Das Rehabilitationsgesetz wurde 30 Jahre alt

Die Ergebnisse und Perspektiven des Gesetzes „Über die Rehabilitierung von Opfern politischer Massenverfolgungen“ wurden im Kasachisch-Deutschen Zentrum in Astana diskutiert. Prominente Persönlichkeiten des Staates und des öffentlichen Lebens, Vertreter der Volksversammlung Kasachstans und Wissenschaftler nahmen an dem runden Tisch teil, der dem 30-jährigen Bestehen des Dokuments gewidmet war. Das hybride Format der Veranstaltung ermöglichte eine Dialogplattform für Teilnehmer aus mehreren Ländern – Kasachstan, Deutschland, Usbekistan, der Ukraine und Kirgisistan. Die Moderation übernahm Julia Podoprigora, promovierte Historikerin und Mitglied der Arbeitsgruppe der Kommission für die vollständige Rehabilitierung der Opfer politischer Repressionen unter dem Akimat von Almaty.

„Das Thema der Rehabilitierung von Opfern politischer Massenunterdrückung verliert in unserer Zeit nicht an Aktualität“, sagte Yevgeniy Bolgert, Mitglied des Senats des Parlaments von Kasachstan und Vorsitzender des Aufsichtsrates der gesellschaftlichen Stiftung „Vereinigung der Deutschen Kasachstans „Wiedergeburt““ in seiner Rede. „Unter den Repressionen litten nicht nur Einzelpersonen, sondern auch ganze Völker, die nach Kasachstan zwangsumgesiedelt wurden. Eines der ersten Gesetze des unabhängigen Kasachstan war neben anderen wichtigen Dokumenten das Gesetz über die Rehabilitierung von Opfern politischer Massenrepressionen vom 14. April 1993. Das Dokument deckte die wichtigsten Fragen ab, aber selbst heute können die Menschen, die damals gelitten haben, aufgrund einiger Umstände nicht rehabilitiert werden. Vielleicht sind zusätzliche Ansätze und entsprechende Änderungen des rechtlichen Rahmens sowie ein Verständnis für das Ausmaß der Repression erforderlich.“

Mechthild Sasse, Attaché für Politik, Kultur und Presse an der Deutschen Botschaft in Kasachstan, beschäftigt sich aktiv mit dem Thema Repression und der Geschichte der Deutschen in Kasachstan. Als Ostdeutsche weiß Sasse um die Notwendigkeit, das Thema der politischen Repression neu zu überdenken.

„Das sind sehr tragische Seiten in der Geschichte der Kasachstandeutschen, aber auf der anderen Seite verdanken sie es, dass heute so viele von ihnen in Kasachstan leben. Für die Deutsche Botschaft sind sie eine wichtige Brücke, die beide Länder miteinander verbindet. Letztes Jahr habe ich das Museum und die Gedenkstätte ‚Alshir‘ besucht, wo die Frauen gefangen gehalten wurden. Sie wurden alle zu harter Zwangsarbeit gezwungen. Diese Informationen sind auch heute noch schwer zu verdauen, deshalb ist es sehr wichtig, dass so viel Arbeit geleistet wird, um diese Zeit aufzuarbeiten.“

Wiederherstellung der historischen Gerechtigkeit

Olga Stein, stellvertretende Geschäftsführerin der „Wiedergeburt“-Stiftung, bezeichnete das Rehabilitationsgesetz als revolutionär:

„Für die deutsche Bevölkerung war die Verabschiedung des Gesetzes sehr wichtig. Nach dem Zweiten Weltkrieg und der Aufhebung aller Beschränkungen waren sie sich viele Jahre lang bewusst, dass sie zwar ‚begnadigt‘, aber nicht gerechtfertigt waren. Nach der Verabschiedung des Dokuments beantragten viele Angehörige unserer Volksgruppe bei der Staatsanwaltschaft die Wiederherstellung der historischen Gerechtigkeit. Die Behörden erstellten Schlussfolgerungen zu den Unterlagen der Überprüfung, die als Grundlage für die Ausstellung von Rehabilitationsbescheinigungen dienten. Meine Familie bildete da keine Ausnahme. Mein Großvater hat diese Gelegenheit leider nicht mehr erlebt, und mein Vater zitterte, als er die Bescheinigung in der Hand hielt, die die Repressionen gegen alle Mitglieder unserer Familie für völlig ungültig erklärte.“

Kasachstan ist für viele Nationalitäten zu einem Ort des Exils geworden – die Koreaner, Tschetschenen, Inguschen und viele andere in unserem Land lebende ethnische Gruppen teilen ähnliche Seiten der Geschichte wie das deutsche Volk. Und was für ein Terror war die Enteignungen der 1937er und 1938er Jahre… Deshalb wurde diesem schmerzhaften Thema seit der Unabhängigkeit Kasachstans immer besondere Aufmerksamkeit geschenkt.

