauptstadt der Republik. Da er sich sehr gut als Spezialist für die Problematik der sowjetischen Deutschen bewährte, wurde Erlich die Führung Kasachstans auf ihn aufmerksam. Im Jahr 1988 wurde ihm der Posten des Hauptredakteurs der deutschen republikanischen Zeitung „Freundschaft“ anvertraut (heute „Deutsche Allgemeine Zeitung“).

Seinen Beruf in den deutschen Redaktionen und Verlagen vereinte K. Erlich mit der gleichzeitigen Erforschung der Geschichte der sowjetischen Deutschen. Zu diesem Thema hat er noch zu Zeiten der schwer festgefahrenen UdSSR, im Jahre 1982, sein erstes Buch „Lose Blätter“ publiziert. Bereits nach einem Jahr erschien sein zweites Buch „Panorama der sowjetdeutschen Literatur“ – Literaturgeschichtlicher Überblick. Anschließend hat Erlich fünf Jahre lang Grundlagenforschung betrieben, welche im Jahr 1988 in Alma-Ata unter dem Namen „Lebendiges Erbe. Aufzeichnungen zur Siedlungsgeographie und Kulturgeschichte der Deutschen in Russland und der Sowjetunion“ das Licht der Welt erblickte. Das Buch wurde in Fragmenten in russischer Übersetzung in der Zeitung „Freundschaft“ veröffentlicht. Das Buch, welches noch in der Vor-Perestroika-Zeit geschrieben wurde, war und bleibt die einzige, die vollständigste und stärkste Untersuchung in der Geschichte der russischen Deutschen in der gesamten Nachkriegszeit. In diesem Buch tritt K. Erlich nicht nur als Historiker auf, sondern auch als Politiker. Mit dem Material dieses Buches erlangte Erlich im Jahre 1990 in der noch nicht zerfallenen DDR den akademischen Grad des Doktors der Geschichtswissenschaften.

Sich fortwährend mit der Problematik der sowjetischen Deutschen auseinandersetzend, schloss sich Konstantin Erlich, von Kopf bis Fuß ein Sohn unseres leidgeprüften Volkes, rechtmäßig dem politischen Prozess an der Rehabilitierung seines Volkes an. Mit der verantwortungsvollen Aufgabe des Chefredakteurs der republikanischen deutschen Zeitung in Kasachstan, wo die Hälfte aller deportierten Deutschen der UdSSR lebten, war Erlich natürlich an gewisse, kaum spürbare Grenzen des Systems gebunden, die man zu jeder Zeit achten musste. Deshalb konnte er nicht offen Kritik gegen dieses System äußern, so wie andere Aktivisten in der Bewegung zur Rehabilitierung der Deutschen am Ende der 80er Jahre.

Und doch, einer der durchschlagenden Momente in der Entstehung der Nationalbewegung der Deutschen in der UdSSR wurde die Veröffentlichung des Interviews mit Genrich Grout, dem Vorsitzenden des „Koordinationszentrums der sowjetischen Deutschen zur Wiederherstellung der Autonomen Sowjetrepublik der Wolgadeutschen (dem Vorläufer von „Wiedergeburt“) in der Zeitung „Freundschaft“ am Ende des Jahres 1988. Durch diese Publikation von Konstantin Erlich wurde das ganze Drama des Schicksals der sowjetischen Deutschen öffentlich gemacht und ferner ein Handlungsprogramm zur Rehabilitierung des verfolgten Volkes gefordert. Einen solch mutigen (ebenso vollständig durchdachten und wohlüberlegten), politischen Schritt gab es bis dahin in noch keinem Verlag der UdSSR. Nach dieser Veröffentlichung des Programms erfuhr die Nationalbewegung der Deutschen in der UdSSR den notwendigen Anlauf, welche die russischen Deutschen im März 1989 in Moskau zur offiziellen Gründung der Gesellschaft der sowjetischen Deutschen „Wiedergeburt“ führte.

Übersetzung: Philipp Dippl

Genrich Leopoldowitsch Ejchler (1900-1953) stammte aus dem Lehrerumfeld der Stadt Karaganda der 40er und 50er Jahre des letzten Jahrhunderts. Ich wollte gerne, da ich schon im reifen Erwachsenenalter bin, einen Blick auf das reiche Archiv unseres Lehrers werfen. Es half mir die Witwe von Genrich Leopoldowitsch, Nina Fedorowna Chodnja, Ärztin und Aspirantin der Medizin.

In zwei Abenden, in denen wir kaum das halbe Archiv sichteten, trug ich genug Material für eine Zeitungspublikation zusammen. Sie erschien in der Zeitung „Industrielles Karaganda“. Die Mitautoren waren B. S. Waisberg, Schulabsolvent des Jahres 1951 der Schule Nr. 3, und R. A. Kleschew, der die Schule Nr. 1. abschloss.

Als Einwohner von Petersburg stand G. Ejchler mit 16 Jahren auf der Seite des aufständischen Volkes und stürmte das Winterpalais. Er kämpfte gegen die Weißen bei Swijaschsk und bei Kiew, er verteidigte Petrograd gegen Judenitsch, die ganzen drei Jahre lang, die der Bürgerkrieg loderte. Danach kamen fruchtbare Arbeitsjahre in sowjetischen Behörden, in Redaktionen von Journalen in Novosibirsk und Jekaterinburg, im Volkskommissariat für Bildung der Russischen Sozialistischen Föderativen Sowjetrepublik, er lernte die Krupskaja kennen und arbeitete unter ihrer Leitung. Gleichzeitig studierte G. L. Ejchler aktiv. Er erhielt das Diplom für den Abschluss des Studiums der Arbeiter des sowjetischen Baugewerbe an der Kommunistischen Universität. Extern legte er Studienprüfungen an der MGU ab, im Jahr 1933 schloss er die Aspirantur am Programm-methodischen Institut des Volkskommissariats für Bidlung der RSFSR ab.

Die Dokumente erzählen, dass Ejchler einer der Organisatoren eines Kinoverlages für Kinder und Jugendliche war. Genau hier wurde Genrich Leopoldowitsch als Redakteur bekannt und verdienten sich solche Schriftsteller wie B. Schitkow, L. Kassil, S. Marschak, E. Blaginina, N. Ilina und andere einen Namen. In den zehn Vorkriegsjahren redigierte Ejchler die Bücher des Verlages „Junge Garde“ und war Redakteur des Kinderverlages und Journals „Wissen ist Stärke“.

Genrich Leopoldowitsch war der erste Redakteur der Werke des jungen Konstantin Paustowskij, woran sich der Schriftsteller mit Dankbarkeit auf den Seiten seines letzten „Buches der Irrfahrten“ erinnerte: „Kara Bugas“ gab der Kinderbuchverlag heraus. Der Redakteur war der frühere baltische Seemann Genrich Ejchler. An ihn können sich alle sogenannten „Kinderbuchautoren“ der alten Generation gut erinnern. In den 30er Jahren begann der Kinderbuchverlag mit der Herausgabe der Bücherserie „Schulbibliothek“. G. L. Ejchler nahm an der Redaktion von über hundert Büchern dieser Serie teil und hat sich oft mit A. M. Gorki getroffen – Aleksej Maksimowitsch hat eine sorgfältige Auswahl an Literatur für Kinder getroffen. Die Aufzeichnungen der Gespräche mit A. M. Gorki sind auf den Seiten Ejchlers erhalten, ebenso wie die Aufzeichnungen der Treffen mit L. M Rejsner, V. V. Majakovski und anderen Schriftstellern.

Nach Karaganda kam G. L. Ejchler, der talentierte Redakteur und Pädagoge, aus dem Dorf Litwinowskoje im Kreis Osakarowsk, wohin er als Deutscher aus Moskau im Herbst 1941 gebracht wurde. Weder die Ehe mit der Ärztin Nina Fedorowna Chodnja, noch die noch vor dem Krieg verteidigte Doktorarbeit konnte ihn retten. Im Kreis Osakarowsk wurde geplant, 4400 Deutsche unterzubringen. Ejchler war mütterlicherseits Russe und hätte sich Andrej Jegorow nennen können,  hätte ich nicht mit 16 Jahren beim Eintritt in die Partei der Bolschewiken den Nachnamen des Vaters gewählt, begeistert von den Ideen der Weltrevolution und von den Abbildern der berühmten deutschen Revolutionäre.