Der Rehabilitierungsprozess ist auch heute noch nicht abgeschlossen; es gibt noch Hunderttausende von unerforschten und geheimen Dokumenten. Die staatliche Kommission für die vollständige Rehabilitierung der Opfer politischer Repressionen ist aufgerufen, den Schleier der Geheimnisse zu lüften, alle Kategorien von Bürgern zu rehabilitieren und eine einheitliche Datenbank zu schaffen. Dies bedeutet, dass die gute Arbeit fortgesetzt wird und die Hoffnung besteht, das lang erwartete Dokument zu erhalten und die historische Gerechtigkeit wiederherzustellen.

Olesja Klimenko

Lesen Sie mehr in der nächsten Ausgabe der Deutschen Allgemeinen Zeitung.

Übersetzung: Annabel Rosin

Kasachstan und Deutschland blicken auf eine lange Geschichte der Zusammenarbeit in verschiedenen Bereichen zurück. In den letzten Jahren hat sich die Interaktion zwischen den Staaten deutlich intensiviert, unter anderem durch die aktive Arbeit der kasachisch-deutschen Regierungskommission.

Weiter lesen „Partnerschaft in Aktion: Unterstützung von Deutschstämmigen in der Republik Kasachstan“

Kulturträger

(geb. 14. August 1955)

„Ich versuche immer, die Traditionen unserer Vorfahren beliebter zu machen.“

Jakob Fischer wird als der berühmteste Kulturträger der Russlanddeutschen bezeichnet. Bei seinen Konzerten konnten sich die Menschen an deutschen Liedern erfreuen, von denen sie viele schon als Kinder von ihren Müttern und Großmüttern gehört hatten. Mit großer Akribie sammelt er die Lieder seiner Landsleute, trägt sie bei kreativen Abenden vor und veröffentlicht Bücher. Schon früh engagierte er sich in der deutschen Bewegung „Wiedergeburt“ und arbeitete viele Jahre am deutschen Theater in Temirtau. Es war Jakob Fischer, der die Idee für das erste Allunionsfest der Kultur der Sowjetdeutschen hatte, das 1988 in Temirtau stattfand und ein sehr aufregendes Ereignis im Leben der Deutschen war. Jakob Fischer ist auch für Wanderausstellung „Volk auf dem Weg“ bekannt. Seit 1993 läuft das Projekt erfolgreich in deutschen Städten und ermöglicht es, den Besuchern die Geschichte und Kultur der Russlanddeutschen näher zu bringen. Die Ausstellung ist auch nach Kasachstan gereist. Die Landsmannschaft der Deutschen aus Russland hat CDs mit Liedern von Deutschen aus Kasachstan und Sibirien herausgegeben, vorgetragen von Jakob Fischer und Katharina Riesling.

Einzigartige Atmosphäre

2013 kam Jakob Fischer mit einem Konzertprogramm nach Almaty. Es kamen mehr als hundert Gäste, um deutsche Lieder aus ihrer Kindheit zu genießen.

Für das kasachstanische Publikum wurde ein Repertoire vorbereitet, das die Geschichte und Kultur der Russlanddeutschen seit dem Dekret Katharinas der Großen bis heute widerspiegelt. Viel Aufmerksamkeit wurde der Präsentation des Lebens der Russlanddeutschen in Deutschland und ihrer Integration geschenkt, Bilder und Lieder wurden gleichzeitig gespielt, was eine einzigartige Atmosphäre schuf und zu einer interessanten Form der Kommunikation mit dem Publikum wurde.

„Junge Menschen sind unsere Zukunft“, sagt Jakob Fischer immer. Er arbeitete sehr eng mit Schulen in Deutschland zusammen; Gymnasien, gewöhnlichen Schulen und berufsorientierten Institutionen, an denen er die Geschichte der Russlanddeutschen lehrte. Es ist wichtig, die nationale Identität und die Muttersprache zu bewahren und sich von der historischen Heimat fernzuhalten.