Nach Karaganda konnte Ejchler im Jahr 1948 übersiedeln, er hat Literatur an der Schule Nr. 3 unterrichtet. Der Direktor der Schule L. I. Agranowski (1918-1986) jubelte. G. L. Ejchler ergänzte die Reihe der Lehrexperten. Die stellvertretende Schulleiterin B. Ja. Schpajcher freundete sich mit der Ehefrau des Lehrers N. F. Chodnja an. In der Schule Nr. 3 haben in dieser Zeit E. Ja. Karasjowa, I. A. Kolywanow, B. K. Riss, N. K. Lokschin, M. I. Rewina, W. G. Wasilenko, Ch. O. Olschabaewa, N. N. Panarina, G. U. Kagermanow und W. E. Gurina unterrichtet.

Das Mitglied der Partei der Bolschewiken seit 1917 Genrich Leopoldowitsch betonte in Unterrichtsstunden und Vorlesungen, er war auch Lektor im Stadtkommittee der Partei Karaganda, immer die herausragende Rolle W. I. Lenins im Aufbau der UdSSR. Seine Schüler hat Genrich Leopoldowitsch auch nach der Schule nicht vergessen. Er führte Briefverkehr mit dutzenden Absolventen, half allen in schweren Lebenssituationen, denen er helfen konnte. Für den großen Beitrag zur Bildung der Jugend wurde G. L. Ejchler in Karaganda mit der Medaille „Für die verdiente Tapferkeit“. Der später schwer erkrankte G. L. Ejchler verlor nie seinen Optimismus. In einem seiner Briefe an E. Rusakowa schreibt er: „Ich klammere mich an das Gleiche Wunder, an das die sich geklammert hatten, die im Krieg von den Toten auferstanden sind – der große Wille zum Leben, die Liebe zum Leben und zu den Menschen, und das Gefühl der parteiischen Verantwortlichkeit, wenn man das so sagen kann. Ich denke, man muss ein Mensch für andere sein, solange nicht die letzten Kräfte versagen – im Namen der Zukunft, in welche ich im tiefsten Kern glaube. In meiner jetzigen Arbeit liegt das Leben, der Sinn, die Pflicht der Partei. Ich weiß jetzt, was möglicherweise die wirklich schwierigste Arbeit ist: die Erziehung der neuen Menschen. Davon bin ich hingerissen. Wenn ich unter meinen Schülern und Zöglingen bin, wenn ich mit Sachen für Sie beschäftigt bin, dann vergesse ich völlig meine Stellung. Und wissen Sie was? Von mir erzählen können nur meine Schüler…“

1953. L. Ejchler starb im Februar 1953. Die ganze Schule verabschiedete sich von diesem strahlenden Menschen. Gefesselt und emotional bleibt er in der Erinnerung seiner Schüler, heutige mit einstimmiger Meinung, dass das bewegte Leben von G. L. Ejchler in Karaganda und Im Gebiet Karaganda nicht in Würde bewertet wird. Die Versuche, den Namen G. L. Ejchlers in das regionale enzyklopädische Handbuch aufzunehmen, blieben im Jahre 1986 und auch in 2008 erfolglos. Das handschriftliche Erbe von G. L. Ejchler zerstreute sich durch findige Hände, es wurde zum Handelsgegenstand.

Im Jahr 2005 besuchte ich in der Schule Nr. 3 das Absolvententreffen verschiedener Jahrgänge. Nach den Feierlichkeiten gingen sieben „Mohikaner“ auf den alten Michailowsker Friedhof. An den Gräbern von Genrich Leopoldowitsch und Nina Fedorowna ist ein dickes Gestrüpp aus wilden Rosen grün geworden…

Die klare, aufrechte, vertraute Stimme von Genrich Leopoldowitsch Ejchler erklingt weiter in meiner Erinnerung.

Übersetzung: Philipp Dippl

Vladimir Aleksandrowitsch Ejfert 81884-1960) war Künstler. Er wurde im August 1884 in Saratow geboren. Der Beginn seiner künstlerischen Tätigkeit fällt in de 1920er Jahre, als er im Jahr 1922 die Ausbildung in den künstlerisch höchsten Malateliers von Astrachan abschloss, wirkte er an der Schaffung der Bildergalerie namens Kustodiew mit. Im Jahr 1923 wurde er zur Arbeit nach der Parteilinie nach Saratow geschickt. Im Jahr 1926 wurde vom Zentralkommittee nach Moskau zur Arbeit im Volkskommissariat für Bildungswesen als wissenschaftlicher Sekretär abberufen. Zwischen 1926 und 1928 ist er Mitglied der Gesellschaft „Zhar-Zvet“. Die bevorzugten Genres der Mitglieder der Gesellschaft waren Landschaftsmalerei und Stillleben. Diesen Genres blieb er im Verlauf seines ganzen Lebens treu, dabei hat er sich nicht selten auch mit Porträten beschäftigt.

Von 1928 bis 1931 war Ejfert Mitglied der Gesellschaft der Moskauer Künstler, welche die Malerei als Waffe zur aktiven Umgestaltung des Lebens und als vollkommene malerische Form auf der Suche nach der tieferen Bedeutung verstand. Hierin führte die Vereinigung der Künstler eine Freundschaft mit I. E. Grabar.  In den 1930er Jahren arbeitete er als Antiquitätenexperte in den Handelsvertretungen der UdSSR in Deutschland und Frankreich, von 1936 bis 1939 als Direktor des GMII namens A. S. Puschkin. Ab 1939 war Ejfert Mitglied der Moskauer Union der sowjetischen Künstler.

Mit Beginn des Krieges wurde er als Deutscher in das Gebiet Karaganda geschickt. Der Künstler lebte einige Jahre lang in der Sowchose namens Puschkin, später zog er nach Karaganda. Hier arbeitete V. A. Ejfert als Künstler im Klub namens Kirow und leitete eine Malschule, wo seine Schüler die Künstler G. G. Gilewskij, A. Zoj, JU. S. Evseev und V. P. Busch waren. V. A. Ejfert starb im Jahr 1960 in Karaganda.

Übersetzung: Philipp Dippl

Die öffentliche Vereinigung „Wiedergeburt“ Ostkasachstan (Region Ridder) baut die zielgerichtete soziale Hilfe aus. In neun Jahren Arbeit haben mehr als 1400 ethnische Deutsche Hilfe erhalten.

Nach den Worten von Olga Kloster, der Koordinatorin der Sozialarbeit, sind alle wichtigen Projekte der Gesellschaft Ridder mit Unterstützung durch die Bundesregierung Deutschland verwirklicht worden. Die Zielgruppe sind frühere Arbeitssoldaten, alte Menschen, Familien mit vielen Kindern, Behinderte und Familien mit geringem Grundeinkommen.

Aktuell bleibt die Beschaffung von Medikamenten und medizinischer Ausrüstung, sowie die Dienstleistungen von Zahnersatz eine offene Frage. Diese Unterstützung erfolgt in der Region Ridder, sowie in den Regionen Glubokowsk, Schemonaichinsk und Ulansk.

– In allen unseren Projekten – wie Olga Kloster anmerkt – sind sachkundige Spezialisten beteiligt, die Erfahrungen in Kasachstan, Russland und Deutschland gesammelt haben. Insbesondere gefordert sind solche Initiativen zur Unterstützung der ethnischen Deutschen wie „Pflege für das Haus“, „Die Schule des dritten Alters“, „Soziale Hilfe“ oder „Seniorenakademie“.

Mit großem Dank reagieren die älteren Menschen auf die Hilfeleistungen wie „Pflege für das Haus“, welche von Tatjana Bogdaewa und Tatjana Kolesnikowa durchgeführt werden.

Olga Kloster erzählt über ihre Arbeit: „Ich biete Beratung an zu Fragen der Rechtssituation zur Rehabilitierung von Opfern der politischen Massenrepressionen, ich übernehme notwendige Auskünfte zu Wohnbedingungen, ich überwache die jährlichen Aktualisierungen der Bankgeschäfte der jeweiligen Arbeitssoldaten, Mittellosen, Behinderten und Mitgliedern ihrer Familien. Außerdem arbeite ich eng zusammen mit den Dorf- und Regionalverwaltungen und den Behörden für Sozialleistungen“.

Für die erfolgreiche Umsetzung all dieser Pläne muss man Freiwillige aus der Gruppe der aktiven Mitglieder gewinnen. In dem Dorf Glubokoe ist das Anna Skosarewa, imk Gebiet Ulansk Jekaterina Satymbaewa, in Schemonaichinsk Wera Sobolewa, in der Stadt Ridder Nadeschda Bener. Sie alle sind verantwortungsvolle und aktiv arbeitende Menschen.