„Jetzt ist ein sehr günstiger Zeitpunkt, um die nationale Identität und die deutsche Sprache zu bewahren. Früher gab es davon nichts, vieles war uns verboten. Zu Sowjetzeiten konnte man davon nur träumen. Vergessen Sie daher nicht Ihre Muttersprache und Kultur.“

Sängerin

(27. Oktober 1922 – 20. November 2012)

„Sie wurde als die stimmgewaltige Göttin des erwachenden Nationalbewusstseins der Sowjetdeutschen bezeichnet.“

Der Name der talentierten Sängerin Elvira Mut ist in der „Wiedergeburt“- Bewegung weithin bekannt. Sie setzte sich nicht nur für die Schaffung einer nationalen Bewegung in Kasachstan ein, sondern förderte auch aktiv das kulturelle Erbe ihres Volkes. Dank ihrer unerschöpflichen Energie und ihrer wunderbaren Stimme konnten die Deutschen nach vielen Jahren der Unterdrückung wieder zu den Wurzeln ihrer Kultur, ihrer Muttersprache und ihren nationalen Traditionen zurückfinden. Elvira Mut, die in den Nachkriegszeiten die Härten von Krieg, Zwangsarbeit und Repression erlebt hatte, wusste, wie wichtig die Rehabilitierung und Wiederherstellung der Identität für ihr Volk war. Ihr Nachwuchs, die Volkslieder- und Tanzgruppe „Einheit“, erfreut mit ihrem Gesang und trägt noch heute den Ehrentitel „Narodnij“ (Volk). Natürlich hat sich im Laufe der Jahre mehr als nur eine Gruppe verändert, aber alle erinnern sich an die Traditionen, die einst von Elvira Mut begründet wurden, und halten sie in Ehren. Ein Veteran der deutschen Bewegung, Willi Muntaniol, schrieb: „Mit so einer reizvollen Stimme hätte sie eine nationale Schauspielerin werden müssen!“

Heimat Wolga-Region

Elvira Awgustowna Mut wurde im Dorf Grimm im Autonomen Gebiet der Wolgadeutschen, etwa ein Jahr vor der Verleihung des Status einer Republik, geboren.

Musik begleitet sie seit frühester Kindheit, denn das Familienoberhaupt war ein Pianist. Die Tochter trat in seine Fußstapfen – sie absolvierte eine Musikschule in der Gesangsklasse bei der Lehrerin Tatjana Berezinets, die darauf bestand, ihre Ausbildung fortzusetzen, aber das Büro des Kommandanten versperrte den Weg zum Gorki-Konservatorium. Elvira überlebte an der Musikschule Kizel und sang im Kino. In der UdSSR war es in den 1950er und 1960er Jahren üblich, dass ein Sänger eine halbe Stunde vor einer Filmvorführung sang. Elviras Vater, August Jakowlewitsch, begleitete seine Tochter. Das Publikum kannte Vater und Tochter bereits und ging gezielt „zu ihnen“. Später wurde Elvira in den Chor des Tscheljabinsker Opernhauses aufgenommen. Nachdem sie Ersparnisse für den Kauf eines Hauses angesammelt hatten, zog die Familie Mut Mitte der 1950er Jahre nach Alma-Ata.

Elvira Mut eroberte als erste deutsche Frau die Profiszene. Dank ihrer zahlreichen Touren durch Kasachstan konnten die Deutschen die Ursprünge ihrer Kultur, Sprache und nationalen Traditionen berühren. Oft sang das ganze Publikum die bekannten Melodien mit. Elvira sang mit einem Sinfonieorchester, spielte „Ave Maria“ von Bach und Schubert, die Arie von Carmen Bizet. Ihre Stimme erklang in Imre Kalmans Operette „Maritza“, Aufführungen von „Pique Dame“ von Tschaikowsky, „Faust“ von Gounod, Ebolis Arie aus „Don Carlos“ von Verdi, spanischer Bolero in italienischer Sprache.

1993 wurde Elvira von ihrer jüngeren Schwester eingeladen, sich in Frankfurt (Oder) unweit von Berlin niederzulassen. Nach ihrer Rückkehr in ihre historische Heimat wurde Elvira Mut nach wie vor sehr beliebt. Sie war auf allen Bühnen begehrt – nicht umsonst wurde ihr der Status der Göttin der Gesangskunst der Russlanddeutschen zugesprochen. Elvira Mut lebte 90 Jahre.