Die Vertreter der deutschen Ethnie erhalten rechtzeitig und umfassend Informationen zur Arbeit der Gesellschaft, um ihr Umfeld zeitnah miteinzubeziehen, in das gesellschaftliche Leben einzubinden, um die älteren Menschen aktiv in kulturelle Freizeitaktivitäten zu engagieren, Vorträge von Ärzten, Exkursionen, Ausstellungen anzubieten und an staatlichen und nationalen deutschen Feiertagen teilzunehmen.

– Viele unserer Pläne würden nur auf dem Papier existieren, – merkt Olga Kloster an – wenn es nicht die Unterstützung der Bundesregierung Deutschlands gäbe. Sie ist unbezahlbar. Ebenso darf man auch die große Unterstützung der Sponsorin Galina Gildermann nicht unbemerkt lassen, der Vorsitzenden des Verwaltungsrates und Deputierte des Stadtparlamentes. Auch die Unternehmerin Swetlana Wolzhenina unterstützt uns.

Zweifellos begünstigt alles, was die Gesellschaft unternimmt, der Verbesserung der Lage der verletzlichen Schicht der deutschen Bevölkerung und erhöht die Lebensqualität der älteren Menschen.

Andrej Kratenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Ewgenij Timofeew ist Chirurg, HNO-Arzt und seit 2018 Koordinator der sozialen Projekte der öffentlichen Vereinigung der Deutschen „Wiedergeburt“ in der Stadt Semej. Der Arzt mit achtjähriger Arbeitserfahrung teilt die Geheimnisse eines guten Wohlbefindens mit den Menschen der älteren Generation.

Heute existiert eine große Anzahl an Informationsquellen über die Gesundheit: Zeitungen Journale, Bücher und das, wohin wir uns meistens mit jeglichen Fragen wenden – das Internet. Und gerade dort bekommen wir nicht immer richtige Auskünfte.

Die Gebrechen, mit denen sich die älteren Patienten meistens an den Chirurgen wenden, sind Osteoporose, Arthrose und Oberschenkelhalsbrüche. Arthrose ist die Veränderung der Gelenkoberfläche, die zu einer Verletzung der Gelenkbeweglichkeit führt. Oftmals entsteht sie in den Knien aufgrund von Übergewicht, welches eine große Belastung auf die jeweiligen Gelenke ausübt, welche dann absacken. Es ist daher wichtig, in seinen Speiseplan Lebensmittel mit Kollagen aufzunehmen, Sülze in Aspik oder Marmelade.

Ewgenij Igorewitsch erinnert daran, dass für ein gutes Selbstbefinden in jedem Fall eine aktive Lebensweise wichtig ist, man sollte Turnübungen machen, Stresssituationen vermeiden, sich gesund ernähren und versuchen, bei schlechtem Wetter zuhause zu bleiben, genauso sollte man sich immer rechtzeitig an einen Spezialisten wenden.

In der Gesellschaft der Deutschen kann man mit jedweder Frage zu Ewgenij Igorewitsch kommen, er wird gewissenhaft zuhören und Empfehlungen geben, an welchen Arzt man sich wenden sollte oder wie man sich selbst helfen kann. Er hält Vorträge in der „Schule des dritten Alters“, gibt Ratschläge und zeigt verschiedene Übungen aus dem Gymnastikprogramm für Augen, Ohren und Finger.

Ewgenij Igorewitsch trifft sich mit allen seinen Patienten und verabschiedet sie mit einem Lächeln auf den Lippen, wünscht eine Erstarkung für den Organismus durch Ruhephasen, und das wichtigste – positiv denken, schließlich hängt von unseren Emotionen vieles im Leben ab. Verlieren Sie nicht den Glauben in sich selbst und ihre Kräfte, und bleiben Sie immer gesund!

Marija Gorbatschjowa

Übersetzung: Philipp Dippl

Die Premiere des Theaterstücks „Kalter Tango“ hinterließ eine Masse an Emotionen, mit welchen sich die Zuschauer nicht zurückhielten: es gab Tränen, stehenden Applaus und Stolz. Stolz auf das, wie gewöhnliche Schüler aus Aktöbinsk die Atmosphäre der Kriegsjahre vermitteln können.

Im Juni 2017 kam das Kriegsdrama von Pawel Tschuchrai „Kalter Tango“ auf die große Leinwand. Es ist ein schwieriger Film, seine Bedeutungslast zwingt den Zuschauer dazu, nicht nur das Erlebte der Filmhelden mitzufühlen, sondern auch sich aller Ungerechtigkeiten und Belastungen zweier Regime bewusst zu werden: dem faschistischen und dem stalinschen. Ein Jahr später entschied sich Diana Schurygina, zu dieser Zeit noch Schülerin der Zehnten Klasse an der Schule Nr. 11 in Aktöbinsk dazu, eine kleine Vorstellung zum Tag des Sieges vorzubereiten.

„Als ich den Film zum ersten Mal gesehen habe, tat es mir im Herzen weh, jeder Moment stach direkt in die Seele. Anschließend habe ich verstanden, dass ich mehr will, als eine einfache Vorstellung für einen Wettbewerb. Aber alleine würde ich das nicht schaffen, darum habe ich mich an die Leiterin der deutschen Theaterwerkstatt Inna Woloschina gewendet“ – erinnert sich Diana.

Bis zur Verwirklichung der Idee vergingen für die Schüler einige Monate: die seltenen Proben (praktisch die ganze Zeit wird für den Schulunterricht und zusätzliche Schulstunden verwendet) wurden durch den großen Wunsch, die Beharrlichkeit und den Fleiß jedes Teilnehmers ausgeglichen. Und vor kurzem fand im Saal des Hauses der Freundschaft die Premiere statt…

Krieg ist ein schlimmes Wort, aber noch fürchterlicher war es für die, die ihn durchleben mussten. Das ist nicht nur der Tod auf dem Schlachtfeld, das ist auch Hunger, Schrecken, Misstrauen, Mutmaßungen… außerhalb des Theaters der Kriegshandlungen.

Maks ist Jude, der als Kind die faschistische Invasion in Litauen erlebt hat. Zusammen mit seiner Schwester und Mutter wurde er in ein Lager verschleppt, aber ihm gelang die Flucht. Als er nach Hause zurückkommt, entdeckt er dort fremde Menschen. Sie lassen ihn übernachten, als er erzählt, dass alle seine Verwandten erschossen wurden. Wie sich später herausstellt, wird dies eine schicksalshafte Nacht. Die Tochter der neuen Hausherren Lajma, eine Altersgenossin von Maks, spürt Sympathie für den glücklosen Jungen. Viele meinen, dass es zu früh ist, in solch jungem Alter über die Liebe zu reden, aber die Kinder denken anders. Ein heller Geistesblitz, der aber (in diesem Moment) nicht in etwas größeres heranwachsen kann. Ein Streit zwischen Lajma und Maks schafft eine Barriere zwischen den beiden.

Es vergehen zehn Jahre. Maks, der jetzt bereits Offizier der NKWD ist, kehrt wieder in seine Heimatstadt zurück und trifft die, von der er in all den Jahren geträumt hat. Beide begreifen noch nicht, dass sie nicht zusammen sein können.

In der Zeit der faschistischen Okkupation hat der Vater von Lajma in einer Kohlenmine gearbeitet. Jetzt ist er ein Volksfeind. Ihm droht die Erschießung. Für Maks ist sie die Tochter eines Verräters, der indirekt ein verhasstes Regime unterstützt hat. Ein Dilemma – Liebe oder Blutrache? Der junge Mann entscheidet sich für ersteres. Er möchte seine Liebe retten, bietet an zu fliehen, aber es ist bereits zu spät. Sie sind beide durch den Tod bedroht. Maks wird angeboten, einen Zettel zu unterschreiben und sich als Spion zu bezichtigen. Dafür versprechen die Tschekisten, das Mädchen freizulassen. Der Sträfling stimmt zu. In dem Moment, als er seine Unterschrift auf das Dokument setzt, entscheidet sich seine Lajma zum Selbstmord. Zwei Tage später wird Maks erschossen…

Ein Spiel aus dem Herzen

Ich dachte, solche Aufführungen sind noch zu schwierig für Schulkinder, aber ich habe mich geirrt. Die ganze Aufführung wurde in 40 Minuten gepackt, trotzdem bleibt das Gesehene noch einige Tage in mir stecken. Die Laienschauspieler haben so gut gespielt, dass niemand seine Emotionen zurückhalten konnte. Und das war auch nicht nötig. In solchen Momenten schämt man sich nicht für die Tränen…

Der Bühnenpartner von Diana, Willi Amuchamedow (Maks) spielte glänzend! Nach seinen Worten war das allerwichtigste, die Emotionen des Helden genau wiederzugeben. „Es ist eine solch subtile Arbeit, die keine Fehler zulässt. Niemand weiß, wer wir in 10 oder 20 Jahren sein werden. Aber eines kann ich sicher sagen: das, was wir zusammen mit der deutschen Theaterwerkstatt machen, ist eine unbezahlbare Erfahrung, welche uns in Zukunft noch sehr nützlich sein wird. Und diese aufregenden Momente, diese Tränen, diese Emotionen! Von ihnen werden wir unseren Kindern und Enkelkindern erzählen“.