Yevgeniy Bolgert, Mitglied des Senats des Parlaments der Republik Kasachstan, Vorsitzender des Aufsichtsrates der gesellschaftlichen Stiftung „Vereinigung der Deutschen Kasachstans ‚Wiedergeburt‘“:

Weiter lesen „Frohen Tag der Dankbarkeit“

Solistin des Opern- und Balletttheaters

(geb. 2. März 1977)

„Musik ist eine Verpflichtung zu vielen Dingen, und jeder, der mit ihr in Berührung kommt, sollte danach streben, besser zu werden…“

Die Solistin des Opern- und Balletttheaters der Stadt Schymkent, Margarita Kin, verband ihre berufliche Tätigkeit nicht sofort mit dem Gesang. Ihre Karriere begann bei der regionalen Philharmonie namens Shamshi Kaldajakow, in der Margarita eine Künstlerin des Ensembles für russische Volksmusikinstrumente war. Als Mitglied dieses Ensembles war sie Teilnehmerin des internationalen Wettbewerbs für Sängerinnen und Sänger von Romanzen. Der Titel „Maestro der Romanze“, den sie im Rahmen des Wettbewerbs erhielt, bestimmte fortan das Schicksal von Margarita. Trotz der großen beruflichen Belastung ist sie im öffentlichen Leben aktiv, leitet Gesangsgruppen in der regionalen Gesellschaft der Deutschen in Schymkent. Sie nahm wiederholt an republikanischen und regionalen Festivals der deutschen Kultur teil und zeigte großes Talent bei der Aufführung deutscher Musik. Margarita Kin setzt ihre berufliche Erfahrung aktiv ein, um die deutsche Klassik, Volksmusik und Popmusik zu studieren und zu popularisieren, indem sie die Werke deutscher Komponisten und Volkslieder der Deutschen in Kasachstan und Russland aufführt.

Dank des jährlichen Wettbewerbs „Avantgarde der Deutschen Kasachstans“ im Jahr 2022 wurde der Name Margarita Kin und ihr bedeutender Beitrag zum Leben des Landes der Öffentlichkeit bekannt. So gewann sie in der Nominierung „Kunst“.

Weg zur Bühne

Der Weg zur Bühne des  Opern- and Ballettheaters in Schymkent war wirklich sehr dornig. Wie Margarita feststellt, hat sie trotz ihrer Liebe zur Musik nie besonders gesungen.

„Nach meinem Abschluss an der Musikhochschule arbeitete ich an der nach Shamshi Kaldajakow benannten regionalen Philharmonie und war Künstlerin des Ensembles russischer Volksinstrumente unter der Leitung von Alexander Alexandrowitsch Korotkow. Und dann wurde ich eines Tages in seiner Komposition Teilnehmer am internationalen Wettbewerb für romanische Interpreten; das war der Beginn meiner Gesangsausbildung.“

Der Start war ziemlich schwierig, in der Vorbereitung auf den Wettbewerb hat vieles nicht geklappt, ich habe selbstständig nach Lehrern und meiner eigenen Aufführungsmethode gesucht. Aber all diese Bemühungen haben Früchte getragen. An der Romansiada erhielt ich den Titel „Maestro der Romanze“, was mich veranlasste, in das Staatliche Konservatorium namens M. Glinka in die Gesangsabteilung einzutreten“, teilte Margarita mit.

Während des Studiums gab es viele Wettbewerbe. In Erinnerung geblieben ist der Allererste in Polen – „Rübezahl Musikalischer Garten“, wo vorgeschlagen wurde, Arien aus seltenen Opern deutscher Komponisten aufzuführen. Hier wurde Margarita die Gewinnerin des ersten Preises. Anschließend fand eine Reise in die Städte Europas statt. In ihrer Heimat Kasachstan, in Karaganda, nahm sie am DocStar-Operettenwettbewerb teil und gewann den dritten Preis. Sie schaffte es, den zweiten Preis in Moskau beim Internationalen Gesangswettbewerb namens Natalia Spiller „Meisterwerke der russischen Musik“ zu bekommen.

Wie Margarita feststellt, verpflichtet Musik sehr, und jeder, der auf die eine oder andere Weise damit in Berührung kommt, sollte danach streben, besser zu werden …

„Durch Musik lernen wir die Kultur anderer Völker kennen, wir lernen ihre Dichter, Schriftsteller, Komponisten kennen. Und solche Feinheiten wirken als wichtiges verbindendes Element, was in unserem multikulturellen und multiethnischen Umfeld äußerst wichtig ist.“