Dmitri Schinkarenko

Übersetzung: Philipp Dippl

Fast alle Wissenschaftler und Denker fordern die Erhaltung des sprachlichen Reichtums. Ihre Empfehlungen werden auch in der Sonntagsschule Aktyubinsk der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ befolgt, in der Grundkenntnisse der deutschen Sprache vermittelt werden.

Deutsch wird traditionell als die Sprache der Diplomaten und Unterhändlern angesehen. Durch die in Etappen begriffene Studienkunst nähern sich die Deutschen mit besonderer Ehrfurcht und Respekt.

Die Sprache des siebten Tages

Eine der ersten Sonntagsschulen in Aktobe wurde 2006 von der Gesellschaft der Deutschen „Wiedergeburt“ organisiert.

– Damals gab es in unserer Region keine vergleichbaren Bildungseinrichtungen, aber in Kasachstan gab es bereits ein Netzwerk von deutschen Sonntagsschulen. Wir haben uns die Arbeit unserer Kollegen angeschaut und beschlossen, die Erfahrung von Karaganda zu nutzen, – sagte der Organisator der Sonntagsschule und der Vorsitzende der Gesellschaft „Wiedergeburt“ Aktyubinsk, Inga Smolinets. – Bei der Beherrschung der deutschen Sprache als Muttersprache ist das Prinzip der Kontinuität und die Reihenfolge des Lernens von Kindheit an der wichtigste Faktor. Es ist wichtig zu vermitteln, dass es nicht nur notwendig ist, die Sprache als Werkzeug zum Erhalt der deutschen Identität zu studieren, sondern auch die Geschichte der Deutschen, ihre Kultur und ihr Leben zu verstehen und zu akzeptieren, um unsere Traditionen und Riten unserer Generationen zu durchlaufen. All dies ist ein wesentlicher Bestandteil der Erhaltung der ethnischen Kulturkomponente der Deutschen.

Von Jahr zu Jahr steigt die Zahl der Menschen, die die Geheimnisse der deutschen Sprache erlernen möchten: Wenn die Sonntagsschule im vergangenen Jahr 17 Kinder besuchte, müssen in diesem Jahr zwei Altersgruppen eingeführt werden, d.h. mindestens dreißig Kinder.

– Auch die Kinder, die letztes Jahr am Unterricht teilgenommen haben, haben sich gerne für den Unterricht angemeldet. Außerdem haben wir neue Schüler bekommen “, sagt Inna Voloshina, Lehrerin der Fächer Deutsche Sprache und regionale Geographie und Verantwortliche für den Kreativ-Workshop der Sonntagsschule „Denk´ mal!“.

Es ist möglich, die Kinder sofort zu interessieren: das Alphabet in Form von Szenen zu studieren, „durch Länder zu reisen“ in Form von Theateraufführungen, Kunsthandwerk und kreativem Denken… die Lehrer sind für jede Lektion verantwortlich. Es scheint, wer will am Sonntagmorgen aufstehen und wieder am Schreibtisch sitzen? Aber Kinder kommen gerne hierher.

Verschiedene moderne Techniken und Methoden des Deutschunterrichts ermöglichen es den Schülern, die Sprache viel schneller zu erlernen.

– Jetzt haben wir eine ausgezeichnete pädagogische und methodische Basis, aber das Wichtigste ist, dass wir mit Seele und voller Verantwortung dafür lehren, dass Deutsch das Recht hat, die Traditionen des Lernens und Lehrens fortzusetzen! – behauptet Inna Anatolyevna.

Konversationskurs

Vor einem Jahr hatte der Elektronikingenieur Artyom Gurkovsky keine Ahnung, welche Möglichkeiten deutsche Sprachkenntnisse bieten würden. Seine Frau Lydia Wolf ist Deutsche, sie spricht ihre Muttersprache einigermaßen, aber ohne ständige Übung geraten viele Sätze in Vergessenheit. Also beschloss Artyom, an Gesprächen teilzunehmen.

– Viele Leute denken, es sei Langeweile, am Schreibtisch zu sitzen und sich die Regeln und monotone Vorträge anzuhören. Es hängt alles von dem Lehrer und dem Zuhörer selbst ab, soweit er daran interessiert ist, die Sprache zu lernen. Von der ersten Stunde an habe ich mich in die Sprache, die Kultur der Deutschen, ihre Traditionen und ihre Küche verliebt “, sagt Artyom.

Von September bis April beherrschte der Mann innerhalb ein paar Monaten die Sprache auf der Stufe A1. Dies erlaubte ihm, mit seiner Frau auf Deutsch und zu Hause zu sprechen. Artyom wird nicht damit aufhören, vor ein paar Wochen hat er sich wieder für Kurse angemeldet, jetzt in einer fortlaufenden Gruppe:

– Wir haben drei Söhne, also haben sich die Ältesten auch für Kurse eingeschrieben. Deutschkenntnisse eröffnen zusätzliche Möglichkeiten für den Hochschulzugang. Ja, und überhaupt ist das Lesen der Literatur im Original viel schöner. Ich arbeite in einer Fabrik. Wir haben deutsche Geräte, jetzt kann ich die Anweisungen frei lesen, so dass es keine Ungenauigkeiten gibt.

Die erfahrenste Lehrerin, Tatjana Epifanova, unterrichtet seit 22 Jahren Deutsch in der regionalen Gesellschaft „Wiedergeburt“ und hat sich als kompetenter und verantwortungsbewusster Spezialist etabliert.

– Vor einigen Jahren ist das Interesse an der deutschen Sprache zurückgegangen, aber jetzt hat wieder ein Aufschwung seitens der Gesellschaft in Aktobe begonnen. Es ist erfreulich, dass sie sich nicht nur für die Sprache interessieren, sondern auch für die Traditionen und Bräuche der Deutschen, ihre Kultur. Kommen Sie zusammen mit ihren Familien.

Deutschkurse der regionalen deutschen Gesellschaft werden übrigens mit finanzieller Unterstützung des Bundesinnenministeriums organisiert. Der Unterricht dauert mehrere Monate, es gibt sowohl Anfänger- als auch Fortgeschrittenenkurse. Der Unterricht wird dreimal wöchentlich angeboten.

Löffel Teer

Bis vor kurzem galt die Sekundarschule Nr. 11 als eine der ältesten in Kasachstan, wo Deutsch unterrichtet wird. Die erste Lektion in der Sprache von Goethe und Schiller bestand vor mehr als einem halben Jahrhundert.

Durch ein gründliches Studium der deutschen Sprache konnten Absolventen einer Bildungseinrichtung renommierte Universitäten in Deutschland besuchen und in großen deutschen Konzernen und Unternehmen arbeiten. In den letzten zehn Jahren hat die Schule die engsten Verbindungen zu Lehrern deutscher Schulen und Universitäten hergestellt.

– Leider hat die Schule, die sich auf die Dreisprachigkeit konzentriert, vor einigen Jahren die deutsche Komponente aufgegeben – Englisch hat sich als prioritär erwiesen. Der Deutschunterricht blieb eine Wahloption für Schüler der Klassen 5 bis 8, also zwei Stunden pro Woche “, sagt Inga Smolinets. – Die Basis- und Unterrichtsmaterialien sind ausgezeichnet.

Es scheint, dass die deutsche Sprache viel von ihrer Position verloren hat, aber in diesem Jahr haben das Ministerium für Bildung und Wissenschaft und die gesellschaftliche Stiftung „Vereinigung der Deutschen Kasachstans „Wiedergeburt“ ein Memorandum unterzeichnet, das die ursprüngliche Position der deutschen Sprache in den Schulen wiederherstellen soll.

– Wir werden versuchen, den Eltern der Kinder zu vermitteln, dass die Positionen der deutschen Sprache wiederhergestellt werden. Es gibt bereits eine vorläufige Vereinbarung mit dem Direktor der Schule Nr. 11 über die gemeinsame Arbeit in dieser Richtung, so dass wir im nächsten Schuljahr Gruppen von Erstklässlern für den Deutschunterricht einführen können“, betont Inga Nikolaevna.

Dmitry Shinkarenko

Übersetzung: Manuel Gross